大家目送宋龙离开后，郭不败满脸好奇地说道：“这宋龙是炼虚合道的修为吗？可怎么给我的感觉他就像是炼精化气的境界呀。”
戴宇在一旁说道：“这还用猜嘛，那肯定是炼虚合道呀，要不然，他怎么能有500万年的寿元呢。”
几个人在这儿猜测着宋龙的修为呢，而此时，锦程手中正在制作的文武七弦琴，都已经达到法器的级别了。
之所以能达到这个级别，主要是材料好呀。这琴用的是万年金丝楠木，在赫俊山上，万年灵木可多了，像梧桐木、梓木、楸木、椿木等等，随便挑、随便选呢。
丝弦呢，则是由猛兽蚕丝绞股制成的。它的特点是音色古朴、静谧、甘爽，不过也有不足之处，就是这弦容易断，要是能用金丹期的蚕丝来做，那就完美了。
“锦庄主！”这时候，康壮淳从远处走了过来。
锦程抬头看了一眼走到跟前的康壮淳，问道：“说吧，什么事儿呀？”
“我已经被逐出家族了！我跟着母亲姓方，字东方呢。”康壮淳语气里没有一点儿失落的感觉，反而还挺开心的样子。
戴宇看着康壮淳，心里直犯嘀咕，想着他怎么就被逐出家族了呀？
郭不败则在心里琢磨着，这家伙怎么改名叫方东方了，好像在学我郭不败似的呀。
“然后呢？”锦程问道。
“我喜欢《孟子·尽心》上编里的《孟子·第四十节》，内容是这样的：
孟子曰：‘君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑爱者。此五者，君子之所以教也。’
《第四十节》翻译过来就是：
孟子说：‘君子教育人的方法有五种：有象及时雨那样让人变化的，有成全其规律的，有使人能通达于节制节度的，
有解答疑难问题的，有私下学习而学得很漂亮的。这五种，都是君子所以教育人的方法。’
注释里对一些字词也有解释呢：
财：《易·泰·象》：‘天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。’
《孟子·公孙丑下》：‘无财，不可以为悦。’
《荀子·天论》：‘财非其类以养其类，夫是之谓天养。’杨倞注：‘财，与裁同。’
《史记·魏齐武安侯列传》：‘所赐金，陈之廊庑下，军吏过，辄令财取为用，金无入家者。’
清朱骏声《说文通训定声·颐部》：‘财，假借为裁。’这里用为‘裁’之意。
‘裁’：《淮南子·主术》：‘取民则不裁其力。’高诱注：‘裁，度。’
《楚辞·惜誓》：‘神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁。’
王逸注：‘裁，制。’《尔雅·释言》：‘裁，节也。’郝懿行义疏：‘裁者，制也。’
《国语·吴语》：‘王曰：‘越国之中，富者吾安之，贫者吾予之，救其不足，裁其有余，使贫富皆利之。’这里用为节制、节度、度量之意。
淑：‘淑’假借为‘俶’。《诗·周南·关雎》：‘窈窕淑女，君子好逑。’
《诗·王风·中谷有蓷》：‘遇人之不淑矣。’
《诗·曹风·鳲鸠》：‘淑人君子。’
《诗“小雅”鼓钟》：‘淑人君子，怀允不忘。’
《尔雅》：‘淑，善也。’
《荀子·劝学》：‘淑人君子，其仪一兮。’
《楚辞·招魂》：‘九侯淑女。’这里用为善良、美好之意。
私淑：古人敬仰某一个人的学问，虽然没有得到他本人的亲自传授，而把他当做自己的老师，私下学习，于是便称为私淑弟子。
艾：《诗"小雅"小旻》：‘或肃或艾，如彼泉流，无沦胥以败。’
《国语·晋语》：‘国君好艾，大夫殆。’
《孟子·万章上》：‘知好色，则慕少艾。’这里用为漂亮的人之意。”
锦程有点无语地看着康壮淳，也就是现在的方东方，然后又看了看一脸错愕的郭不败，
说道：“你学啥不好，居然学郭不败呀？你要是想学，我可以教你，不用绕这么大弯子嘛。”
“谢谢！我想学《周易》。”方东方说道。
“没问题呀。”锦程话音刚落，只见方东方整个人就闭上了双眼。
大家还没反应过来呢，锦程就直接把灵识刻印到方东方的脑海里了。
戴宇一看，心里不禁一动，想着自己要不要回趟家族，让家族里的人把自己也给逐出家族呀，他可想学阵法呢。
黄杰棠瞥了一眼这个便宜师父，心里想着，果然就像自己媳妇说的那样，只要有人愿意学，师父他谁都教呀，也不知道师父心里到底是怎么想的呢。
这时候，方东方正闭着眼睛参悟《周易》呢，看到了《乾卦》的内容：
