“第二类，是在有事求人的时候。
当我们有事情需要求助于别人时，一定要真诚相待，不要打着为别人好的幌子，实则谋取自己的私利。
要知道，别人都不傻，我们的真实意图很容易被看穿。
所以，有事就直接坦诚地说出来，对方如果有能力帮忙，自然会伸出援手；如果办不到，我们也应该理解。
在求人帮忙的时候，我们要有一个正确的态度，千万不能把自己的姿态摆得太高，要清楚地认识到自己是在求助，而不是在命令别人。”
“如果没有十足的把握，我们最好不要轻易向别人借钱。
因为借钱这件事情很容易影响彼此之间的关系，除非你已经做好了失去这段关系的准备。
当对方说‘我考虑考虑’或者‘我与谁商量一下’的时候，这基本上就意味着对方已经委婉地拒绝了我们。
在这种情况下，我们就不要再去追问了，否则只会让自己陷入尴尬的境地。
另外，我们在求人帮忙的时候，不要强人所难。
如果一件事情超出了别人的能力范围，我们就不应该去强求，因为强求别人不仅是对别人的不尊重，也会让别人感到为难，别人拒绝我们的时候也会理所当然。”
“在求人帮忙之前，我们要先搞清楚应该去找谁帮忙。
比如说，你生病了需要看病，却去找一个厨子帮忙，或者你想吃饭却去求一个司机，那肯定是什么事情都办不成。
当我们上门求人帮忙时，一定要带上一份合适的礼品，这不仅是一种礼貌，也是表达我们诚意的方式。
而且，在别人帮我们办完事情之后，我们也要及时地给予感谢，让别人感受到我们的感激之情。
即使别人尽力帮忙了，但事情最终没有办成，我们同样也要感谢别人的付出，因为别人的心意和努力我们都看在眼里。”
“第三类，是当有人要求我们帮忙的时候。
如果我们确实做不到别人所请求的事情，一定要直接、果断地拒绝，不要给别人留下任何幻想的余地，以免耽误别人的事情。
对于那些举手之劳的事情，我们能帮忙就尽量帮忙，因为我们永远不知道什么时候自己也会需要别人的帮助。
在帮助别人的时候，我们也要学会分辨人，有些品行不端的人是我们应该远离……。
等锦程一番长篇大论结束后，目光投向黄杰棠，吩咐道：“你送张子博前往夏皓城万宝阁一趟，等回来后，便可以享用何首乌了。”
“明白。”黄杰棠应道。
黄杰棠略有些不好意思，接着问道：“锦专家，我买的大瓦罐算不算人情世故呀？”
“当然算了，那大瓦罐可是你花了十两银子买的，十两银子又不是轻易得来的呀。”锦程回应道。
“可是这十两银子，是昨天换取您法衣时，我从当铺拿到的提成呢。”黄杰棠解释着。
“你都说了是提成，那是你凭自身本事所得，你和我之间并无直接关联，我只与邱掌柜有往来关系。”锦程说道。
“明白！”黄杰棠点头。
张子博这时开了口：“那我白吃白喝的，算不算欠锦专家您的人情呀？”他心里明白自己这情况，只是嘴上这么一问。
锦程看了看张子博，心里想着这小子还挺有数，嘴上却说道：“你马上就能把这人情还了，所以不算欠我人情。”
“我马上把这人情还了？”张子博一脸疑惑，随后像是想到了什么，“难道是因为给您买笔墨纸砚？”
“没错，就是这个道理。”锦程肯定道。
“明白。”张子博回应。
两人不再耽搁，迅速下山朝着夏皓城万宝阁赶去，去找陆掌柜。
待两人离开后，康壮淳朝着锦程深深地鞠了个90度的躬，其余三人见状，也跟着同样行了90度的鞠躬礼，而后便都不再言语。
锦程看着四人这般举动，心里明白他们的意思，嘴上说道：“不必行如此大礼，何首乌得换清水了。”
康壮淳赶忙上前一步，拿起瓦罐往后花园走去装清水，其余三人也赶忙跟在后面。
丁玉轩、常德楚、白文睿三人正琢磨着自己要不要也买个瓦罐过来，看到康壮淳四人对着锦专家行如此大礼，心里犯起了嘀咕。
他们暗自思忖，这四人肯定没干啥好事，要不然怎会行这般大礼，难道是吴星宇派来的卧底？
锦程这时突然开口：“等张子博回来以后，把《逍遥步》传给四人，正好人数凑齐了。”
《逍遥步》传给四人凑齐人数？丁玉轩等三人一开始没反应过来，愣了一下，突然想起张子博是三等人，修炼《逍遥步》可以传授七人，他们三人加上那四人，可不正好是七人嘛。
另一边，锦程在原地熬煮何首乌，而在夏皓城的万宝斋内，有一名看上去二十多岁的男子。
他身着鹅黄色镶金边袍子，整个人宛如由无瑕美玉熔铸而成的玉人一般，即便静静地站在那儿，也是风姿奇秀，神韵超凡，透着一股高贵清华的气质。
此人正是万宝斋的陆掌柜，陆万宝，修为达到炼神还虚三层。
张子博恭敬地站在一旁，默不作声，只是静静地看着陆掌柜阅读《秘籍》。黄杰棠没进万宝斋，而是去了炼器阁。
此时，陆掌柜正翻看着九层《秘籍》，翻到第二层时，上面写着：认识到万古不变的人性与天下规律。
认识人性，说白了就是认识自己。也就是认识到自己内心的纠结与残缺，认识到每个人与生俱来的苦伤。
