那张兽皮上所用的文字是远古的吉金文，比金文还要早呢，所以其他人都看不懂。
锦程吃饱喝足后，觉得闲着也无聊，就想着不如把《孟子》全书都翻译一遍，再给它添加上注释，然后让宋龙拿去出售，也好满足宋龙贪财的愿望呀。
于是，锦程便手持兼毫笔，开始默写《孟子·梁惠王》了，上编一共八节，下编一共十六节，他把全部内容都进行了翻译，还外加了注解呢。
时光飞逝，两天就过去了，锦程又升官了，这次升了两级，成了从九品的文职外官，分别是税课使和宣课使。
从九品税课使的职责是掌管县里面的税务事务，相当于税务局长呢；从九品宣课使则是负责掌管商税方面的事务，还是税课使的上司。
在山庄的后花园里，唐颜整个人哭丧着脸，可怜巴巴地说道：“我自己从唐家被逐出来了，而且已经从唐家族谱上除名了，现在我无家可归了呀，求求您收留我吧！”
锦程有点无语地看着唐彦，心里想着，唐天可真是个老狐狸呀，嘴上问道：“说吧，你父亲的目的是什么？”
唐彦突然一本正经地回答道：“其实目的挺简单的，就是想让唐家能够光宗耀祖呗，我要是做不到光宗耀祖，就回不了族谱了，现在全靠您了呀，锦专家。”
“当皇帝怎么样？”锦程开玩笑地说道。
唐彦吓得一激灵，磕磕巴巴地回应道：“你……你不会是认真的吧？”
“开个玩笑而已，别那么紧张嘛。”锦程笑着说。
唐彦这才松了口气，说道：“我想拜师学习《孟子》，好早日突破成为大儒呢。”
“我不是已经把《孟子》翻译出来了，而且万宝斋都已经在出售了吗？听说生意还挺火爆的呀。”锦程说道。
“我说的不是翻译的那个，而是里面的注释内容呀。”唐彦解释道。
“比如呢？”锦程问。
唐彦便摇头晃脑地说起了《孟子·尽心》上编里的内容：
“孟子曰：‘行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。’
《第五节》翻译：
孟子说：‘行为着却不显明，调节了而没有察觉，终身都按着这个去做而不知道这个道路，有很多人啊。’
注释
著：《礼记·大传》：‘名著而男女有别。’
《礼记·乐记》：‘著不息者，天也。’
《礼记·大学》：‘其不善而著其善。’
《礼记·中庸》：‘诚则形，形则著。’
《小尔雅》：‘著，明也。’
《韩非子·功名》：‘而日月之名久著于天地。’
《谷梁传·僖公六年》：‘病郑也。著郑伯之罪也。’这里用为显著、显明之意。
习：《易·坤·六二》：‘直方大，不习，无不利。’
《易·坎·辞》：‘习坎，有孚，维心，亨。行有尚。’
《易·兑·象》：‘丽泽，兑；君子以朋友讲习。’
《论语·学而》：‘子曰：‘学而时习之，不亦说乎？”
《大戴礼记·子张问入官》：‘既知其以生有习，然后民特从命也。’
卢辩注：‘生，谓性也；习。调节也。’这里用为调节之意。”
锦程问道：“你想学习《礼记·大传》？”
“我想学习《礼记》。”唐彦回答道。
“这《礼记》按照所述内容可分为三类呢。
第一类是解释《仪礼》的内容：
比如：《仪礼》里面有《礼记》中的《士婚礼》，它是解释士婚的意义的。《仪礼》有《士冠礼》，就是士人举行加冠的礼，《礼记》就有一篇《冠义》，对加冠礼进行解释。
再如乡饮酒礼，《仪礼》讲乡饮酒礼的原则：先是登堂，然后鞠躬、献酒，随之退下、念祝词，之后坐下来，而《礼记》则讲为什么要三拜，为什么要献酒，对这些仪式进行解释。
第二类是整合和发扬儒家学说：
比如《大学》和《中庸》，《大学》讲外王之道，《中庸》讲内圣之法，就是如何通过格物致知、修身齐家治国平天下。
《礼记》解释礼的发展演化，《乐记》解释上古的音乐理论，《学记》讲教学相长之说，此外还有《儒记》、《坊记》、《表记》、《缁衣》等篇。
第三类记一些日常礼俗的规定：
礼俗到士这个阶层以下，就不再过分讲礼，即所谓的‘礼不下大夫’，士这个阶层是礼的终结。
虽然民间也讲礼，但那不过是礼俗，不会被视为经典的礼。”
唐彦听得一愣一愣的，没想到《礼记》居然还能分成这么三大类呢。
锦程一看他那样子，就知道他在想什么，接着说道：“这《礼记》的作者可不止一人呀，写作时间也有先有后，
其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收了先秦的其它典籍呢。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。
它内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，
集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料呢。”
唐彦这下有点蒙圈了，他也不知道该选哪一类来学了，便问道：“锦专家，这三类我一起学可以吗？”
“当然没问题呀，要是你能把这三类融合贯通，估计成圣都没问题呢。”锦程说道。
“什么？成圣？”唐彦心里怦怦直跳，嘴上却说道：“锦庄主，您别开玩笑了呀。”
“你觉得我像开玩笑吗？这第三类记的是一些日常礼俗的规定。
很多大儒包括儒圣都想把礼推广到士阶层以下，但一直都没成功呢。”锦程说道。
唐彦满怀期待地看着锦专家，等着他继续往下说。
锦程接着讲：“这《礼记》里有《曲礼》，讲的是乡曲礼，就相当于我们现在的人际交往，又讲《内则》，就是讲夫妻之间怎么交往的。
还有一些礼俗，比如‘将上堂声必扬’（《礼记·曲礼上》)，我们去别人家，通常应该先敲门，等待主人接应，如果没有人接应，也不能悄悄地进去，要说着话进去，以免引起误会。”
“我明白了，那这第三类都有什么要学习的呀？”唐彦问道。
“很多呀，比如《曲礼》、《檀弓》、《玉藻》、《丧服小记》、《大传》、《少仪》、《杂记》、《丧大记》、《奔丧》、《投壶》等。”锦程回答道。
“那我先从《曲礼》开始研读吧？”唐彦说。
“没问题呀，准备磨墨，我来给你默写吧。”锦程说道。
唐彦一听，开心得嘴都合不拢了。
锦程便手持兼毫笔，开始默写《礼记·曲礼》上编的内容：
“《曲礼》曰：‘毋不敬，俨若思，安定辞。’安民哉！
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
……”
锦程奋笔疾书，唐彦则在一旁仔细地看着，刚开始的时候还看不懂是什么意思呢，等锦程给他解释翻译后，唐彦早就笑得合不拢嘴了。
锦程之所以毫不犹豫地答应唐彦，是因为刚进入天龙大陆的时候，唐彦可帮了自己不少的大忙呢。
而此时，在夏皓城的万宝阁门口，那是人满为患呀，宋龙笑得嘴都合不拢了，正在出售《孟子·梁惠王》的上下编呢。
用庸纸印刷的上编，五文钱一本；庸纸印刷的下编，十文钱一本；用士纸印刷的上编，十两银子一本；士纸印刷的下编，二十两银子一本。
宋龙这会儿可算是体会到了收钱收到手软的感觉，这生意实在是太火爆了，朱成文、白文睿两人都过来帮忙了。
