大家看着锦程对食火兽的反应，都满心疑惑，不就是一种喜欢吸收火属性灵气的妖兽血脉嘛，锦庄主干嘛这么激动呢？
锦程可顾不上大家那疑惑的眼神，而是紧紧盯着黄杰棠，追问道：“你母亲呢？她的血脉觉醒是多少？是什么妖兽血脉？”
黄杰棠如实回答：“炎黄血脉50%，妖兽火马血脉50%。”
锦程心里清楚，这火马还有个名字叫赤焰驹，在《封神演义》里，它可是罗宣的坐骑呢。
罗宣原本是在火龙岛潜心修炼的“焰中仙”，后来在申公豹的怂恿下，骑着赤焰驹投身到了封神大战之中。
罗宣那可是《封神演义》里玩火的顶尖高手，身上带着五龙轮、飞烟剑、万里起云烟等各式各样的火系法宝，而他的坐骑赤焰驹，更是如假包换的火兽。
锦程接着问：“那你父亲是什么血脉呢？”
“不清楚，我母亲没跟我说过，我父亲已经去世了。”黄杰棠答道。
锦程听后点了点头，心里暗自猜测，黄杰棠的父亲说不定也有祸斗血脉。
“黄杰棠，今后榴莲肉早上和中午的就归你了，晚上的归我。”锦程突然说道。
黄杰棠先是一愣，紧接着脸上浮现出惊喜的神色，忙不迭地说：“谢谢师父，谢谢师父！”
朱成文、白文睿、张子博等人看在眼里，心里满是羡慕。
虽说师父疼爱徒弟，把早上和中午的榴莲肉给徒弟倒也说得过去，但他们心里还是对锦程有些不满，毕竟黄杰棠是贺原国的人。
等大家吃饱喝足后，朱成文、黄杰棠、康壮淳三人一同坐上了马车，朝着夏皓城出发。
一个小时后，三人抵达了夏浩城。康壮淳在城门口下了车，他有两个任务，一是去买面粉，准备回去做《荠菜饼》，二是去找吴星宇汇报工作。
朱成文也有自己的事儿，他要去买油盐酱醋，还打算到万宝阁的藏书阁看看书，另外就是完成锦庄主交代给他的任务。
而黄杰棠呢，首先要去炼器阁送榴莲肉并且汇报工作，接着要给母亲送榴莲肉，最后还要去一趟万宝阁。
康壮淳下了马车后，看着眼前熟悉的道路、熟悉的胡同和熟悉的院落，神色平静，没有丝毫犹豫，学着锦程的样子，大大方方地走进了院落。
他刚踏入院子，所有老者都警惕地看着这个年轻人。
只见他有一双清澈明亮的大眼睛，泛着迷人的浅灰色，五官堪称完美，一举一动都张扬着高贵与优雅，嘴角轻轻一勾，那笑容仿佛阳光般温暖，能渐渐融化人心。
“大家都在呢？”康壮淳开口说道。
此时，吴星宇听到这熟悉的声音，惊讶地说道：“你是壮淳？”
康壮淳笑呵呵地回应：“是的，吴老大。”
“你怎么变年轻了？”吴星宇忍不住问道。
紧接着，众人一阵惊喜，谁都没想到，才三天不见，康壮淳就变成了年轻模样。不用多想，肯定是得到了什么好处，有了奇遇。
康壮淳也没隐瞒，毫不犹豫地把锦专家山庄的事儿说了一遍，包括榴莲肉、何首乌、服食术、药膳等等，当然，
张子博传给他的《逍遥步》他可没说，他心里清楚，这可是机密，要是不小心说出去，小命可就没了。
大家听得目瞪口呆，原来城中流传的那些传闻都是真的。
这时，吴星宇大声说道：“好好好，非常好，你成功打入锦专家山庄了，康壮淳，你辛苦了！”
“吴老大，一点都不辛苦，在那儿有吃有喝的。”康壮淳说道。
这边五六十人听康壮淳说锦专家山庄有吃有喝，心里都羡慕极了，不过都不敢吭声。
吴星宇眯着眼睛看着康壮淳，问道：“接下来你准备带多少人过去？”
康壮淳恭敬地说：“一切听吴老大安排。”
吴星宇又深深地看了康壮淳一眼，满意地点点头，说道：“他不是说什么人都可以过去吗？今天我们全部出发，一起去锦专家山庄。”
康壮淳听了，心里犯起了嘀咕，所有人都带去？他跟吴星宇多年，太了解他了，不用猜也知道，吴星宇肯定没安好心。
院子里的老少们听了，都心动了，心里对吴星宇满是感激。
吴星宇得意地说：“他们不是有免费的榴莲肉吗？我们假装答应加入山庄，等把榴莲肉吃光了再离开山庄。”
所有人都愣住了，心里都在说吴星宇是个“卑鄙小人”，但一想到有榴莲肉吃，又都有些心动。
康壮淳心里也在骂吴星宇是“无耻小人”，他觉得特别对不起锦庄主，因为他之前已经跟锦庄主说好了，
