顾炎武(1613—1682年)，明末清初的思想家、学者、南直隶昆山人。
他是中国历史上72位大儒之一，与黄宗羲、王夫之合称清初三先生，加上唐甄合称为明末清初“四大启蒙思想家”。
明末清初，有许多著名学者站出来反抗清朝。
顾炎武是当时的一位思想家，在国破家亡之际，他提出了“天下兴亡，匹夫有责”的口号。
意思是：“国家的兴衰存亡是一件大事，每个人都应该有责任参与。”
他一生反清复明，坚决不降清。
然而却被整个清朝学者视为“祖师爷”，清朝统治者甚至将其请入了孔庙，接受国家祭祀大礼！
他一生著书立说，写了60多种书籍，共500多卷，1200多万字！
他一生漂泊，两次入狱，在全国游历20年。
后来三个外甥都是大官，可他晚年有家不回，最后客死他乡！
顾炎武小时候，每年春夏都要温习经书，家人邀请了四位声音洪亮的士子，坐在他旁边。
顾炎武面前放了一本经书，四个人面前也放着经书的笔记。
他先让一个人读一段经书，如果遇到不同的字句或忘记的地方，就与四个人讨论或再记一遍。
一人读20页书，然后让另一个人读20页，因此他每天温习经书200页。
顾炎武从小就喜欢读书，出门时总是骑着一头小毛驴，用两匹瘦马背着几箱书。
遇到休息亭子，就让身边的老仆人去路边的买酒。
两人对坐痛饮，咨询当地的风土人情，考察其地理山川。
如果与他平时中听到的不一致，就会打开书本进行验证，必须弄个清楚才善罢甘休。
骑在驴子上无事可做的时候，便会背诵经文，打发时间。
碰上老朋友，常常记不起他是谁。
有时背诵经书，不小心摔倒也毫无怨言。
顾炎武如此勤奋学习，最终于成为了一位知识渊博的人，没有几人可以比得上他。
顾炎武曾经住在北京。
有一天，在朝廷当官的王士祯前来拜访，对顾炎武说：“先生有很强的博学记忆。”
“请背诵一下古乐府的《蝴蝶行》好吗？”
顾炎武当场一字不漏背了出来，同座都惊呆了。
虽然《蝴蝶行》只是一首56字的短诗，但它比较生僻，不容易完全记住背诵。
1644年，崇祯皇帝自缢那年，32岁的顾炎武，参加了一支义军，积极抗清，后来因兵败，只好逃回家乡昆山。
1645年6月，清兵攻占南京城。
接着不到一个月的时间，江浙两省几乎落入满清之手。
清朝廷向江南百姓发布 “剃发令”，要求人们剃头发，更换服装，以示忠诚。
这就是所谓：“留头不留发，留发不留头”。
当臭名昭著的“剃发令”下达后，江南有识之士和江浙沦陷区的民众，立即作出强烈反抗。
于是在一些明朝遗官和爱国志士的带领下，他们树立了反清复明的旗帜，反对剃发易服，反对清兵的残暴。
昆山的知县推行剃发令，引起民众的公开反对，顾炎武加入了这支队伍。
经过20多天的战斗，抗清斗争再次失败。
顾炎武的两个弟弟被清军杀害，他的母亲被砍断了一只胳膊。
这次劫难并没有打消他的斗志，反而增强了他抗清的决心。
顾家有个仆人叫陆恩，看到顾家日益衰落，顾炎武又久出不归，于是背叛主人，投靠官僚地主叶方恒。
两人以“抗清”罪名，这是当时最大的罪行，指控顾炎武。
犯罪的真假并不重要，因为陆恩和叶方恒的目的是将顾炎武置于死地，侵吞他的家财。
叶方恒派人把顾炎武抓了起来，一顿严刑拷打。
顾炎武的亲友闻汛后，立即四处奔波，想方设法营救。
朋友归庄为了此事，便求助于当时的汉奸官僚钱谦益。
钱谦益知道顾炎武是当时赫赫有名的学者，企图借机沽名钓誉。
他便说：“救他并不难，只要他送我一张门生的帖子，拜我为师即可。”
归庄深知顾炎武的为人，从不屈节求生，但此事不得不屈服。
于是悄悄写了一张门生帖子，送给钱谦益。
果然没几天，顾炎武就被放了出来。
顾炎武虽然被放出来，但是叶方恒派人继续跟在后面，走到没有人的地方，把他从驴背上拖下来，狠狠毒打了一顿，差点没把他打死。
伤势好转之后，顾炎武知道了事情的原委，脸色都变了，觉得拜钱谦益这个汉奸官僚为师，实在是太侮辱自己了。
他对归庄说：“一定要把门生的帖子拿回来。”
“要不回来，我就在街上贴个通高，声明没有拜师这回事。”
由于顾炎武的坚持，钱谦益后来只好交回这个门生帖子。
顾炎武的气节，因此更受世人的敬仰。
为了避开仇家，同时也为了联络抗清义士，顾炎武开始游历各地，考察当地的地理、政治、经济、产物等情况。
在西北地区，顾炎武会见到了一位非常正直的大学者李颙。
两人谈了好几天，顾炎武受到了很大的启发。
他在北方游历了20多年后，后来在山东埋头写作，写出了《日知录》、《山东考古录》等一批有影响力的作品。
为什么顾炎武晚年不想回老家？可能与他的三个外甥有关。
顾炎武的三个外甥非常有名。
第一个：徐元文是大清顺治时期的状元，曾担任文华殿大学士、户部尚书等重要职务。
第二个：徐乾学是康熙时期的探花，官至刑部尚书；
第三个：徐秉义官至吏部侍郎。
徐氏一门三兄弟都考中了进士，入朝为官，这与他舅舅顾炎武的教导无关。
而且徐氏三兄弟都为清朝效力，官运亨通，顾炎武和徐氏兄弟的关系相当抢眼。
新朝为前朝修定历史是古代惯例，清朝希望借此修整《明史》的机会，拉拢前朝旧臣。
清朝廷就让徐乾学和徐元文兄弟二人，劝说舅舅顾炎武参与《明史》的编修，结果被顾炎武一口拒绝。
尽管顾炎武严格遵守忠于明朝的志向，但并不反对外甥为清朝效力，他在这方面相当开明。
顾炎武要求外甥们为君主坚守道义，为官清廉，以天下苍生为己任，关心百姓疾苦。
几个外甥入朝为官，后代也有很多人科考中了进士，因此徐氏成了当地的名门望族。
但是徐氏为富不仁，他们与昆山当地官员互相勾结，疯狂兼并土地，横行霸道，引起当地人民的怨恨。
虽然几个外甥在富裕之后，多次提出给舅舅买地养老，但像顾炎武这样胸怀天下苍生的一代大儒，自然不屑与几个外甥为伍。
所以刻意与几个外甥保持距离，至死不肯回到家乡
1682年，顾炎武70岁，大病初愈。
在骑马拜访朋友的路上，不小心落马摔倒，呕吐不止。
最终死在了山西曲沃，后来遗体运回家乡千灯，与妻子合葬在一起。
顾炎武以其鲜明的趣味、简单归纳的考证方法，结束了晚明空疏的学风。
从而开辟了一代朴实学风的先路，对清代学者产生了极其有益的影响。