一卦：《乾卦》
乾：元，亨，利，贞。
译《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
译《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
初九，潜龙勿用。
译初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。
……
时光匆匆，又过了两天，锦程再次升官了，这次一下子升了两级，成了从八品的文职外官，分别是盐知事和布政照磨。
从八品盐知事的职责是掌管分辖某一地区的盐场，相当于省盐务局局长呢；
从八品布政照磨则是负责对本部门的收支进行审计，类似会计或者秘书之类的工作。
这会儿，锦程手里拿着《水浒传》，正翻来翻去地琢磨呢，心里想着，这杨半仙到底是什么意思呀？难道这书是特意留给自己看的不成？
《水浒传》可是明朝施耐庵先生写的，讲的是北宋末年水泊梁山的故事。
小说里主要讲的是，北宋末年的时候，梁山上聚集了以宋江为首的一百零八名好汉，他们大多都是得罪了官府的人。
有的是因为行侠仗义，不小心误杀了人，像花和尚鲁智深就是这样；有的是得罪了朝中权臣，被人给陷害了，比如豹子头林冲；
还有的是为家人报仇，手刃了仇人，像行者武松就是如此。
这些人一个个武艺高强，都有自己的一技之长，而且性格各不相同，都是些不被官方所能容忍的人，所以为了活下去，他们就都聚集到了梁山，发动了起义。
梁山聚集了这么多朝廷钦犯，自然就引起了朝廷的关注，朝廷几次围剿，可每次都是梁山义军获胜了。
后来朝廷改变了策略，对梁山众人实行招安政策。在宋江的妥协下，梁山众人接受了招安，还为了向朝廷表忠心，去和另一帮义军进行斗争。
最后在连年的征战中，梁山一百零八人几乎全都牺牲了，统治者看到目的达到了，对剩下的几个人也没放过，下了毒手，梁山起义最终以失败告终了。
梁山好汉打出的旗号是“替天行道”，意思就是代行上天的意旨，按照天意，在人世间做正义的事业呢。
《水浒传》里把108位好汉分成了“三十六员天罡”、“七十二座地煞”，36和72相加正好是108，这带有很明显的传统道教色彩呢。
三十六天罡常和二十八宿、七十二地煞联合行动，一起降妖伏魔。
道教认为北斗丛星中有36颗天罡星，每颗天罡星各有一个神，合起来称作“三十六天罡”；
北斗丛星里还有72颗地煞星，每颗地煞星上也有一个神，合称为“七十二地煞”。
锦程突然眼睛一亮，感觉自己找到修炼方向了，不过还没办法确定修炼的层次，想着那不如就按照三十六天罡、七十二地煞来，
于是自创了一部功法叫《天地大道诀》，这部功法一共108层呢。
第一层叫地狗，特点是友善、温顺，从不攻击人。
还有辅助功法，分别是《十六字养气诀》《养神诀》《逍遥步下编》《鬼谷子七十二计术》。
就拿鬼谷子第九计“天地无常”来说吧，鬼谷子曰：“天地所变换，既有变换，岂能长久乎？”
意思就是说，天地之间，道理本来就是一贯的，没有不变的天气，也没有不变的人事，一个人要是只知道一味地相信既成的传统，却不知道去革新，那他必然会被时代给淘汰掉的。
锦程突然朝着夏皓城的方向看去，心里想着，《十六字养气诀》马上就要圆满了，自己的机会终于要来了呀。
而此时，黄杰棠、郭不败、方东方三人正在研读《礼记·曲礼》上编呢，上面写着：
“……长辈有所问，如果不先谦让一番而回答，就不合乎礼的规定。
凡是作子女的都应做到冬天让父母过得温暖，夏天让父母过得凉爽，晚上替他们铺床安枕，早晨向他们问候请安。与平辈相处，不可发生争执。
凡是做儿子的，可以以父亲的名义将某些财物送人，把一般财物赠人，还可以商量，但绝对不能赠送车马。
所以本乡本土都称赞他的孝顺，兄弟亲戚都称赞他的善良，同僚们都称赞他的敬爱兄长，同志都称赞他的对人厚道，和他有来往的人也都称赞他的诚实可靠。
见到父亲的同志，若不叫上前就不敢上前，若不叫退下就不敢退下，若不间，不敢首先发话。就像对待父亲一般。这样做才算是孝子的行为。
……”
就在这时，一个冷冽的声音突然响起，那声音如同千年寒冰一般，瞬间传遍了整座锦专家山庄。
