周易卦爻辞原文
恒①：亨。无咎。利贞。利有攸往。
初六，浚恒②，贞凶，无攸利。
九二，悔亡。
九三，不恒其德，或承之羞，贞吝③。
九四，田无禽。
六五，恒其德，贞，妇人吉，夫子凶④。
上六，振恒，凶
注释：
①恒，不变。本卦说明执政为民的德治思想不能变。
②浚恒，久远不适用的法律制度等条文，没有及时修改的法律制度等等。
③德，品德、宗旨；承，蒙受；羞，羞辱。
④恒其德，坚持德治宗旨不动摇；妇人吉，像女人嫁夫一样从一而终才好；夫子凶，像男人那样花心，妻妾 成群则不好。
译文：
恒：天子要持续实行德治并施恩于百姓，国家才能很好地发展。天子要坚持这样的使命。但是怎样才能保证执政为民的政策不变呢？答案就是只有及时修改不适用的法律法规，与时俱进，才是最好的办法，法律制度一经制定就要很好地执行，不能朝令夕改，只有这样才能得到天下百姓的支持。
初六，相关制度一成不变，不适应新的形势了，还不修改，这样下去会有凶险的事情发生，没有人会从中受益。
九二，只有修改不适用的法制条文，才能与时俱进，并适应新的环境。
九三，但是坚持德治执政为民的立法精神不能变，这点变了会让天子失去百姓的支持。这点尤其要慎重。
九四，天天打猎，野鸡也会跑光的；法制天天改来改去，百姓也就会无法适从的。
六五，坚持执政为民的法治精神不动摇，这样的法律制度才会得到人们的长期遵守。如同女人嫁夫那样从一而终，则会受到人们的欢迎；如果像夫子娶女妻妾 成群那样花心，政令频出，则会遭到人们的反对。
上六，过于频繁地修改变动法律法规，最终会有凶险
鉴注:毛主席说一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。如何让天下百姓永远生活在幸福之中，天恩永恒？恒卦上卦震下卦风，就是告诫天子，天恩不能只做一下，就像风一般的过去了；同时无论是震还是风，都是运动的卦象，一点也不恒，天下并不太平，要做到天恩永恒，天子的任务艰巨，任重而道远。
天下的形势随着时间的推移在变化，有些法律法规，可能不适应新形势了，天子要懂得适应新的环境，及时修改过时的法律法规，但是执政为民的宗旨不能变。
从本卦来看，周人取得天下之后，着重强调以德治天下，执政为天下苍生，紧接着就废置和修改了以前商朝的部分法律制度条文。但在修改这些法律制度条文的过程中，周公强调只有依法办事，执政为民才能将浩荡的天恩永久地给予天下的百姓，百姓才能反过来支持王朝，王朝才能永续存在并生生不息。
从本卦中可以感受到，周朝能够延续800多年之久，是与周公当时提出以德治天下，执政为民的中心思想，形式上实行礼乐制度分不开的。而我们现代经历的改 革开放前期，面对当时苏联解体、东欧剧变及国内刚刚经历过学潮运动，面对国内一些人思想动摇的情况，在1992年的那个春天，邓公告诫全党：“基本路线要管一百年，动摇不得。只有坚持这条路线，人民才会相信你，拥护你。”真是天佑我中华，如卦中所示，面对动荡不恒之时，我们只有坚持对的事情与思想，人民才会相信与拥护，国家才能度过危机，才能长治久安。这也证明了中国共产党才是几千年来真正实行了以德治天下，执政为天下苍生的政党，是存在于我们中华民族理想中的那个政党，也是中国人民寻找了几千年的那个政党。
周公通过此卦阐述了治国理政中要坚持的法治原则：1、已经过时的，不适应新时代与新环境的法律制度条文要及时修改；2、但是以德治天下，执政为民的中心思想永远不能改变；3、法律制度条文一经确定就要很好地实施，不能朝令夕改，让百姓不能适应；也不能政令频出，让百姓无所适从。
