其实，基于微型人类社区，崇尚并回归原始古朴的农猎手工文明生活，以期实现人类社会长治久安地健康发展，从古至今，都不乏相关理论和实践。
理论方面，老周推崇“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的社会状态，陶渊明所幻想的世外桃源完美避开了从秦至汉至魏晋的无数社会纷争和灾难。
既便在现代科技最发达的星空国，也一直存在着摩门教社区这样一股清流，坚韧不移地抵制着全球化科技文明生活，顽强不屈地践行着微型人类社区农猎手工生活。
在摩门教社区，为数不多的电灯是唯一可能与现代科技生活有一点联系的东西，可是都很少使用，日常照明还是以蜡烛油灯为主。
摩门教社区的现代化公路都是星空国政府与摩门教谈判之后，在承认摩门教生活方式完全合法化的条件下，摩门教才同意星空国政府出钱修建的。
摩门教出行都是靠马车，哪里用得着现代化公路。
摩门教社区甚至不鼓励孩子学习现代科学文化知识，仅仅教授基本的文字和数学，满足日常生活和教义学习需求足以。
摩门教社区也没有政府组织，更没有领袖官员一说。
事实上，摩门教社区非常反感个人英雄主义，崇尚集体平凡生活。
在摩门教社区，一个人具有并展现任何天赋异禀的能力，都绝不是什么值得高兴自豪的事儿，反而会被社区民众当做异类而鄙视。
显而易见，基于微型人类社区崇尚并回归原始古朴的农猎手工生活，彻底违背了全球化的现代科技人类文明社会的价值取向，所以一直不被现代主流人类社会所认可。
然而，从抵御世界末日级别的大灾难（例如目前的AI危机）之角度看，基于高能耗的全球化现代科技文明社会确实不比微型人类社区更具生存韧性。
因为，世界末日级别的大灾难所造成的能量资源匮乏情况与微型人类社区的日常生活状态几乎没有差别，微型人类社区早就习以为常了能量资源的匮乏状况，所以，更容易在世界末日级别的大灾难中幸存下来。
现代主流人类文明社会经常会批判诟病微型人类社区生活的种种愚昧落后。
例如，摩门教的一夫多妻制就是被现代主流人类文明社会批判抨击得最为尖锐，完全背离了人类文明的发展方向。
然而，从抵御世界末日大灾难以延续人类物种的角度看，一夫多妻制的文化是具有一定道理的。
追求坚贞不渝的爱情是人类文明进步的一个象征，然而，对延续人类物种而言，却并无什么大益，甚至在世界末日大灾难时，还会加速人类物种的灭亡，因为，大家都文明地不屑于为了生殖目的而性交，死等与自己灵魂伴侣的爱情缘份，结果就成了在世界末日大灾难中等死。
摩门教的一夫多妻制，让社区民众在没有世界末日大灾难的日常生活中就已经习惯了生殖目的之重要性，一点也不亚于爱情缘份，所以，世界末日大灾难之后，当人类急需补充人口数量之时，摩门教的民众最能自然而然地担当起延续人类物种的历史使命。
爱情是什么？
在信奉一夫多妻制的摩门教社区看来，爱情并不是一种具有自然（或者宇宙）普世价值的东西，更不是一种具有社区（或者物种）顶级价值的东西。
动物世界存在爱情吗？
现代主流人类文明社会恐怕自己都不相信，因为，否则的话，那就相当于在承认人类文明与动物世界无异。
动物世界应该不存在爱情，但是存在情爱，就是发情期配对成功的雌雄两个个体，会在一定时期内彼此取悦照顾，以便顺利完成一次后代个体的生育抚养任务，仅此而已。
爱情确实是人类文明独有的东西，是在人类文明从动物世界演化而来的过程中，人类对动物情爱所产生的偏执病态的贪念。
动物情爱本来仅仅局限于生育抚养后代个体的一段特殊时期，但是动物情爱中那种彼此取悦照顾的经历感受确实太美妙了，于是，人类就希望永生永世都能不受限制地享有，所以，具有自限性的动物情爱就演化成了没有自限性的人类爱情。
动物情爱是为了物种延续的目的，而人类爱情则是为了个人享乐的目的，是人类忘记了（或者忽略了）自己物种的根源属性，而一味强调个体自我的末梢属性之结果。
