这几名老者，皆是命运坎坷之人。
他们每个人都曾拥有非凡的天赋，在机缘巧合下觉醒了血脉，本应踏上一条辉煌的修行之路。
然而，却也都有着断手断脚的残缺之躯，日复一日，肩负着为大孟国提供血液炼制觉醒丹的使命。
田地里，十几名年轻人正辛勤劳作。察觉到锦程的到来，其中几人脸上瞬间闪过狂喜之色。
这些年轻人来自贺原国，身为下等人，日常负责在此地种田烧饭。在他们眼中，锦程这位血脉觉醒的天才，无疑是财神降临。
只要能跟紧这位有钱的主人，等十年期满返回贺原国，便有发大财的机会。
锦程望着眼前这些老者，心中不禁泛起一阵酸涩。自己尚未成年，却仿佛提前踏入了养老院一般。
看着这些同样残疾的老者，锦程深知他们皆是被大孟国榨取的对象，觉醒的血脉被利用来喂肥炼丹大业。
曾经以心灵纯洁、灵魂纯洁为宗旨的风云宗，历经岁月变迁，如今似乎早已背离了往日的初心。
锦程暗自忖度，这天龙大陆的界主，行事如此乖张，实在是心理变态。
儒修一道，本应弘扬正气，可如今正邪混淆，未来怕是要发生难以想象的可怕之事。
锦程拖着一瘸一拐的步伐，来到几位老人面前，恭敬说道：“几位老哥，在下腿脚不便，实在无法行礼，还望见谅。”
被称作老金的老者，脸上挂着和蔼的笑容，回应道：“年轻人，有胆识，看得开。”说话间，他的目光好奇地在锦程的拐杖上打转。
锦程细细打量眼前的老者们，那位身着绿色服饰的三等人老者，右腿缺失，周身却散发着浩然正气。
显然，此老精通《孟子》，且儒道双修，已突破炼气化神三层，拥有长达700年的寿元。
其余五名老者中，两名身着青衣的四等人，一位失去左手臂，一位失去左腿，身上皆散发着阳刚之骨，距离浩然正气仅有一步之遥。
他们同样精通《孟子》，儒道修炼至炼气化神二层，拥有600年寿元。
还有一名身着翠衣的五等人，失去右臂，身上散发着阳刚之骨，儒道修炼至炼气化神一层，寿元500年。
另有一位失去双臂的五等人，以及一位失去双腿的六等人，二人身上皆散发着阳刚之骨，儒道修炼至炼精化气三层，均拥有400年寿元。
锦程心中惊叹，这小小院落之中，竟皆是天才人物。也难怪大孟国人才济济，根本不把他们当回事。
紧接着，锦程运转灵识，开始推演几人的来历。一番推算后，他惊讶地发现，这些老者竟分别来自六部中的吏部、锐士（兵部）、刑部。
那名三等人老者，来自锐士（兵部），而且曾去过风云宗，还当过风云宗的外门弟子。
两名四等人和那名六等人同样来自锐士（兵部），只是曾为风云宗的杂役弟子。
还有一名四等人来自吏部，两名五等人来自刑部，他们也都在风云宗当过杂役弟子。
就在此时，锦程身上的浩然正气，如同微风中的烛火，若隐若现。他心中明白，该低调时需低调，但此刻，正是展露锋芒的时机。
原本并未太过在意的老金，猛地察觉到锦程身上这股浩然正气，眼睛瞬间瞪得滚圆，满是震惊之色。
其余几位老者，亦是瞪大了双眼，满脸难以置信。眼前这年轻人，看起来应该还未超过百岁，竟已能散发浩然正气，实在是惊为天人。
“于春华。”老金高声喊道。
“是，老爷。”不远处，一名二十多岁、修为处于炼精化气阶段的年轻人，听到呼喊，立刻快步朝着一间房间跑去。不一会儿，他搬来一把椅子，匆匆返回。
老金不敢有丝毫怠慢，又吩咐一名下等人，赶紧搬来另一把椅子，让锦程坐下。
锦程也不扭捏，一屁股坐在椅子上。另一名来自锐士（兵部）的老者，满是好奇地拿起锦程的拐杖，仔细琢磨起来。
老金客客气气地问道：“敢问先生字号？”他已然看出，面前的锦程是一名儒修，并非儒道双修之人。
锦程一听对方尊称自己，连忙起身，单腿稳稳站立，行了一个标准的揖礼：左手压右手，双手藏于袖中，随后缓缓举手抬头，
上身前倾，郑重地鞠躬90度，接着挺直起身，与此同时，扬起眉毛，最后缓缓放下双手。
在古代礼仪中，行礼方式多样。一般鞠躬礼，需直立站定，双臂交叉向前伸直，右手微微弯曲，左手轻附其上，
双臂从额头缓缓移至胸前，上半身前倾四十五度，常用于正式场合，向朋友表达敬意。拱手礼，则类似揖手，行礼时身子和胳膊无需大幅动作，只需双手抱拳作揖。
