周易卦爻辞原文
晋：康侯用锡马蕃庶①，昼日三接。
初六：晋如，摧如，贞吉。罔，孚，裕，无咎②。
六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母③。
六三：众允④，悔亡。
九四：晋如鼫（shí）鼠⑤，贞厉。
六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。
上九：晋其角⑥，维用伐邑，厉，吉，无咎，贞吝。
注释：
①康侯，周武王九弟姬封，周武王伐纣之后，康叔因战功被封于“康丘”，故称康侯，后康叔因平定“三监叛乱”，又被封于卫国，成为卫国的第一任国君，故也被称为卫康叔。周公在此处称康叔而非卫康叔，说明是康叔第一次被封侯的事情。同时这句话，完全将周文王写《周易》排除在外了，以后大家不要人文亦文。锡，同赐；蕃庶，众多，很多的意思。
②摧如，折腰的样子；罔，迷罔；孚，认真；裕，宽裕，这里指宽以时日。
③愁如，因感动而流泪的样子；受兹介福，受到如此大的福祉；于其王母，归功于其王母教导有方。
④众允，大家都没有意见。
⑤鼫鼠，贪食的大老鼠，这里指贪功的将领，尤其指管叔鲜、蔡叔度与霍叔处，东部“三监”。
⑥晋其角，晋升到了顶点。
译文：
晋：大军凯旋而归，以康侯为代表的有功之臣得到了天子赏赐的良马与很多其他财物，将士们用了很多天也没有搬完。
初六：被晋升的人折腰感谢天子大恩，这是可以表扬的好事；他们开始不适应新的岗位，只要认真负责，宽以时日将能胜任，这没有什么大问题。
六二：康侯本人也因为能建功立业，升职加俸禄，而感激涕零，这是值得骄傲的事情。 但是他没有居功自傲，而是将能够受到天子如此大福的功劳归于其王母教导有方。
六三：所有将士都按功劳得到了应有的奖励，大家都不后悔追随君王建功立业。
九四：但是将贪功无德无才的人，晋升到高位，终将会给国家带长久的危害。
六五：对于此次晋升的得失均不要放于心上，只要努力为国家服务，以后建功立业的机会还很多，这是绝对没有错的。
上九：已经升到了最高位，升无可升，只有用讨伐邑国的战争来建功，这样会很艰辛，但也是不错的选择，虽然无害，要小心长此以往给国家带来的不利影响。
鉴注:国家发展壮大了，国君对于发展壮大过程中做出了贡献，德才兼备的人给予晋升。本卦上卦火，下卦坤，类似于现代人晋升受奖，将品德高尚，能力突出的有功之人，置于聚光灯下受他人羡慕崇拜一样，从低层提拔到较高的位置。
本卦讲述的历史为武王伐纣成功之后，任命大臣、分封诸侯的那段历史。据记载，武王伐纣，回到西歧。首先举行了大规模的祭祀活动；其次任命了朝廷大臣；第三分封了多方诸侯。周公在此卦中尤其写了“晋如鼫鼠，贞厉”，他在此处应该是指后来参加三监叛乱的老三管叔鲜、老五蔡叔度与老八霍叔处，说他们贪功如大老鼠，已经为身份显赫的一方诸侯还不满足，置周人天下、自身职责与武王的教诲而不顾，后来与纣王之子禄父武庚一同进行了反周叛乱。武王三弟叔鲜被封于管地，五弟叔度被封于蔡地，他们二人与被卦于霍地的八弟叔处一起掌管东方，并监管武庚治下的商人及其他诸侯。他们三人的任务极其艰巨，相当于周人半边天都靠他们三人支撑，于是武王在返回西歧之前，特别地教导他们：亲君子，远小人，不被糖衣炮弹所腐蚀，不要忘记自己身负的使命。后来事实证明，三人这些都未做到，从而成为了历史的反面教材。
到此周朝开国的有功之臣，基本得到奖赏与晋升，天下正式进入周王朝时代。周公在此卦中将康侯单独拿出来做正面代表，第一根据《左传》记载“太姒之子，唯周公、康叔为相睦也”，他哥俩关系好；第二他应该是在提醒周朝后世的贵族子弟们，不论他是谁，功劳有多大，如果没有良好的品德，他们都不能像康叔这样取得为后世所颂扬的功绩。与康叔相对比的是管叔鲜、蔡叔度与霍叔处参加了“三监”叛乱的王亲，因为没有良好的品格而成为了遗臭万年的代表。后来，康叔又在平定“三监”之乱中立下大功，而成为卫国的第一任国君。这是虽是后话，但证明周公自己没有看错人，他们母亲对儿子的教诲也是成功的。管叔鲜、蔡叔度与霍叔处最后走向王朝的对立面，是他们自己被殷人的糖衣炮弹击中，是他们自己失德了，这也证明“德”是很重要的一个品质。
周公通过此卦阐述了军人晋升的基本原则：1、有功劳，德才兼备，做到公平公正；2、晋升要与赏赐同时进行，以表彰不同层次的有功之人；3、不具备良好品德的人不能将他们晋升到高位；4、国家的发展为将士们提供了晋升的机会，但是不可能无休无止地进行对外战争，战争总有停止的一天。周公在此处，留下了一个历史性的难题，就是国家停止大规模发展后，如何保持相关人员的积极性与主动性。
