不料老者淡然谢绝大家的美意：
“不是我救了孩子们。”
“是孩子们自己救了自己！”
老者说完转身就要离去，回自己村外的巫邪场所。
大家尴尬得不知所措，强留老者明显不妥，与庆典气氛完全不融；可是不留老者，又显自己太不道义，不懂知恩图报。
就在大家尴尬地看着老者离开的时候，欧阳一粟突然开口了：
“老先生请留步！”
“您所说的灵学，我挺感兴趣。”
“我觉得大家也想深入了解一些。”
“您可否留下与大家一同聚餐，边吃边聊？”
对啊，社区主管这才反应过来，欧阳一粟可是世界科学大咖，今天可以好好教育开导一下这个顽固不化的封建老巫，不然的话，大家将来真的可能会被这个巫邪给蛊惑洗 脑。
于是，社区主管一把抓住老者的手，不由分说，将老者引到聚餐宴席的主桌上位，同时安排欧阳一粟陪座老者。
老者倒也不再推脱勉强，不过，不是因为社区主管的盛情难却，而是因为欧阳一粟让老者突然感到希望。
老者淡定落座，欧阳一粟谦虚一旁。
众人随后也纷纷坐好，虽然大家已经饥肠辘辘，但是，谁也不正眼满桌佳肴，而都是翘首以盼老者解释到底使用了何种巫术才让孩子们起死回生，同时也想听听欧阳一粟将如何科学地解释老者的巫术。
主桌上位的老者仿佛睁眼禅定一般，并没有要开口说话的迹象。
社区主管正想啰嗦客套几句以缓解尴尬气氛，不料欧阳一粟不拘虚礼，直接抢先发问老者：
“老先生，您刚才说，不是您救了孩子们，而是孩子们自己救了自己。”
“这是什么意思？”
老者不假思索：
“我曾被毒蛇咬过，已经中毒身亡。”
“当时自己魂魄出窍，弥留太虚之境，突然开悟，自己的生命，不是由物质躯体所主宰，不应该仅仅因为躯体生理功能丧失，生命就终结。”
“生命是物质躯体与精神魂魄的统一整体，物质躯体确实会影响精神魂魄，但精神魂魄同样可以影响物质躯体。”
“物质的蛇毒在血液、分泌和神经系统中造成了物质损伤，通常需要同属物质的解毒血清才能救治。”
“我当时独自一人在山上中毒，根据唯物的科学理论，必死无疑，所以，我确实也死了。”
“但是，死后的我，决定依靠自己精神魂魄的力量逆转蛇毒的物质损伤，居然成功了，蛇毒在我体内所造成的物质损伤全部消失了，我又活了过来。”
社区主管马上打断，表示异议：
“您当时独自一人在山上中毒，是否真正死亡？”
“这可不好说。”
“一些体质强健的人，中毒后深度昏迷，甚至生命体征暂时消失，但是，物质躯体的生理机能并没有彻底丧失，仍然自动在坚持解毒排毒，从游击战到大反 攻，最终将体内的毒素水平降到危险等级之下，于是，各项消失的生命体征就仿佛开机重启一样，逐项恢复，人就醒了过来。”
老者并不气恼：
“我中毒以后，清晰地意识到我的魂魄离开了我的躯体，我甚至驻足我的躯体上方，注视着自己的躯体，久久不愿离开。”
“然后，我毅然决定要重返躯体，凭精神魂魄的力量逆转蛇毒对我躯体的物质损伤。”
“整个意识过程，现在回想起来，仍然历历在目，没有任何迷糊。”
“我知道，一些体质强健的人，中毒昏迷长久，最后也能醒来。”
“我不清楚他们是否也像我一样，有清晰的意识决定通过精神魂魄的力量自我解毒。”
“我也不清楚刚才的孩子们是否也属于体质强健的人。”
“我刚才只是竭尽所能，依靠自己精神魂魄的力量向外广播我的经历，希望孩子们的魂魄能够听到我的广播，然后学着我的经历尝试一下重返躯体，自我解毒。”
欧阳一粟不禁好奇发问：
“您是说，您并没有直接与孩子们的魂魄接触交流？”
老者有点遗憾：
“实不相瞒，我根本感觉不到孩子们的魂魄，但是我坚信他们就在附近，他们应该能够接受到我的精神魂魄向外广播的信息。”
“只要他们愿意尝试，就有希望。”
“所以我说，不是我救了孩子们，而是孩子们自己决定，要依靠自己精神魂魄的力量，努力逆转蘑菇毒素对他们躯体的物质损伤。”
众人不明觉厉地点头，就连社区主管一时也无话可说。
就算老者属于体质强健的人，孩子们似乎算不上吧，至少不可能个个都是体质强健的人。
社区主管所说的中毒昏迷又苏醒的案例，在成人世界也是凤毛麟角。
这几个小毛孩儿，居然在专家医生宣布死亡之后，个个都奇迹复活。
哪有这么巧合的事！？
不过，大家还是很难接受老者关于魂魄力量的说法。
这都二十一世纪中后期了，人类科技文明都已经造出了跟人类不相伯仲的AI生灵，却仍然有人食古不化、封建迷信。
于是，大家纷纷看向欧阳一粟，希望他能给出一个科学的解释。
欧阳一粟并不是搞生命科学研究的，不过，他对魂魄力量的说法倒是挺感兴趣，于是猜测道：
“按科学的方法救治中毒病人，其本质就是物质对抗物质。”
“或者说，是根据视听嗅味触这五种外在感官对相关物质的认知，对病人进行治疗。”
“虽然目前还没有科学证明，但是，大家显然都不怀疑否认，除了视听嗅味触这五种外在感官，人类应该还有内在的第六感官，似乎跟封建迷信的魂魄有点儿关系。”
“如果确实存在第六感官，那么，基于视听嗅味触的科学认知就可能存在偏差和误解，科学专家所宣布的不可逆的中毒身亡，在第六感官的认知范畴，就有可能是可以逆转的。”
“而逆转的方法，就是一种意识对抗物质的方法，这并不是基于视听嗅味触的、物质对抗物质的科技方法。”
“这也是为什么科技方法认为中毒身亡是不可逆的。”
欧阳一粟犹豫了一下，但还是继续说道：
“大家生活在现代科技文明社会，早已彻底习惯了依赖视听嗅味触的感受来认知世界，采用物质对抗物质的科技方法来解决问题。”
“第六感官 能力几乎完全退化废弃，所以，大家对魂魄力量、意识对抗物质等说法会感到难以接受。”
“不过，圈圈舞危机期间，大家应该都多多少少有一些奇怪的意识精神方面的经历，可能无意间帮大家恢复强化了一点儿第六感官 能力。”
“老先生独自一人在山上中毒，物质的毒素对抗物质的身体组织，削弱了专为感受物质的视听嗅味触这五大感官 能力，于是，原本微弱的，专为感受魂魄的第六感官 能力反而凸显了出来。”
“所以，老先生清晰地意识到自己的魂魄游离身躯之外，又重返身躯之内，采用意识对抗物质的方法，将物质对抗物质的科技方法所无能为力的中毒身亡这一物质事实逆转翻盘，从而起死回生。”
众人将信将疑，不过圈圈舞危机期间，自己确实有一些奇怪的意识精神方面的经历。
与其说是奇怪，不如说非常美妙，简直有一种浴火重生、焕然一新的感觉和感动，心底深处似乎还有一种对圈圈舞莫名其妙的感激。
难道就是欧阳一粟所说的，自己的第六感官 能力得到了恢复和强化？
原来二郎神的天眼不是传说，我自己其实也有？
我要有了天眼，科学技术还要它何用？
