等宋龙看着如云、黄杰棠和邱掌柜三人离开后，心里不禁一阵嘀咕：这锦专家也太好说话了呀，要是换成以前的本体，那可就不一样了，哎，不想这些了。
在大孟国，唐府的书房内，唐天正看着《孟子·尽心》上篇呢，看着看着，心里是心惊肉跳的。
《孟子·第三十六节》的内容是这样的：
“孟子自范之齐，望见齐王之子。喟然叹曰：‘居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？’
孟子曰：‘王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也；况居天下之广居者乎？鲁君之宋，呼于垤泽之门。
守者曰：此非吾君也，何其声之似我君也？此无他，居相似也。’”
其翻译为：
“孟子从范邑到齐国的国都，远远看见齐王的儿子，感叹地说：‘辨别事物能够改变人的气质，养尊处优能够改变人的身体，辨别事物是很重要的啊！难道不同样是人的儿子吗？’
孟子说：‘王子所住的宫殿、所乘的车马、所穿的衣服大多是与别人相同的，而王子却象那样，正是辨别事物使他那样的。
何况是能辨别天下众多可辨别的东西呢？鲁国国君到宋国，在垤泽门大声喊叫，守门人说：这并不是我们宋国的国君，为什么他的声调那么象我们宋国国君呢？’这没有别的原因，辨别事物的方法是相同的。”
还有相应的注释：
“范：地名，齐国的一个城邑，在今东鲁范县境内。
居：《易·随·六三》：‘系丈夫，失小子，随；有求，得。利居贞。’
《诗“邶风”柏舟》：‘日居月诸，胡迭而微。’
《诗经“郑风”叔于田》：‘叔于田，巷无居人。’
《诗·小雅·鱼藻》：‘王在在镐,有那其居。’
《老子·八章》：‘居善地，心善渊，与善仁。’
《论语·公冶长》：‘藏文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？’
《礼记·中庸》：‘故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。’
《礼记·乐记》：‘乐著太始而礼居成物。’
俞樾评议：‘居，犹辨也。‘乐著太始。礼居成物’。谓乐所以著明太始，礼所以辨别成物。’
《孟子·滕文公下》：‘一怒而诸侯惧，安居而天下熄。’这里用为‘辨别’之意。
垤（die牒）泽：宋国城邑的一个城门名称。”
唐天把《孟子·尽心》上下两篇都看完后，深深地吸了一口气，眼中露出了果断的神色。
在附属国分院里，金溢、吕昕、许海、杜晔、蔡浩、邹程这六人都在看《孟子·尽心》的翻译、注释呢。
这会儿金溢看着《孟子·尽心》上编里的《孟子·第三十七节》：
“孟子曰：‘食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。
恭敬者，逼之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。’”
其翻译是：
“孟子说：‘养活别人而没有爱，就象养猪一样；虽然爱惜却不恭敬，就象养禽兽一样。
所谓的恭敬，应该在礼物还没有送来之前就有。
如果只是表面恭恭敬敬而缺乏实质，那么君子就不能被虚假的表面所束缚。’”
注释里对“拘”字也有解释：
“拘：《庄子·秋水》：‘井蛙不可以语于海者，拘于虚也。’
《荀子·强国》：‘执拘则最，得间则散。’
《荀子·宥坐》：‘其流也，埤下裾拘，必循其理。’
《淮南子·泛论》：‘而不肖者拘焉。’
《汉书·司马迁传》：‘使人拘而多畏。’这里用为束缚，限制之意。”
他们几个人人手一本，正是锦程对《孟子·尽心》做的翻译和注释版本。
对于孟子内容的翻译，大家觉得挺精辟的，不过他们更看重的是那些注释内容。
毕竟这些经典里的好多东西，他们以前只是听说过，有的甚至听都没听说过，所以想着这么有学问的人，怎么可能把《孟子·尽心》翻译错呢？
