据新华社报道，中 共中央总书 记、国家主 席、中央 军委主 席习 近 平6月2日在北京出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话。他强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。
习 近 平强调，在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，要坚定文化自信，坚持走自己的路，立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，实现精神上的独立自主。要秉持开放包容，坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国 特色社会主义文化。要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。
看到习主席的这个讲话，我很激动，马上就把我已经发布完结、出版的《来则居》拿出来进行了搜索、查询，发现《来则居》的思想和习主席的讲话精神高度契合。
下面是对照例证，/* 和*/之间为《来则居》的段落，括号内为习主席讲话精神的段落。
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在法律上，按自己的文化走自己的路，对西方法律，在形式上有一定借鉴的同时，要有一种发自内心的藐视，这是文化自信的一种表现。深入的思考就会发现，这是必然的，一点不是自大，因为地球最终都得走中国文化的路，这是地球的必然。以后，西方文科专业一定会有一门基础课，可能叫《中国文化概论》，这是必然的，就像中国人必须学习西方科技一样。
*/（建设文化强国、建设中华民族现代文明，要坚定文化自信，坚持走自己的路）
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新中国学习西方的前提是非常明确的，不是全盘接受，是要进行过滤的。
*/（建设文化强国、建设中华民族现代文明，要坚定文化自信，坚持走自己的路）
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现在，中国人已经学会了西方的各种研究方式，也取得了一些科学上的成就，关键是中国人的自信心已经建立起来，在科学上出成绩，出跨时代的成绩，那只是时间问题，而且不会是太长的时间。
*/（建设文化强国、建设中华民族现代文明，要坚定文化自信，坚持走自己的路）
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在这个过程中，双方由于文化的原因，常常有意无意的忽视对方的一些观点，本书就对一些西方哲学的观点不予采信，或者加以批评性的讨论。
*/（建设文化强国、建设中华民族现代文明，要坚定文化自信，坚持走自己的路）
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现在，中国和西方在经济上有得一比，实验设备上慢慢取消了差别，中国式的教育方式一定比西方更出成绩。今后，这个奖（诺贝尔奖）会越来越多的出现在中国，这是显然的，显然到不得不多给中国发奖。
*/（建设文化强国、建设中华民族现代文明，要坚定文化自信，坚持走自己的路）
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经济模式上学习西方是弄个马甲套上，从外面看着像就行了。
*/（建设文化强国、建设中华民族现代文明，要坚定文化自信，坚持走自己的路）
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就像前面说的，做个马甲套上就行了。大家一方面在说，世界越来越像一个大家庭，因为各国的经济往来越来越密切，另一方面，必须防范被这种经济联系所绑架。这一点很有必要让世界知道并且习惯，中国文化决定了中国人不得会首先坏别人，中国学西方也是有自己底线的，不得会完全照搬，越来越给有特殊想法的外宾们带来“不便”。
*/（建设文化强国、建设中华民族现代文明，要坚定文化自信，坚持走自己的路）
/*所有人不得不承认，中国的复兴是在中国共 产 党领导下开启的，中国人不自信的时代到了尾声，现在是不得不自信起来了。
*/（用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论）
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从历朝历代的情况看，个人魅力和个人 权威达到当朝最高点的君主，都是在战争中打出来的，历朝历代的法制最完善的时期都是这一代君主后才有。对后来的君主而言，战争中打出的威和势已经不存在，此时搞独裁是件丢人的事，于是，加强民 主建设，加强法制就是加强自身的稳定性。
*/（用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论）
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中国历史对人类发展史是唯一的连续样本，这是中国对世界文明的贡献，当研究其他文明出现困难的时候，对中国文明稍多一些了解是很重要的。可以说，不了解一点中国历史，就谈不上懂历史。
*/（用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论）
/*公有制在中国早已有之，马克思主义则从理论上作出了论证，现在马克思主义在中国已经得到了发展，经过多年的公有制运行，没有了阶级或阶级现象不明显的中国，已经回不到私有制了，私有制成了人民的公敌，公有制是中国必然的选择。
*/（坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国 特色社会主义文化。）
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这是马克思主义理论和中国的文化积淀在中国共同的胜利。
*/（坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国 特色社会主义文化。）
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知识分子有什么新想法，最好是在学术会议上谈，最好不要随便在课堂或公开讲座上谈，更不要带着政 治情绪上讲台。前面说了，不要动不动拿五四来说事，那时的学生和教授们都在谈政 治，因为那时的中国不仅国土沦丧，人民还吃不饱饭，左说右说，上说下说都是政府的责任。有一些结论不能各家想怎么说就怎么说，得统一和规范，特别是涉及到政府方面、历史评价方面，以及道德和伦理的引导等，这些需要统一，讨论只能是内部的。例如，对历史人物的评价，由政府说了算，知识分子有不同意见，写下来，提供给政府也好，自己保存也好，是金子一定会发光的。举个例子，有人说李鸿章冤，但正统教材上必须把他当反面教材讲，因为他毕竟在丧权辱国的条约上签了字，就算他只是个替罪羊，也只能让他替下去，这是我们文化的需要。对于有些想给李鸿章翻案的人，其实比这些人聪明的人多的是，从李鸿章时代到现在一直就有，但他们对此心里明白就是不说，因为他们知道我们需要一个明确的文化导向。
*/（要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章）
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对英雄人物，必须保持文化的纯洁性。前面讲过，对人民的文化引导必须从高大上进行，如果一开始就纠结英雄们的细节，该文化就失去了方向，我们要的是英雄跨步的方向，至于英雄是不是有脚气，那只需要少数人去研究。不管是出于对英雄人物的尊重，还是出于文化导向的需要，对英雄人物的宣传是不准掺沙子的，这是英雄本人和其战友用鲜血和生命共同见证的荣誉，这种荣誉绝非今天可以用钱摆平，没有经历过，又不会思考就不要乱说。
*/ （要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章）
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学术上不同观点的争论是美丽的，政 治上的不同观点可能是要闹出乱子的。中国的确需要有一少部分人来研究西方，和前面经济学部分说的一样，中国需要西方经济学是为了和西方在经济上打交道，中国需要有一些专业的人专门研究西方的策略，为的就是和西方周旋，不是为了成为西方。
*/（要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章）
我一直在说，《来则居》是一本红书，我现在要说，《来则居》确实是一本红书。同时，我自豪的通知大家，我已于上个月自愿报名参加了“全国网络作家学习党的二十大精神专题线上培训班”，学习是必须的，学习是快乐的，一个思想红的作者学习起来更加快乐。
