锦程赶忙起身，恭敬地行了一礼，心中暗自思索：你要是看过听说过那才怪呢，
这“文死谏，武死战”明明摘自清代曹雪芹的《红楼梦·第三十六回》，可嘴上却不敢这么说，只能恭恭敬敬地回道：“摘自孔子《论语·宪问篇》。”
王谨听后，脸上露出疑惑之色，问道：“难道锦专家还精通《论语》？”
锦程赶忙谦虚回应：“回王爷的话，对《论语》只是略知一二，实在不敢称精通呀。”
王谨却自信满满地说道：“本王曾经也是风云宗内门弟子，《论语，宪问篇》我也曾仔细阅读过，在我的印象里，可从来没出现过这一段啊。”
这话一出口，几名老者的目光瞬间投向锦程，尤其是老金，心里想着这锦专家的性子倒挺适合去当大孟国税士（兵部）的，可要是他说谎了，
自己怕是也没办法替他说情了。那些原本打算追随锦程的下等人，此刻也都吓得不轻，满脸惊愕地看着他，心想着这人居然敢说谎，刚刚燃起的追随之心一下子就泄了气。
锦程倒是不急不慌，沉稳说道：“孔子《论语·宪问篇》共计44篇呢。”
王谨没有接话，一旁的老金、老吕以及另外几位老人也都沉默着。
他们心里都清楚，王爷可是出了名的精通《孟子》且熟读《论语》，在这方面是大家公认的行家。
锦程继续不紧不慢地说道：“其中著名文句有：‘
见危授命，见利思义’；
‘君子上达，小人下达’；
‘古之学者为己，今之学者为人’；
‘不在其位，不谋其政’；
‘君子思不出其位’；
‘君子耻其言而过其行’；
‘修己以安百姓’；
‘仁者不忧，智者不惑，勇者不惧’。
这一篇中所涵盖的主要内容包含诸多方面，比如作为君子必须具备的某些品德，孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论，还有孔子提出的‘见利思义’的义利观等等。”
王谨听闻，眼中顿时一亮，紧接着问道：“宪问耻。
子曰：‘邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。’‘克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？’
子曰：‘可以为难矣，仁则吾不知也。’这句话是什么意思？”说话间，目光紧紧地盯着锦程，似要从他的表情中看出些端倪来。
锦程心里暗自嘀咕，心想着这问题也太简单了吧，不过嘴上还是一本正经地回答道：“原宪问孔子什么是可耻。孔子说：‘国家有道，做官拿俸禄；
国家无道，还做官拿俸禄，这就是可耻。’原宪又问：‘好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了吧？’
孔子说：‘这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。’”
锦程并未就此停下，语气平稳地继续说道：“在《论语·述而》篇第13章里，孔子也曾谈到过有关‘耻’的问题，王爷您现在又提到‘耻’的问题。
孔子在这里认为，做官的人应当竭尽全力为国效忠，无论国家有道还是无道，都照样拿俸禄的人，那便是无耻。
而在第二个层次中，孔子又谈到了‘仁’的问题。
仁的标准颇高，孔子觉得脱除了‘好胜、自夸、怨恨、贪欲’的人确实难能可贵，可究竟合不合‘仁’，他表示就不得而知了。显然，‘仁’是最高的道德标准。”
锦程这一番回答，让在场所有人都大为惊讶，就连王谨也不例外。这哪里是略知一二啊，分明就是深入的评析嘛。
说起评析，它可是一种对文本、事件、行为等进行深度剖析和判定的方法。
其核心目的在于通过综合考量、细致分析以及多方比较的方式，全面且深入地了解涉及问题的各个层面，进而得出合理、准确的结论。
评析在学术领域、社会舆论以及群众对各类事件的评价等方面都极为常见。
其过程可不单单是对事实、数据、原因、影响等方面的考察，还需要结合社会、文化、伦理、价值观等诸多因素作出判定与评定呢。
评析有着很强的思考性、判断性以及客观性，需要运用系统性、条理性且科学性的方法和手段来开展。
它对于提升人们的分析和判断能力有着重要作用，尤其在批判性思维的训练与发展方面意义非凡。
王谨整个人两眼再次放光，又接着问道：“子曰：‘士而怀居，不足以为士矣。’”
锦程不假思索，随口就道：“孔子说：士如果留恋家庭的安逸生活，就不配做士了。”
王谨脸上露出开心的神色，继续问道：“子曰：邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
