由于题目字数限制，未能显示完全，完整题目为“《来则居》完全符合重庆市市委常 委会会议暨市委理论学习中心组关于学习贯彻习 近 平总书 记在文化传承发展座谈会上的重要讲话和对首届文化强国建设高峰论坛开幕致贺信精神！”
下面是全文。
6月16日下午，市委常 委会会议暨市委理论学习中心组专题学习会召开，学习贯彻习 近 平总书 记在文化传承发展座谈会上的重要讲话和对首届文化强国建设高峰论坛开幕致贺信精神，审议我市促进民营经济高质量发展的实施意见、市领导联系重点民营企业制度、市优秀民营企业家和优秀民营企业拟表彰名单，研究部署有关工作。
会议指出，深刻认识中华优秀传统文化具有很多重要元素，具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。
深刻领会关于推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的重要论述，坚定文化自信，秉持开放包容，坚持守正创新，以高度的文化自觉和强烈的使命担当，扎实推进中华民族现代文明和社会主义文化强国建设。
要大力传承弘扬中华优秀传统文化，深化历史文化研究，加强文化遗产保护，抓好优秀传统文化传承，推动巴渝文化、三峡文化、抗战文化、革 命文化、统战文化、移民文化等创造性转化、创新性发展。要着力提高全社会文明程度，深入践行社会主义核心价值观，大力弘扬红岩精神，培育时代新风新貌，更好发挥以文化人的作用。
获悉这次会议的召开，我很激动，马上就把我已经发布完结、出版的《来则居》以及其小说版《话来》拿出来进行了搜索、查询，发现《来则居》和《话来》的思想与这次会议的精神高度契合。
下面是对照例证，/* 和*/之间为《来则居》和《话来》的段落，括号内为该次会议精神的段落。
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中国历史对人类发展史是唯一的连续样本，这是中国对世界文明的贡献，当研究其他文明出现困难的时候，对中国文明稍多一些了解是很重要的。可以说，不了解一点中国历史，就谈不上懂历史。
*/（连续性）
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从人类思想史来看，常常呈现出这样的规律，中国人先拿出大方案，西方人源源不断的提供数据和素材，由此推导出某些结论，刚接触这些理论会让人眼睛一亮，细细一想，也就是对中国方案的验证。
*/（创新性）
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周人在周王和周公的带领下实施了一系列大胆的、史无前例的改 革，不仅稳定了周的统治，更引领了中国文化的走向，中华民族的轮廓从此形成。怪不得孔子死心塌地的要从周，那以后，不同种族的人的思想都统一在同一个文化之下。
*/（统一性）
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中国文化是天下文化，从神话传说起就强调每个人都要以有益于百姓、有利于天下为己任，这实际上是尊重每一个人，以及人人平等的原始想法。……郑和庞大舰队出航，不是开发殖民地，是扬国威、传文化。明成主向郑和指示：不可欺寡，不可凌弱，庶几共享太平之福。
*/（包容性、和平性）
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之所以中国文明能得以数千年的持续，有一点就在于，中国文化和中国哲学都是负责任的，中国文化对自由有合理的约束，中国文化总是要关注个人对社会的影响，中国人注重实用，但实用主义在中国不实用。
*/（坚定文化自信）
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中国文化显然是包容和相互尊重，中国人去别地方前，总是被反复告知要尊重当地风俗文化，这是每一个中国人实实在在感觉到的……真诚和包容才更能真正赢得人心。
*/（秉持开放包容）
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现在，老外第一次到中国，那就是刘姥姥进大观园。中国将带领世界走一条共同富裕的道路，这不是想当然的说说，中国历史上早就记载着天下大同的理想，中国文化的目标就在于此。
*/（坚持守正创新）
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老啃：“我想起个段子，一个操川普的重庆人和一个外地人的对话。”
“说来听听。”老啃开始表演。
“爪子，爪子，搞刨了，勒个事没得恁个撇脱。”
“什么叫‘没得恁个撇脱’？”
“意思就是一时半会儿搞不归余。”
“什么叫‘搞不归余’？”
“搞不归余就是整不抻抖的意思。”
