周易卦爻辞原文
未济①：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
初六：濡其尾，吝。
九二：曳其轮②，贞吉。
六三：未济，征凶，利涉大川。
九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国③。
六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
上九：有孚，于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是④。
注释：
①未济：尚未能过河，象征事业尚未成功。汔济，将要完成过河；濡其尾，河水打湿了尾巴。
②曳其轮，拖车轮。
③震用伐鬼方，三年有赏于大国。《古本竹书纪年》记载：“武乙三十五年，周王季伐西落鬼戎，俘二十翟王。”《周易》与《古本竹书纪年》记载的历史是相同的。
④有孚失是，就算有信心，也失去意义了。
译文：
未济：认真分析失败的原因，有利于防止相同的问题出现。小狐狸尚未过河，就打湿了尾巴，没有好处。
初六：这类小问题有损害，但没有造成伤害。就象小狐狸过河只是打湿尾巴，但生命无虞。只是小问题。
九二：事先准备不足，调查不充分，以至过河时所用工具不对，或没有找到正确的工具，需要通过想办法解决。如同没有船而是用车直接渡河，需要拉曳车轮才能不陷于泥或沙中，才能过去。
六三：因为各种原因导致过河失败，继续下去，会有危险。但是对于国家来说，这些小问题不算什么，相关人员要想办法解决问题，以完成国家大事。
九四：只要目标正确，克服困难，最终会取得成功。如我们祖上季历出兵攻打鬼方，虽然经历多年时间才成功将其击败，但最终威震四方，受到殷商的重赏。
六五：虽然未能成功，但是努力了，就问心无愧。君子的光辉也能为世人所景仰，继续努力，总结失败的教训争取下次成功。这也算是好事了。
上九：不过失败了，不要失去信心，能够约束自己，与人喝点小酒，则无大碍；但是如果喝多了，失足落水，被水淹过头，酿成大错，则这个教训的意义就没有了。
鉴注:事情成功了要总结工作，在未完成工作时也要及时分析尚成功或造成失败的原因，只有及时地对实践活动进行反馈调节，才能修正错误和偏差，使王朝的事业顺利的进行下去。本卦上火下水，水尚未放到火上，还未到煮美食庆祝的时候，属于平时的工作总结，或者是项目失败总结。失败是成功之母，即使是失败了也要从失败中总结出经验教训。失败了不能过于灰心丧气，更不能因此失去希望而放纵自己。
作为周公还政于成王，最后要讲的事情是什么呢？周公说：周王朝伟大的事业尚未最后成功，成王你还要继续努力去完先祖、祖、父辈的遗愿，也不要辜负了你父王与我对你的期望与重托，不要让天下百姓对你寒心。远离小人，尽心尽力，永不放弃，永不气馁，不要饮酒作乐，要吸取商纣王因酗酒丧国的教训。他老人家在给卫康叔的《康诰》与《酒诰》中都特别强调了酗酒所造成的危害，并让康叔及其下百官戒酒，不要“有孚失是”。在《酒诰》中周公还将文王搬出来，“乃穆考文王，肇国在西土。厥诰毖庶邦庶士越少正御事朝夕曰：‘祀兹酒。惟天降命。肇我民，惟元祀。天降威，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行；越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。’”周公说这话的意思是不止他本人反对酗酒，自他父王之时就反对以酒乱德了，这话段话翻译过来意思非常明白：“我们老父亲文王，在西方建立了我们国家。他老人家在世时候每天早晚都告诫西周的大小官员：‘只有祭祀的时候才可以适当喝点酒，上帝告诉我们，酒是祭祀用的。上帝降下惩罚也是因为我们众民胡作非为、道德沦丧，这一切都是酒后乱性造成的。那些大大小小诸侯国的灭亡，也多是因为饮酒过度造成的。”看看文王将喝酒误事讲得多么严重，天降威而国灭。“文王诰小子有正有事，无彝酒；越庶国，饮惟祀，德将无醉。”这句话翻译过来就是“文王曾经告诫子孙及大大小小的官员与诸侯国君，不要经常没事就喝酒，只有在祭祀的时候可以适当喝点酒，但也要严格要求自己，不能喝醉。”在特殊场合，喝点小酒也是可以的，但不能喝醉了。《酒诰》中以上两段话在本卦中浓缩成为一句则是“有孚，于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是”，周公在这里再说一遍，并把这句话放在全书的最后，可见周公是多么的痛恨饮酒失是的人，也说明了以农起家的周人对耗费大量粮实的酒是多么的反感。周公在此卦以他祖父季历伐鬼方的成功与上一卦既济卦殷高宗伐鬼方的失败做了对比，劝诫成王要远离小人，重用君子。
几千年来，一直有学者认为《周易》也是一部历史书，但因为其中语言难懂，而没有被完全证实，今天有幸与大家分享出来，也算是美事一桩，周公有知会开心的。周公在《周易》中不仅将大的历史事件记载得脉络清晰，而且将小的法律、制度、礼制等等的形成应用讲述得比较详细。更可贵的是周公还将西周灭纣做的各个方面的准备讲得清楚明白，也为将来研究西周史的人提供了全面详细的一手资料与依据。
到此，本书就写完了。希望笔者用了三十年研究的成果，有益于社会，有益于国家，有益于民族，希望所有的读者都能从本获益！
