我在人间自渡，
不念阿弥陀佛。
心中胸怀若谷，
生活我行我素。
青春气息常在，
不染世间尘埃。
浊酒难消忧愁，
何必自怨自艾。
潇洒自由独行，
不怕身影偏东。
追日翻山越岭，
看遍自然美景。
吃火锅看晚霞，
雪压枝向天涯。
哪怕，
昨日花红今日黄沙。
贤贤：“‘让我悲也好，让我悔也好，恨苍天你都不明了，让我苦也好，让我累也好，随风飘飘天地任逍遥......’。怎么样，我唱的如何？”
然然：“好听！不过贤哥怎么会突然唱起这首歌来了？你日子过得不顺，向往自由？”
卿卿：“他呀！有着一颗流浪的心，却时常故步自封！”
贤贤：“这你就错了！谁都向往自由，只是被心所困！现在的人总是以生活压力大为借口，那也累这也累，殊不知是心气太高，得到了还想更好，所以致使心无法平静。我觉得人有时候可能是搞错了一个概念，所谓的自由并不是没人约束，或者来一场想走就走的旅游，这只是短暂的或者说暂时的放松，而没有平静下来的心过后还是会感觉不到自由。真正的自由是把心态放平，满足现在生活的需要，不去攀比，保持一颗乐观向上的心态，我认为只有这样才是真正的自由。”
然然：“贤哥说这么多，是不是就是人们现在常说的‘活在当下呢’？”
卿卿：“话是这么说，但做起来却不容易！人活着就要有人情世故，孩子老人，而这一切都需要有经济来做基础。何为经济？顾名思义就是要有钱，而钱却是人们苦恼的根源。都说现在是钱的社会，一切向‘钱’看，再加上现在的人心都比较胜，不但生活要过的好，孩子的一切还要求高，都说‘没有比较就没有伤害’，谁家的孩子穿的好了，用的好了，上贵族学校了等等，如果生活在同一个圈子里生活质量出现了高低之分就感觉很没有面子，所以想要让心平静下来很不容易。”
贤贤：“卿姐说的有道理，但是我刚才也提到了，人若是比的话就很难自由，如果有‘过好自己’的心态就会感觉好多了。其实你过得好不好都是自己的事情，别人再有也是别人的，你再富裕也是你自己的，更何况个人有个人的活法，你看到了别人的光鲜，而却没有注意到他的难处。人来世上这一趟，只不过是经历几个寒来暑往，脚步匆匆忙忙为的是几个银两，生活不卑不亢、乐观向上才不至于悲伤，心才可以找到归宿，到达向往的地方。”
然然：“贤哥说的真好！以后我也要学的满足一些，其实想想也是，人这一辈子就是几个寒来暑往，真的不要活的太累了。”
卿卿：“你还小，还没有经历多少生活的压力，有时候话说起来容易做起来却很难！”
贤贤：“试试吧！试试放下！只要是生活在社会中，不出家，不当隐者，那么就会遇到这样那样的事情，当事情来的时候也不要着急、慌张，尽力去解决就好，只要心态好一切都会向着好的方向发展的，慢慢地就会习惯了这种处事方法，慢慢地心态就变得平稳了，慢慢地就会感到身心愉快了。生而为人，应该更多的利用有限的生命发现新鲜的事物和生活中的美好。要知道，你我都身为老百姓，资源有限，既然你我‘努力的终点是别人的起点’，那么我们何不在努力的过程中寻找到一丝别人没有得到的快乐种子呢？万事尽力就好，心满足就好！”
然然：“就是！你看看现在的孩子根本没有童年，记得我上小学那会我的同学几乎都是下午放了学不回家就又去参加别的培训了，关键是那些所谓的兴趣班大多数都是家长在没有征得孩子同意的情况下给报的，学来学去什么也没有学到，而家长却成群结队的站在培训机构门口讨论着你们的、我们的、他们的孩子怎么怎么样。唉，真是累得慌！幸好我没有参加过任何培训班！”
卿卿：“这一点我也是赞成小然的，所谓兴趣班必须根据自己孩子的特点和爱好来报，只是当个兴趣爱好来培养，如果强制性的学习根本收不到任何效果。而且就目前我们的教育性质来说，如果不是决定走艺术路线的话，到了初中高中以后小时候学的艺术都得作废，因为没有时间再练习了，光是文化课就压的喘不过气来了，何况还有各种的培训班。”
贤贤：“这么说来人这一生的快乐和自由从哪里来？当踏入社会后再融入竞争激烈的行业中，然后就是各种的拼，所以心无处安放。恶性循环的结果就是闭环，很难走出圈。所以我认为人要学会自我调节的能力，懂得自我安慰和自我解压，努力不可缺少，但是要适可而止，懂得平衡。只有自我调节的好心才会自由，才可以做到逍遥游。”