在风云宗，有一座宫殿似的建筑，金黄的琉璃瓦在阳光照耀下闪烁着耀眼的光芒。殿内那金漆雕龙的宝座上，坐着风云宗的宗主赵书，他正在看着《孟子·尽心》上编呢。
比如其中的《孟子·第三十八节》：
“孟子曰：‘形色，天性也；惟圣人，然后可以践形。’”
翻译过来就是：
“孟子说：‘人的形修、容貌，是天赋予的。唯有圣人知道这种天性后才可以踩踏出形迹。’”
注释里也说明了“践”字的意思：
“践：《诗·大雅·行苇》：‘敦彼行苇，牛羊勿践履。’
《论语·先进》：‘不践迹，亦不入於室！’
《礼记·曲礼上》：‘大夫、士入君门不践阈。’
《书大传》：‘践之者，籍之也。’
《说文》：‘践，履也。’这里用为踩踏之意。”
赵书已经反复看了好几遍了，发现里面注释涉及的四书五经，在风云宗的收藏里都是残缺不全的。
他心里也很疑惑，不知道这锦专家到底是什么人呀，自己以前听都没听说过，难道这家伙是从别的世界来的？
他已经试着去和天龙大陆的界主沟通了，可这界主一点儿启示都没给，也没什么反应，就好像失踪了一样。
时光过得很快，一晃又是三天过去了，锦程又升官了，这次一下子升了三级，成了从九品的文职外官，具体职位有巡检、府仓使、府司狱。
从九品巡检的职责是定时巡视，检查乡村的运行状况；
从九品府仓使呢，主要掌管仓库储藏的相关事情；从九品府司狱则是主管仓储，而府仓使就是其副手。
在锦专家山庄，之前厨房坍塌了，这会儿吴星宇正带着大家重新建造厨房呢，黄杰棠也在帮忙造房子。
这些人没一个敢离开的，他们心里都充满了恐惧，害怕万一自己走了，到时候锦专家来找麻烦可就糟了。
在后花园里，张子博整个人面无表情的，在那儿煮饭、洗菜，准备好食材、调料之类的。
很快，一阵一阵的白烟冒了起来，远远看去，人工湖那边烟雾缭绕，就跟仙境似的。
这时候，锦程手里拿着一张兽皮，脸上满是惊喜的神色，原来这兽皮上记载的是《盘古变》的内容。
上面写着：“盘古一万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此一万八千岁。
天数极高，地数极深，盘古极长。
后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
只要体内五行平衡都可以修炼，无论是下品五行灵根，中品五行的根，还是上品五行灵根都可以修炼。”
锦程心里已经有八成确定了，觉得这个世界好像并不是自己之前想象的那样，可能是另一个盘古开天辟地的世界，
而且那个传道授业解惑的人，应该是来自地球，还传授了夏商周秦四朝的文化，并且对历史十分精通呢。
自从看过《三尸成圣》，了解到斩过去、斩未来、斩现在这些内容后，锦程又开始怀疑，盘古世界的天道圣人会不会不是至圣孔子，而是杨半仙呢？
或者说，至圣孔子就是杨半仙呀。杨半仙封印了自己的记忆，蚩尤说见过神秘人，而未来的父亲说自己可能会毁灭这个世界，还有河图被神秘人封印在洛神笔内呢。
锦程突然有了一个大胆的猜测：盘古世界的天道圣人会不会就是自己的过去，杨半仙就是自己的现在，而自己就是未来呀，这三个人本身就是一体的。
这么一想，越觉得有可能，心里也越发恐惧，忍不住打了个寒颤。
不过他很快就冷静下来了，心里想着，感觉是自己想太多了，这是在自己吓唬自己呢，怎么可能自己就是杨半仙的未来呀，杨半仙那副猥琐样，和自己哪像呀。
突然，他又想起了仓颉圣人，心里琢磨着，仓颉圣人为什么要给自己传承呢？按说应该不可能害自己呀，想着想着，他自己都有点懵了。
很快，张子博把饭菜做好了，说了句“慢慢享用”，就独自一人来到人工湖那边修炼去了。
锦程从刚才的幻想中回过神来，看着张子博那面无表情的脸，也没太在意，因为他知道张子博已经把情斩断了，还凝练成了一把斩情剑，就这一天时间，
修为都突破到炼神还虚了，锦程相信，最多再过个百年时间，张子博就能突破炼虚合道了。
而锦程手上的这张兽皮，正是张子博从大孟国张府带来的，其实三天前就打算送给锦程了，只不过当时黄杰棠把厨房给震塌了，就没来得及送。
