第5章 九宫点位呈现“心向未央”和“止戈
书名:满族堪舆文化精品:益时疆缘群文化考 作者:锦城烤事儿 本章字数:1941字 发布时间:2023-07-23


第5章 九宫点位呈现“心向未央”和“止戈为武”图式

 

5.1益时疆缘名字的由来

5.1.1八卦视角下的七托海传说地理空间分布

将七托海传说所在地的九宫点位,按照北斗七星的排序顺序,依据表3.1 (七托海传说与八卦之间在人生的解读上的内在关系)中排列的卦序,并且依据图3.1的九宫点位图,按照阴爻和阳爻的顺序。由于上文论述过的巴音托海和布伦托海之间属于同一个“鹿卧官升”图式,且布伦托海处于雄鹿的头部,因此,在选择六爻的过程中,选用的是布伦托海。

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5.1  七托海传说在北斗七星中的顺序

注明:(底图引自天地图,网址w w w.tianditu.gov.cn

 

5.1.2七托海传说形成的“益卦”

按顺序形成的卦象如下。

 

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5.2 七托海传说形成的益卦

在《易经》中,经卦阳的相对数量被称为“阳数”


5.阳数与经卦对应关系


卦名

阳数

二进制数

三铜钱摇卦法

四象

卦序

2

010

两阴一阳为阴爻(- -

少阴

坎一

0

000

三阴(X)

老阴

坤二

4

100

两阴一阳为阴爻(- -

少阴

震三

3

011

两阳一阴为阳爻(

少阳

巽四

--

--

--



中五

7

111

三阳(O)

老阳

乾六

6

110

两阳一阴为阳爻(

少阳

兑七

1

001

两阴一阳为阴爻(- -

少阴

艮八

5

101

两阳一阴为阳爻(

少阳

离九



按照阳数判别卦象,七托海传说形成的是益卦。但是,如果按照“三铜钱摇卦法”七托海传说形成的卦象应该是上巽下兑中孚卦。考虑到每个点位对应的是九宫而不是“三铜钱摇卦法”摇出来的阴阳爻。差异在于,九宫是静止不变的,阴阳爻存在着变数,特别是三阳爻和三阴爻形成的老阳和老阴。从第三章的论述中可知,此文化选用都是九宫的设计理念,因此,选用九宫阳数的表达方式更为可靠。此其一。

其二,通过下文对于此文化的论述可知,此文化源于西汉细君公主和解忧公主的和亲。益卦的卦象可以完整地与两位公主和亲的历史史实相一致。

其三,反证法。如果是采用的“三铜钱摇卦法”得到的是中孚卦,那么还需要考虑到萨尔托海对应的老阳。老阳产生的爻变,进而由“中孚卦”得到的是“困”卦。综合比对西汉细君公主和解忧公主的和亲的历史史实发现,没有相关的关联性。

5.1.3七托海传说形成的“益卦”解卦解语

细君公主出塞名义上是和亲,实际上是一次“与疆结缘”的政治任务。这与益卦的卦辞相一致。益()卦是别卦,是《易经》六十四卦之一,其代号是4:3,主卦4卦震卦,客卦3卦巽卦。益,表明这个卦所代表的状态对主方有益。震卦的卦象是雷,主方积极主动,雷厉风行。巽卦的卦象是风,风顺从而有力。由于客方顺从主方,主方有可能利用客方的力量而得到益处。

5.1.4七托海传说形成的“益卦”六四爻与史实吻合度高

以益卦六四爻辞为例,写到:中行告公从,利用为依迁国,是说在对敌国加兵时, 只要奉行过犹不及的中行之道,只要祭告一下神灵和能得到公众的认可,那就利于用《益》卦去开拓国境。

上述爻辞与细君公主、解忧公主出塞的历史史实和历史功绩吻合度非常高。


5.2“益时疆缘”取自七托海传说卦象及解卦的解语

“益时疆缘”的前两个字取自伏羲六十四卦之益卦中的“凡益之道,与时偕行”。后两个字取自细君公主出塞和亲“与疆结缘”的根本初心。

 

 

5.3“心向未央”图式的发现

 


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5.3  九宫点位与长安未央宫之间的地理分布情况(地图)

注明:(底图引自天地图,网址w w w.tianditu.gov.cn

 

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5.九宫点位与长安未央宫之间的地理分布情况(卫星影像)

注明:(底图引自天地图,网址w w w.tianditu.gov.cn

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5.5  九宫点位之间的位置关系

注明:(底图引自天地图,网址w w w.tianditu.gov.cn

 

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5. 最开始的勾勒结果

 

注明:(底图引自天地图,网址w w w.tianditu.gov.cn


image.png

5.6  最开始的勾勒结果

 

注明:(底图引自天地图,网址w w w.tianditu.gov.cn

 

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5.心向未央(隶书)

 注明:(底图引自天地图,网址w w w.tianditu.gov.cn

 

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5.8  心向未央手绘勾勒(隶书)

注明:(底图引自天地图,网址w w w.tianditu.gov.cn

 

5.4“止戈为武”图式的发现

巴尔鲁克山的山名寓意“富贵、什么都有”,山对应的禄存星也寓意富贵,那么从先秦两汉时期的堪舆角度来说,很大可能性会有相关的先秦两汉时期的堪舆依据。

如图,946形成的直线和068形成的直线相交于6。依据先秦两汉时期的堪舆理论,“马路又称水龙,两条水龙交会的点,俗称三角窗,车子行经必定会停,就有人潮、容易发。”察汗托海传说在图4.11中标号为6的点,与禄存星主富贵的寓意相符。

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5.9  三角窗图式 

注明:(底图引自天地图,网址w w w.tianditu.gov.cn

 

三角窗图式是堪舆师初学者就能接触到的一种图式方式。因此,这种设计具有独立视角,与之前构成的“心向未央”图式不存在交集。

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5.10 从三角窗图式延展后得到“止戈为武”图式

注明:(底图引自天地图,网址w w w.tianditu.gov.cn

与宽城满族自治县博物馆前任馆长张庭凯同志(2014年退休)提供的战国西汉青铜戈武器实物做了比对。比对后发现,“止戈为武”图式可作为独立的证据来判断“益时疆缘”文化群产生的时间阶段。此文化群应产生于细君公主出塞(公元前105年),结束于解忧公主返回内地之前。

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5.11 “止戈为武”其它九宫点位的作用 

注明:(底图引自天地图,网址w w w.tianditu.gov.cn

 


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