换句话说，人类爱情是人类文明狭隘自私、贪图享乐的一个典型表现。
当然，信奉一夫多妻制的摩门教社区民众并不是要彻底否定人类爱情，更不是要推崇动物世界毫无道德底线的两性乱交。
摩门教社区民众仍然向往人类爱情，只是，他们向往具有自限性的人类爱情，即，爱情并不崇高于生殖欲望，至少不能刻意去追求和强调崇高于生殖欲望的爱情。
一夫多妻制出现的一个重要原因，就是丈夫对现任妻子产生了审美疲劳，因而不能很好实现自己的生殖欲望以及种族的繁衍目的。
这么看来，一妻多夫制、多夫多妻制也应该是合理的。
可是，为什么现代人类文明社会中却很难见到呢？
现代人类文明社会主要是一夫一妻制，因为人类文明追求没有自限性的爱情，并以之为傲；
现代人类文明社会也存在少量的一夫多妻制；
却几乎没有一妻多夫制，或者多夫多妻制。
个中原因，恐怕又得说到人类文明的另外一个特质：从动物世界“我是什么”的竞争规则进化到人类文明“我有什么”的竞争规则。
动物世界的雄性个体吸引雌性个体，通常拼的是“我是什么”的身强力壮，而人类文明的男人吸引女人，更多靠的是“我有什么”的财富地位。
自然界物种繁衍目的所造成的雌雄个体任务分工一般都是：雄性个体收集抚育后代个体所需的资源，雌性个体则是利用雄性个体收集到的资源抚育后代个体。
至少对人类这个物种是这样。
动物世界的雄性个体收集资源具有自限性，属于典型的猴子掰包谷，掰一个丢一个，只要够老婆子女一日三餐之需足以。
人类文明的男人收集资源则完全没有自限性，胜者通吃是不二法则，恨不得凭我一己之力就收集到子子孙孙享乐不尽的荣华富贵，这才是人类文明所美其名曰的成功人士，是征服女人无数的致胜法宝。
人类文明的“我有什么”竞争规则，在男人那里就是“我有什么资源”，在女人那里就是“我有什么男人”。
在人类文明社会中，掌握巨量资源的男人自然可以实施一夫多妻制，而依靠男人所掌握资源的女人则很难公开推行一妻多夫制。
男人的“我有什么资源”没有自限性，甚至包括女人在内，也被当成了男人的资源。
如此人类文明，一妻多夫制和多夫多妻制怎么可能有立足之地？
所以说，信奉一夫多妻制的摩门教社区并不是动物世界，而仍然是一种人类文明社会，只不过是一种多少具有自限性的、追求文明与愚昧之平衡的人类文明社会。
事实上，具有自限性，追求文明与愚昧的平衡，是所有崇尚并回归原始古朴农猎手工生活的微型人类社区的共同特质。
现代文明社会所引以为傲的人类爱情，就是人类追求文明没有上限的表现，结果丁克家庭、同性恋婚姻、单身享乐主义，这些将人类物种繁衍目的彻底抛弃不顾的生活行为，在现代人类社会中以文明急先锋、生活新时尚的名义大行其道、铺天盖地。
害得人类社会各国政府几乎不得不依赖人造子宫技术勉力维持人类物种的延续。
人类政府还不敢对民众追求文明之光的爱情有丝毫怨言，反而自吹自擂人造子宫技术是人类爱情的又一文明结晶。
没曾想人类会与AI旷世大战，依靠AI系统运维的人造子宫技术几乎就是给了AI切断人类繁衍之命根的绝佳机会。
如果人类还要追求爱情没有自限性，那么，人造子宫技术这一人类文明结晶几乎可以直接终结整个人类文明。
人类政府心里苦啊！
明知道许多愚昧落后的生活习惯有违人类文明的发展方向，有时却又不得不睁一只眼闭一只眼。
比如红灯区、私生子，这些显然辱没人类文明光辉、违背社会道德伦理的现象，明智的政府却都会网开一面，甚至顶着占据道德制高点之文明人士的批评责骂，也要立法保护红灯区和私生子的必要权利。
否则的话，占据道德制高点之文明人士的养老金都将没有着落。
在红灯区和私生子这些问题上，占据道德制高点的文明人士，其实就罔顾人类物种延续之根源道德的卑劣小人。
或许，超级对话节目中AI说的确实不错，文明道德本就是人类社会狭隘自私的偏见，放在人类物种之于自然宇宙的意义来看，人类的文明道德就是一个天大的笑话。