颔首致意礼，简单点头示意，传达问候与敬意。正规拜礼最为庄重，先直立抬头如弓，深深鞠躬九十度，再挺直身体，抬手轻抬眉毛，而后双膝缓缓跪地，慢慢弯下腰，将手掌平铺于地，额头轻轻放在手掌之上。
“拜”这一礼节，在古代是表达敬意的重要方式。古人认为，男士右手持刀握剑，沾染血腥，所以行礼时男士右手应握拳藏于内，左手在外；
而女士右手象征着勤劳与灵巧，行礼时右手在外，左手在内，且无需握拳，轻轻放松，尽显柔美。
行揖礼和天揖礼也有所区别。揖礼是日常尊敬礼仪，多用于见到长辈或上级领导时，通过鞠躬向对方表达敬意；
天揖礼则是祭祀礼仪，在祭拜天地神灵时使用，是庄重地向天鞠躬示敬。
行礼时，男士同样左手在外，右手在内，拇指自然下压即可。
传统的鞠躬大礼，一般要拜四次，寓意深刻：一拜为天地立心，二拜为生民立命，三拜为往圣继绝学，四拜为万世开太平。
锦程谦逊地回答：“字：专家，号：小哥哥。”
老金见状，赶忙说道：“锦专家，您腿脚不便，不必行此大礼，快请坐下，快请坐下。”
锦程嘴上说着“应该的”，心里却暗自警惕，心想这糟老头坏得很，差点就掉进他挖的坑里。
其余五名老者默不作声，其中一名六等人心中暗自感慨，当初自己初来乍到，就被这个老家伙忽悠过，没想到眼前这年轻人反应如此迅速，轻易化解了尴尬。
老金接着随口问道：“锦专家，您是否去过风云宗？”
锦程赶忙恭敬回应：“不曾去过。”
六名老者闻言，眼睛皆是一亮，露出意外之色。他们实在没想到，眼前这位天赋异禀的年轻人，竟从未去过风云宗。
老金继续好奇追问：“不知您身任何官职？”
锦程随口答道：“我并无官职在身。”
老者们再次一愣，面面相觑。
“锦专家，等您百年期限已满，您是打算留在大孟国，还是选择加入风云宗呢？”
锦程心中冷笑，心想这一群老家伙果然不怀好意，又想挖坑让自己跳，自己才不会上当。
刹那间，锦程身上的浩然正气猛地爆发，这股浩然正气中，蕴含着一种不屈不挠的精神力量，令周围之人不由自主地心生敬佩。
自古以来，人终有一死，但死得要有价值、有意义。倘若能为国尽忠，即便身死，也可光照千秋，名垂青史。
就如文臣以死进谏，武臣拼死奋战，鞠躬尽瘁，死而后已，又似捐躯赴国难，视死忽如归那般壮烈。
“好一个文臣死谏，武臣死战。”
锦程刚表忠心，才吐出这几个字，后面那番慷慨激昂的话语还未及出口，便被突然打断。
锦程心中不悦，回头望去，只见一位身着紫衣的老者，竟是一等人的大儒。此人身上散发的浩然正气，威严庄重，令人敬畏不已。
“王爷？”
几位老者见状，赶忙起身行礼，锦程也急忙跟上。锦程心中暗喜，心想自己的靠山终于来了。
在古代，“王”这一称谓，在秦朝以前，是对诸侯和周天子的尊称。秦始皇统一六国后，“王”成为了一种爵位。“王”分为两等，即亲王和郡王。亲王乃是封建制度中的最高爵位之一。
古代官位等级繁杂，涉及官署名、官名以及官员的职责等诸多方面。不同朝代的官职设置，各有差异，大体可分为中央官职和地方官职两大类。
王爷作为代表身份的爵位，其地位可高可低，关键取决于皇帝的信任程度以及手中掌握的权力。在汉朝，“王”相当于诸侯国的皇帝，在其封地内，权力极大，甚至比皇帝还威风。
王爵是爵位中最高的一级，依次为“王、公、侯、伯、子、男”。在夏商周时期，“王”为天子之位，最为尊贵。
王爷，通常是封建时代对拥有王爵封号之人的尊称，并非一定出身王公贵族，对国家和民族有突出贡献的平民，也可能被授予王爵，如韩信便是典型例子。
王爷如同一位大地主，可从自己的封地上收取田租，生活富足安逸。然而，除非得到皇帝的召唤，否则王爷没有离开封地自由活动的权力。
理论上，王爷的地位高于总督，但在清代，鉴于明朝的教训，王爷被限制掌权，有名无实。
在行使权力方面，总督往往比王爷更具实际影响力，即便王爷身份高贵，也无法随意调动军队。
眼前这位一等人，不用多想，必定是王爷，且是地位尊崇的亲王，而非郡王。
“大家身体都不太方便，都坐下吧。”王爷王谨开口说道。
“多谢王爷！”众人这才敢纷纷坐下。
此时，王谨目光落在失去左小腿的锦程身上，眼中闪过一丝不易察觉的金光，随后好奇地问道：“
不知锦专家，‘文臣死谏，武臣死战’这句话，出自哪一本书？本王竟从未听闻过。”
