“我记得”网站上的活动也影响了张强国与陈明龙的直播节目。
这一天的直播刚刚开始，互动区就满是要求说网站“选举”活动的声音。最终两人决定，先按照原定计划播完今天的内容。之后再与观众进行互动。
陈：强国，观众们都希望你谈一下。关于“我记得”网站上的“选举”活动。大家有着很多的问题。
张：首先，感谢观众朋友们对这个活动的关注，更感谢大家对于“我记得”网站的支持。现在，我同观众们商量一下，看看这样可不可以。我们先把今天的节目播完，如同平时一样。之后我们不关闭直播间，以解答观众朋友们的疑问，直到观众老爷们满意为止。
陈：看来有些观众不是很满意呀。你怎么看。
张：我觉得大多数观众都不会介意的。我们开始我们今天的话题吧。
（直播弹幕及聊天区中满是“鄙视”）
陈：我们今天要谈论的“女拳”、“杀马特”与“黑命贵”。说明一下，这三个词汇都是加了引号的。女拳的“拳”字，是拳头的“拳”。
张：另我补充一下，我们提到的三个群体都是某一类群体的代表。我们想说的是一种情况，可能很多人都意识到了，却又不知道如何说清楚的情况。其实我们俩也不一定能说的清。
陈：这期节目对于我们来说也是一个挑战。
张：先说一下“黑命贵”吧。我们认为，2019年开始，持续至今的“黑命贵”运动，对我们来说最大的意义是“打破了我们对于美国制度，美国人权的神话。让我们能够更加客观的看待美国。而不是盲目的崇拜。它也使得我们会更加认真的考虑，外国人移民到我国可能引发的社会问题。”
陈：即使到现在，对于“黑命贵”的看法依旧是对立的。你是如何看这个问题呢？
张：我国最朴素的价值观中，压根就不存在“黑命贵”这个问题。我国是一个多民族的国家，全国人民对于民族最普遍的认识是“相互尊重各民族的传统、习惯、信仰”。“黑命贵”类似的问题在我国原本就是不存在的。
陈：那么，我们关注并讨论这个问题的意义是什么呢？
张：我们要防止有人在我国制造类似的问题。我们还要防止，随着移民到我国的外国人越来越多，而产生这个问题。
陈：为什么说我国没有类似的问题，为什么又说我们要防止类似问题的出现出现呢？
张：说没有这个问题，是因为我们的文化、文明。外国的著名专家说，“中国是一个文明伪装的国家”，在我们的传统认知中，认同我们文化的人无论肤色、民族，都可以称之为中国人。如果一个人，说中国话，却不认同我们，那么他就不应该称呼之为“中国人”。比如，我们很少谈我们是汉族，在古代，只有在国家受到严重的威胁的时候，才会提出民族概念。如今也是如此。强调，民族啦、肤色啦、信仰啦本身就是就是拒绝认同、拒绝融合的体现。过分的强调则是有意识的制造矛盾与割裂。
美国的“黑命贵”是打着“反歧视”的旗号的“歧视”。要求平等的权力，要求受到平等的对待本身无可厚非。可是，要求站在别人的“头上”，用受害者的身份要求成为“贵族老爷”那就过分了。
陈：未经他人苦，莫劝他人善。你对“黑命贵”的看法太刻薄了。我想，我们也没有资格来评价这个问题。
张：是的。毕竟我们不是当事人。如果可能，我希望参与“黑命贵”的人，能够回头看看他们的前辈，看看“马丁路德金”、“马尔科姆X”领导的黑人运动，再看看“黑豹党”领导的社会运动。对比一下，看看如今的“黑命贵”。
观众朋友们，最值得一提的就是“黑豹党”。大家又时间可以到互联网上了解一下。我觉得，它可能也是美国政界甚至西方政界如此仇视“共 产 党”的原因之一。
陈：还是说说给我们的警示吧！
张：第一，我们要防止有人用各种手段在我国智造民族 问题、制造民族 矛盾与对立。
第二，对于移民到我国的外国人，我们需要加以甄别。防止一些别有用心的人，通过宣传鼓吹“黑命贵”，来达到他们要求特权的目的。
第三，我们要坚定的执行我们的民族政策。相互尊重、相互理解是民族共荣的前提。我们要警惕极端主义的蔓延。
第四，我们要完善相应的法律法规。
第五，我们要警惕利用“黑命贵”模式，利用“我们受到歧视，我们是受害者”的口号而侵害大众利益的问题。等。
陈：我看了一下历史上的黑人运动。我觉得他们多是以“平权”为目的的。我认为也基本上他们都是正义的。你觉得这次与往次的不同吗？
张：不同点有很多，我就说一下我认为相对重要的吧。
首先是诉求，本次运动的诉求在我看来有很多都是不合理的，简直就是狮子大开口。