锦程马上回应道：“孔子说：‘国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。’”
不仅如此，锦程还顺势评析起来：“孔子要求自己的学生，当国家有道时，可以直述其言，但国家无道时，就要留意说话的方式方法。
唯有如此，才能避免招惹祸端。这其实是一种为政之道。当然，在如今的时代，这样的做法也不乏其人，特别是在一些为官者那里，更是精于此道，不过这是应当予以批评的。”
王谨依旧乐呵呵地继续发问：“子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
锦程流畅地回答：“孔子说：‘有道德的人，一定有言论，有言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，勇敢的人都不一定有仁德。’”
紧接着，锦程又进一步评析道：“这体现的是言论与道德、勇敢与仁德之间的关系。这是孔子的道德哲学观，他认为勇敢只是仁德的一个方面，
二者不能简单划等号，所以，人除了要有勇之外，还得修养其他各种道德，这样才能成为有德之人。”
王谨突然话锋一转，问道：“子路问事君，子曰：‘勿欺也，而犯之。’”
锦程张口就来，回答道：“子路问怎样侍奉君主。孔子说：‘不能欺骗他，但是可以直言劝谏。’”
王谨又接连问了好几个问题，锦程皆是随口应答，对答如流，毫无卡顿。
王谨最后深深地吸了口气，问道：“‘文臣死谏，武臣死战’，你是从《论语·宪问篇》领悟出来的？”
“是的，王爷。”锦程神色诚恳，继续说道，“文官齐国治家，辅佐正事，冒死纳谏，方能避免皇帝有罪于万方，使得人民安康，天下聚心太平。
武将忠诚，明知敌人凶猛，也会誓死抵抗，不惜生命去奋斗。锦某以为：死谏是尔职，不死是圣恩厚无量也。”
“好，好，好！”王谨开心地连说了三个好字，显然对锦程的回答十分满意。
在场众人对锦程的评价也瞬间改变，都纷纷用“绵言细语、妙语惊人”来形容他，心中皆感叹，这锦程不但精通《孟子》，居然还如此精通《论语》，简直就是天才中的天才啊。
“锦专家，你坐下说话。”王谨笑着说道。
“谢王爷。”锦程也不客气，再次稳稳地坐到了椅子上。
王谨轻轻叹了口气，说道：“我刚刚从炼丹阁分部过来。”
老金、老吕一听，满脸好奇，他们心里急切地想知道，王爷对这个锦专家的血脉评估到底是多少级，毕竟这关乎锦程往后的命运，
也与他们自身的处境有着微妙的关联。其余人等也都竖着耳朵，满心好奇，都想知道这位专家的血脉评估究竟是多少级，一年又得抽血多少次呢。
锦程心里暗自吐槽，他其实已经猜到王爷要说什么了，只能无奈地想着，这帮人既然检验不出自己有蚩尤血脉，那也只能任由事情这般发展了。
王谨一边说着，一边留意着面前锦专家的表情变化。当得知锦程作为八等人，血脉觉醒程度竟在60%以上的时候，他当时就分了两路安排：
让何烟回炼丹阁，再去风云宗叫人驱赶妖兽；而自己则迫不及待地从妖界返回大孟国京城，然后径直奔向炼丹阁。
要知道，大孟国已经上万年都没出现过血脉觉醒程度在60%以上的人了。
等王谨回到炼丹阁，凭借自己的经验去查看锦程的血脉时，结果却让他大为震惊，锦程的血脉居然达到了惊人的90%，都已经接近100%了。
不过，其中有10%的血脉，呈现出强横、狠毒、残暴、凶恶、凶狠、暴怒等特质。
王谨的第一反应就是怀疑有化形期妖兽潜入了大孟国京城，毕竟除了妖兽，人类哪会有这般残暴狠毒、近乎丧尽道义的血脉特性呢。
也难怪妖界那么多妖兽会暴怒地去攻击阵法，而且那只妖虎的实力提升得如此之快。
只是他一时也无法确定这到底是不是妖兽化形，所以赶忙让人把锦程的血液送去风云宗仔细查验。
他着实害怕真的引来了一名化形期妖兽到京城，要是那样的话，整个大孟国可就要遭殃了。
他来这附属国分院，就是为了稳住锦程，生怕有人不小心惹怒了他，从而伤及无辜。
刚踏入这分院，就听见锦程说出“文臣死谏，武臣死战，鞠躬尽瘁，死而后已，捐躯赴国难，视死忽如归”这般正气凛然的话语，
而且还察觉到锦程身上散发着浩然正气，这才确定锦程是人类，并非妖兽，再加上他又精通《孟子》，王谨这颗悬着的心总算是放了下来。
至于锦程身上的血脉为何会如此凶残、暴怒，王谨此刻实在是想不明白，也只能等风云宗的人来了才知晓缘由了。
而此时的锦程，却故作装傻充愣的模样，一脸好奇地问道：“王爷，我的血脉觉醒几级呀？”
