朱载堉(1536—1611年)，字伯勤，号句曲山人，九峰山人，青年时自称“狂生”，又称“端清子，河南省怀庆府河内县(今河南沁阳)人。
明代著名乐律师家、历学家、音乐家，有着“律圣”之称。
朱载堉是明太祖九世孙，郑藩第五代世子。
自幼深受父亲郑恭王，修德讲学、布衣蔬食、能书能文、折节下士的影响，从小节俭朴素，聪明好学。
朱载堉的舅舅是一位非常有学问的大臣，精通音乐、数学和天文历法，朱载宇小时候跟着他学习，掌握了很多这方面的知识。
虽然出身皇家贵族，但这种身份并不一定能带来显赫的权势和地位。
因为自从建文帝开始，皇帝就觉得藩王的权势太大，不仅不太喜欢他们，而且经常利用各种机会来压制和整治藩王。
1548年，朱载堉的父亲朱厚烷，上书劝谏明世宗不要迷信道教，多修德行。
谁知龙颜大怒的明世宗，利用郑藩内部有人诬告朱厚烷谋反的机会，进行报复。
1550年，尽管谋反之罪最终查无证据，可是明世宗仍以“大不道”的罪名将朱厚烷削爵为庶人，并圈禁于凤阳。
府中的妻儿妾女听说老爷被投入监狱后，个个吓得六神无主，一时之间，诺大的王府乱成一团。
然而，年仅15岁的朱载堉并没有因此而感到惊慌，而是承担了重大责任，以郑藩世子的身份安抚了王府内外。
他更是直接盖了一栋土房子来证明他的父亲没有犯罪，并且说：“我相信我的父亲没有过错。”
“如果我父亲不回来，那么我就会一直住在外面不回去，要等到我父亲冤屈昭雪，我才回去。”
就这样，他放弃了王府的锦衣玉食，在王府外建了一座简陋的土屋，开始了粗茶淡饭、自我流放的生活。
他再三声称，如果自己父亲的冤屈一天不被洗掉，就不会离开这个简陋的房间回到王府。
这件事立刻轰动了朝廷上下，但很多人认为小小的朱载堉只是做做样子，说不定过几天受不了，就屁颠屁颠跑回去了。
谁也没有想到，朱载堉一做就是19年这个“样子”。
在此期间，除了粗茶淡饭外，他还拒绝了侍从、婢女、妻妾等人的伺候，真正做到了清心寡欲。
1567年，明穆宗为朱厚烷平反并恢复了王爵，朱载堉这才搬回王府。
回到父亲的王府，他还是坚持过着粗茶淡饭的生活，坚持穿着粗布麻衣，也不住进皇帝曾经赐予的王府。
在过去的18年里，朱载堉没有休息一会儿。
他去少林寺拜访著名大师松谷，学习历法和佛教。
而在官复原职，父亲也回来后，朱载堉在父亲的指导下，开始学习和研究乐律，并且直接指出了著名的三分损益算率的不足之处。
他曾经说过：“仲吕顺生黄钟，返本还元；黄钟逆生仲吕，循环无端。”
“实无往而不返之理，笙琴互证，则知道三分损益之法非精也。”
这令朱载堉沉思多年，恍然大悟，茅塞顿开。
通过精确而复杂的计算，朱载堉发现了“十二平均律”等比数列规律，称其为密率。
他用这种方法，确定了每个乐律的相应弦长，证明了匀律音阶的音程，可以采用“根号2开12次方”的参数(即是十二平均律），以满足音乐演奏中旋宫转调的要求。
1591年，朱载堉的父亲去世后，按照规定，朱载堉应该继承爵位，但他对做王爷不感兴趣。
为了能有足够的时间研究心爱的学科目，他连续七次上书，请求辞去王位，集中精力学习。
明神宗深受感动，最后终于同意了此事，而且作出了特别指示：“虽然朱载堉和他的儿子没有爵位，但他们终身享受亲王和世子的俸禄。
在漠落坎坷19年的漫长岁月里，朱载堉拜结贤哲，出入俗理，以追求日月的精神，专注于读音律、历算，开拓了边缘学科的广阔领域。
朱载堉的研究范围，涉及音律、舞蹈和历算，取得了一定的成就，其中最大的贡献是音律。
他是世界上第一位，提出了“十二平均律”理论的学者。
这一理论被后人用于钢琴等键盘乐器，因此被称为“钢琴理论的鼻祖”。
朱载堉勤奋好学，一生刻苦求真，呕心沥血，一共同完成《乐律全书》、《律吕正论》、《律吕质疑辨惑》、《嘉量算经》、《律吕精义》、《律历融通》、《算学新说》、《瑟谱》等。
其中，朱载堉留下了一部名为《乐律全书》的著作，是中国古典音乐史上的珍贵遗产。
朱载堉的成就震惊了世界，中外学者尊敬他为“东方文艺复兴的圣人”。
后来，他与郭沫若被列为“世界历史的文化名人”。