其次是支持者，我们可以看到，这次运动有很多组织支持，在支持的同时也在运动中提出了自己的诉求，比如，“同性恋”组织，“变性人”组织等。
再次是政治力量的支持力度。这次运动，参与的社会组织已经与民 主党组成了牢不可破的联盟。民 主党几乎支持他们的全部诉求，参与者也都会投票给民 主党。
最后，对整个社会造成的破坏性。这次运动对社会造成的破坏可能是不可弥补的。
陈：关于“黑命贵”有很多的解读。在准备节目的时候我们就说，都是在拾人牙慧。我们今天关于“黑命贵”的讨论就到这里。我们在说一说“女拳”与“杀马特”。
张：其实“女拳”与“黑命贵”有着很多的相似度。
陈：我们还是简单说一说女拳吧。
张：我们国家常常会通过各种渠道发声说，真正的女权是相互尊重，真正的女权是平权，真正的女权是自信与自强等等。甚至还封杀了一些有着极端思想的女权人士。但，即便到了现在，“女拳”依旧有着很强的战斗力。互联网世界中依旧常常出现“女拳”的讨论。
陈：那么，你是如何看待女权与女拳的呢？
张：我们一直在说，反复的说“妇女能顶”半边天。我国的妇联从中央到地方，从地方到基层都有相应的组织。我国早已在法律层面上规定了“男女同工同酬”。我觉得，我国对妇女权力做了非常多的工作，付出了巨大的努力。
从我国做的事情，我们可以看到。我国的女权实际上就是平权。而且，我觉得我国做的很好。
陈：我们经常能听到关于个别地方重男轻女的传闻。也有过一些新闻报道证实一些传闻。可能，只是我们东北地区做的很好吧。至少，我觉得是这样的。说一件家丑，我和我老婆吵架，被赶出家门的拥有是我，不管我对与错，主动认错的永远是我。家里的财政大权永远掌握在我老婆手中。
张：怎么说呢？我觉得，平权就好。单独讨论的女权问题，我们需要关注的是对妇女的保护问题。无论是在网络世界，还是在现实世界，我们更应该考虑的是，如何切实落实“男女同工同酬”、“社会地位平等”的问题。我们应该做的是，改变一些人，一些地区的人的观念，传统观念中，不好的，是需要与时俱进的。平权，是全社会需要解决的，不单单是女性的权力地位是否得到了落实，还包括了很多问题。
陈：那现在的“女拳”是什么呢？我说的是拳头的“拳”。
张：我认为女拳，是受利益驱使的“商业”问题。女拳所提出的我们叫观点也好，称理念也罢，无非就是那么几点：
1，只享受权力，不付出义务。
2，因为我弱，所以我更有道理。因为我弱，所以我做什么都对。
3，因为女性在历史上长期的社会地位低下，所以，现在的所以男性都要对此进行赔偿。
4，因为女性有生育能力，所以女性的社会地位必须要比男性高。
还有很多，就不一一列举了。
个人认为，这些人的最终目标是奴役男性。
这与现在的“黑命贵”挺像的。“黑命贵”的目标是获得比“白人”更多的资源与社会地位。
陈：为什么你说“女拳”是受到利益驱使呢？你刚刚说的那几点，我觉得是受到“权力”的驱使。
张：可能通常权力与金钱是绑定在一起的。社会的普遍认识是“男女平等”，是“平权”。常理来说，这样极端所谓女权思想是不会得到广泛传播的。也是会很快就会没落的。但，它为什么会成为互联网世界中经常出现的问题呢？
我可以将“女拳”，“女性消费行为与男性的区别”，“消费主义”，“享乐主义”等问题联系在一起。
“女拳”为奉行“消费主义”、“享乐主义”而又没有经济基础的部分女性，提供了“合理的”“剥削”男性的理论基础，与道德基础。“女拳”利用掠夺来的金钱，进行消费、享乐。
他们会对什么消费呢？高端娱乐场所，时尚潮流，奢侈品。
后面的就不用多说了吧！
陈：你是说，支持“女拳”的，是这些商家。
张：是资本吧！引申一下，当前我们在互联网上接收的绝大部分信息，其时质是广告。实际上都是夹带着各种各样的私货。
陈：照你这么一说。我想到了一些事，比如说养生，如“素食主义”。特别是“极端素食主义者”，他们打着环保的旗号，占领了道德的制高点，最终导致自己营养不良，甚至会有生命危险。为了健康，这些人又不得不购买价格高昂的营养品。如此的“素食主义”，在网上广受称赞，有着众多的追随者！
天呐！我不敢相信在互联网上我不懂的任何信息了！好吧，我可能必须部分断网了！
张：说“女拳”，是因为我们想说的并不是“女拳”本身。我们希望大家能够思考一些类似的，有着类似逻辑的现线与组织。一些看似高大上，看似很道德，看似非常正确的理念，真的是正确的吗？