大概带十人左右过去，这下可好，五六十人全要去。以锦庄主的为人，肯定会全部接受，而且待遇也不会差。
此时，吴星宇得意地笑了起来，然后大声宣布：“走，出发去锦专家山庄。”
话音刚落，吴星宇在前面带路，后面五六十人浩浩荡荡地跟在后面。
康壮淳在城门口和大家分开，他要去买面粉了。
吴星宇只是瞥了他一眼，心想这家伙肯定是被锦专家收买了。
吴星宇也不再理会，就这样带着一群人浩浩荡荡地离开了夏浩城。
城门口的两个守将看着这群人，心里也好奇，他们怎么都出城了？难道是身上有钱了，不怕出城要交一文钱了？
在万宝斋内，宋龙一脸恭敬地对朱成文说：“朱大哥，你看看怎么样？按照锦庄主的吩咐，把《孟子·尽心》稍微修改了一下。”
朱成文装模作样地一张张翻看。没办法，锦专家对《孟子·尽心》的注释里，有好多书籍早就失传了，有的连风云宗都没听说过，所以该删的删，该减的减，这都是经过锦专家同意的。
“……”
《孟子·第三十一节》上篇：
公孙丑曰：“伊尹曰：“予不狎于不顺。”放太甲于桐，民大悦。太甲贤。又反之，民大悦。贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与？”
孟子曰：“有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。”
《第三十一节》翻译：
公孙丑说：“伊尹曾经说：“我不亲近不顺理的人。”于是将太甲放逐在桐邑，百姓很高兴。
太甲变得贤能了，又让他返回来执政，百姓也很高兴。贤人做别人的臣子，他的国君不贤明，就可以把他放逐吗？”
孟子说：“有伊尹这样大公无私的心志，就可以这样做。没有伊尹这样大公无私的心志，那就叫篡权了。”
《孟子·第三十二节》
公孙丑曰：“诗曰“不素餐兮”，君子之不耕而食，何也？”
孟子曰：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝弟忠信。“不素餐兮”，孰大于是？”
《第三十二节》翻译
公孙丑说：“《诗经》上说：“不能白吃饭啊。”现在的君子却不耕种而有饮食，这是为什么呢？”
孟子说：“君子居住在这个国家，这个国家的君主任用他，那么国家就安定富裕、尊贵显荣；国家的少年弟子跟从他学，那么就会继承、友爱、忠实、诚信。比起‘白吃饭啊’，哪种作用更大？”
《孟子·第三十三节》
王子垫问曰：“士何事？”
孟子曰：“尚志。”曰：“何谓尚志？”
曰：“仁义而已矣。杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。”
《第三十三节》翻译
王子垫问：“读书人做什么事呢？”
孟子说：“崇尚志向。”
王子垫又问：“怎么崇尚志向呢？”
孟子说：“建立与人相互亲爱的关系及选择最佳行为方式而已。如果杀一个无罪的人就不是与人相互亲爱，不是自己的东西拿来用就不是最佳行为方式。
一个人应该处在什么地位？应该处在与人相互亲爱中；应该走在什么道路上？应该走在最佳行为方式的道路上。处在与人相互亲爱中并行为于最佳行为方式，做大人的条件也就具备了。”
注释：
王子垫：齐王之子，名垫。
“……”
朱成文认真地翻看，检查有没有错别字或者漏字的地方。
旁边站着刚送完榴莲肉回来的黄杰棠，他看了一眼宋龙，说道：“我师父锦专家，有事情让我请教你。”
宋龙一听是锦庄主的徒弟，赶忙客气地说：“黄大哥有什么事儿，尽管说。”
黄大哥？黄杰棠一时间没反应过来，等反应过来后，急忙说道：“宋大哥你太客气了。”
“应该的，应该的。”宋龙说道。
原本不太在意的黄杰棠，这下明白了师父真的和万宝阁的阁主认识，赶忙又客气地说：“我师父说这件事只有你我还有他三人知道，暂时不要让别人知道。”
宋龙知道这事儿事关重大，赶忙客气地说：“里面请。”
朱成文一边看着《孟子·尽心》，自然也听到了两人的对话，不过他也没在意，这是他们的事情，自己继续专注地看书……