“什么叫‘整不抻抖’？”
“格老子方脑壳，勒个简单问题都回豁不过来，整不抻抖迈，斗是整不抻展的意思啥。”
*/（巴渝文化）
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中山衫，淹几个月都没问题，还耐旱，长得还快。当然，还有一些别的植物，比如疏花水柏枝、牛鞭草，三峡库区沿岸消落带面积很大的，也是治理消落带出成绩的地方。
*/（三峡文化）
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这是一种生活态度也是一种哲学态度，这让人想起抗 日战争时期，日机对重庆狂轰滥炸，重庆人民就已经具有了这种豪迈的生活态度，任你怎么炸，“我们在割稻子”。
*/（抗战文化）
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用中国革 命战争年代朴素的语言表达为：革 命不是报私仇，是为人民的解放。
*/（革 命文化）
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因为这个时候，不管是无产阶级还是有产阶级，不管是工人还是农民，或者知识分子，他们在同一个理论下结成了统一战线，有着高度统一的奋斗目标，思想与群体统一为一体，那就是战无不胜的。
*/（统战文化）
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移民文化很多很广，不仅包括重庆移出去的，也包括移进重庆的，包括很多来重庆读书并留在重庆的人，这里就想到重庆的大学，下面这段算是搞笑，也是事实。（前面这段是临时加的，下面的对话是选自《话来》）
划家：“我那天听新闻，说重庆一个大学正在开展什么活动。”
不粘：“重庆一个大学？哪一个大学？新闻里不说这个吗？要保密？”
划家：“后来才听清楚，是重庆医科大学。”
老啃：“重庆的大学有点好玩，川外就是四川外面，川美嘛，这个要艺术的理解，川就是水，川美就是水美。”
划家：“那川大就是水大。”
老啃：“重邮嘛，这个，不管是邮电学院还是邮电大学，一听就落后了，一听就有打电报的感觉，那是多少年前的事了。”
不粘：“还好，简称重邮，没有简称邮大，不然，听成犹大。”
老啃：“工商大学，这个有点搞不懂，办学的重点究竟是重工还是重商，好像叫成第三产业大学更合适。”
划家：“那就简称三大，在重庆就简称重三。”
不粘：“那重一和重二是谁？”
老啃：“重一嘛，就给重医吧。重二嘛，就给重庆大学，这个大学比较重要，其简称比较重要，重大乃重大之意。”
不粘：“重庆交通大学，这个嘛，别人问哪个大学的，你说交通大学，别人就可能又问是上海交大还是西安交大？”
划家：“那按你这么说，重庆还有理工大学，别人就可能会问，你是哪里的理工？不会是麻省的理工吧。”
老啃：“西南政法大学，这个呢，重庆教育部门的领导还真是有远见，把西政和川外安排成一墙之隔，西政男生多，川外女生多，这下好了，男生女生天天对着眼儿。”
划家：“你一说起这两所学校，我就想到，好像重庆的大学，是以梯和坡著名，川外‘彩云梯’，西政‘绝望坡’，工商大学‘夺命坡’，重邮‘夺命天梯’。”
不粘：“好像重庆大学比较缺乏这个重庆特色。”
划家：“不是还有松林坡嘛。”
不粘：“重庆师范大学，这个学校累点，因为在重庆有一所资格更老的师范院校叫西南师范大学，所以在重庆师范界，重师就只能算老二。”
老啃：“有意思的是，老大突然没了。”
不粘：“你是说合并成西南大学这事吧，师范性质还是挺重的，重师还得努力。”
划家：“这个西南大学，他们不是有个地质博物馆嘛，里面有很多石头，我就想看看那些石头，我打电话去咨询，人家第一句话就问，是哪个学校的？”
不粘：“有问题吗？”
划家：“他们那个博物馆经常有学校带着小学生去搞科普，他是在问我是哪个小学的老师，我不知道是不是要收钱，我就实话实说。我说我是个人，是一个地质爱好者，他先是犹豫，然后说了几句我都已经不记得的话，反正那意思好像是不怎么欢迎个人。”
老啃：“这个有问题，搞科普是重要的，小学生们玩的成分还是挺大的，喜欢地质的人本来就不多，主动上门要求接受地质教育的人就更少，他们这个指导思想有问题，你以后没当成地质学家，要找他们负责。”
*/（移民文化）
还有，现在重庆和成都在唱双城记，这是高层的规划，也是两个城市正在落实的项目。这个，我就为此而自豪，《来则居》有明确记载，“像我这种吃自助餐时啃包谷的人，这一辈子走得最远是重庆到成都。”我发现我的生活，无意中与高层的规划也是高度的契合。
我一直在说，《来则居》是一本红书，我现在要说，《来则居》确实是一本红书。同时，我自豪的通知大家，我已于上个月自愿报名参加了“全国网络作家学习党的二十大精神专题线上培训班”，学习是必须的，学习是快乐的，一个思想红的作者学习起来更加快乐。