要认识到人在天下的表现，充满了无尽的矛盾与困惑，认识到人之幼年的缺憾，会构成其终生都走不出的陷阱。
到了这个时候，对人便再也不会心怀恨意，不会有所怨言了，因为深知众生皆苦，很多烦恼不过是庸人自扰罢了。
接着，陆掌柜看完第一层后便放下，又继续翻看【尽心上编】，一节一节地看下去，从第一节、第二节、第三节……一直到《孟子·第十六节》。
《孟子·第十六节》内容为：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。”
其翻译是：孟子说：“舜居住在深山之中，与树木石头同住，与鹿和野猪同游，他之所以不同于深山野人的地方很少。
但凡他听说有一句善良的话，见到有善良的行为，就立刻身体力行，像江河决堤一般，气势充沛得没有任何东西可以阻挡。”
再看《孟子·第十七节》，内容是：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”
翻译过来便是：孟子说：“不要去做自己不想做的事，不要去想自己不该想的事，就是这样而已。”
还有《孟子·第十八节》，写道：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”
翻译过来意思是：孟子说：“人之所以有道德、智慧、权术、知识，常常是心里存在着灾患的缘故。
只有那些不得重用的臣子和地位低微的庶民，心里发愁的是危难，忧患很深，所以他们能发达。”
等陆掌柜把《孟子尽心上下编》全部看完后，不禁感叹道：“藏锋处微露锋芒，露锋处亦显含蓄，垂露收笔处戛然而止，
似快剑斫削，悬针收笔处有正有侧，或曲或直；一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪。”
张子博在一旁静静站着，没有插话，只是默默听着陆掌柜对锦专家字的评价。
陆掌柜继续说道：“看来锦专家不仅书法造诣高深，这《孟子尽心》的翻译也是我头一回见到如此详细的。
这可是贺原国之福，大孟国之福，乃至是天龙大陆之福啊。而且他这居然还是儒道双修中的剑道，用的是以笔代剑之法。”
“以笔代剑？”张子博听闻，很是惊讶。
“不错。”陆掌柜回应道。
“儒道双修中的一笔剑道，早就失传了吧？风云中的人都不会呀？”张子博又问道。
“从字体上来看，此人剑道只是领悟了一点皮毛，不过却透着杀戮之气。”陆掌柜分析着。
“充满着杀戮？”张子博疑惑更深了。
“不错，字如其人，我敬他一尺，他敬我一丈，当下只能与他交好，可不能成为敌人啊。”陆掌柜说道。
“我看他挺好说话，也很好相处的呀？”张子博还是不解。
“正如他所说的‘金钱如粪土，人情大如天’，而且我感觉，像他说的那几类人可能不止三类，或许有四类、五类、六类甚至更多，只是他把其余的隐藏起来了。”陆掌柜若有所思地说道。
张子博听后点了点头，当时没反应过来，过后仔细一琢磨，发现还真是有不少隐藏的‘漏洞’呢。
“张子博，你去磨墨。”陆掌柜吩咐道。
张子博毫无怨言，很是熟练地去给陆掌柜磨起了墨。
这时，桌面上多了一张士纸，陆掌柜手持羊毫笔，在纸上快速写起了苍头小字。
写完后，他对张子博说道：“你把这书信送给锦庄主，他要是能明白其中意思，今后万宝斋的笔墨纸砚就免费赠送给他了。”
“明白！”张子博接过纸张，看了一眼，只见上面的字密密麻麻的，这种字迹他从来都没见过，心里暗自思忖，难道是已经消失的远古文字？
要是用上古“金文”，或许还能认识一两个字，可这纸上的字，他是一个都看不懂啊。
要知道，天龙大陆如今通用的是中古文字“籀文”，古老相传这“籀文”是从金文演变而来的。
突然，陆掌柜手中多出一个银色储物袋，张子博赶忙双手接过。
“这个储物袋有一平方大，就送给锦庄主了。里面有10刀庸纸，是他需要的，另外还有10刀士纸，是我个人赠送给他的。
希望锦庄主能用士纸把《孟子·尽心》上、下编翻译完。”陆掌柜说道。
张子博激动地看着手中的储物袋，他激动倒不是因为那10刀士纸，而是因为储物袋啊。
这储物袋可都是由风云宗掌控着，流传出来的数量极少，不管是大孟国还是贺原国，对储物袋都极为重视呢。
毕竟想要炼制储物袋，首先得突破炼虚合道境界，然后还必须懂得最神秘的空间法则，这样才能炼制出最为珍稀的储物戒指，而且对空间法则的领悟程度越高深，炼制出的储物戒指空间就越大。
当然，还有第二个条件，那就是要懂得空间阵法，只有掌握了空间阵法，才能炼制出储物袋，不过储物袋的空间大小也是根据对空间阵法的领悟来决定的，阵法越高深，储物空间也就越大。
通常情况下，人们很少炼制储物袋，大多炼制的是储物戒指，主要是因为储物戒指有欣赏价值，外观好看美观，能炼制出的储物戒指，
其空间至少都在一百平方以上，而储物袋的空间一般都在一百平方以下。
