不知道算不算是我欠三教的，生来就对这些庞杂而神秘的东西感兴趣。
当然，其实我也不好用文字准确的解释出，到底什么样的一个状态，才能算是“明悟”了。
我也老是觉得，明悟不重要，重要的是至死都活在明悟里。
当个道士，是我一辈子的梦想。
可我清楚的知道，道士们那种与世无争的生活，我没资格去过。我是真愿意做个道士，可家人估计都不会愿意，我又狠不下心来，唉，罢了。
直到要去雁荡山见清溪。我才突然间有了点儿“明悟”的意思。
清溪是我的一个故人好友。从内到外一身的高古，江湖人称西北一怪。独立的让人切齿，人品却没得话说。就是有一条跟我同病相怜：都不怎么受异性待见。(我恍惚记得自己年轻那会儿，应该比他稍强那么一neinei吧？可能。嘿嘿。)
原本我在东，他在西，千里之遥。有一天微信上给我发了几张图片，一看，庙观之类的建筑。一说地方，竟然离我不足百公里！
我一问，原来是他单位里放了假，他在雁荡山这儿的一个观院里做义工，穿了道袍，体验修持，顺便洗涤心灵。(至于是不是疗伤，我就不好在他伤口上撒盐了……)
这是必须要见见的。他乡遇故知。人生四喜，其一可矣。
我平日里老是用“鹤羽”两个字来代替名字。那观院的名字一听，就像是跟我有缘似的。
聊了一会儿，就粗略听他说了些关于道士的事。
比如道士们会经常下山给人做超度之类的法事，毕竟要挣钱吃饭。可即便是组个团去做一场最常见的法事，也是规矩和名目繁多的，更遑论出家为道了！要求也是非常之高的——经、乐、礼这些总得精通一样吧？？道家的经书总得会背会解吧？甚至素食清苦这些，总得耐得住吧？等等等等。
我不禁暗自咂舌：过去，出家为僧道者，大多是为了吃饱肚子保条命，当然，弘扬真修的也不少。释儒道皆会广开大门，普度众生，归心者即为教众；如今，学历不够，技能没有，再长得尴尬点儿，你都没资格张开那个口——没有师门传承，有关证件不发给你，就连当个僧道，都是个“三无”的……
暗自感叹一番，我不由得在想：难不成，如今三教的“方便之门”，都已经不“方便”再打开了吗……
就好像一套完整的体系一般，生生就摆在世人面前：先花钱去儒家修学历。拿到了学历，成绩次一点儿的去道家，毕竟本土道家讲究的是顺应自然，入世修行。若是入了正一流派，荤素不忌，娶妻生子之类的据说也可以。遇到地方经济强的，或许能保个正常工资水平，高低差很大，不一而足；成绩拔尖的，去释家。说是多少戒，可世人早已经分不清了，苦行僧倒也见过，可更多的是开着宝马，用着咱用不起的那种手机的——据说有一部分发家致富的模式也很是成熟。苦就苦在真修行的僧人了，头上顶着污名，却无从洗刷。不过他们应该能够明悟到：这才是考验，才是修行。
修行究竟是为了什么？我的明悟之解是：修自己身心意念，拔世间众生之苦。
可，修自身都已经是个漫长且不确定的过程了，哪还有什么时间和能力拔苦救世？？所以，我觉得，相当长的一段时间内，还是先修好自己吧。毕竟，听说过的那么些修成了神仙的，也都是先顾好自己而已。倒不是说他们不愿救世，而是世间太沉，他们搭救不起，也无能为力啊……
我突然就来了兴致，福至心灵的得了这么两句：世间污浊何须救？内宇澄清自然神。
还是先修好自己，再去想搭救世人的事儿吧。我在心里这么告诉自己。
于是起行之前就老是不断在想着什么“求道”和“道士”的事儿，也不知道是不是真是所谓的“静极生明”，还真让我突然想通了什么似的……
道不可说，弄懂了也是要机缘的，我就放这儿吧，若是有人读到又能完全理解了，那只能说明福缘要比我深厚：
修行的人整天都说求大道。
可，道是什么？道在哪里？
大道的演进摸不清。
大道的形态看不见。
读了很多遍《道德经》，一直都是昏聩不解的。后来突然才发现，它的开篇第一句话，既是提问，也是答案，已经很直白了：道，可道也。非恒道也。
人走了死路，别灰心。因为世间从来都是有无相生的，掸掉心上的灰，活路跟死路在一起呢，仔细看看，一定就能找到。
我在想，如果“阳”是行动，即去做。而“阴”是意念，即在想。那么阴阳最佳的协调状态就应该是：怀着阳光的念想，健康开心的生活。
我的结论很简单：
阳盛而阴衰，则其身不全；
阴盛而阳衰，则其志不全。
大道恒简。繁琐不过是人为造出的一条束缚自身的铁链而已。
真想求道，也无须执着于一定要出世为僧道吧？入世面对，死生无憾。这才是一世为人的真谛与快乐。
活着，就是赚到。
活着就好。
