此时，众人均是双目一瞬不瞬的看着张无忌，他扫视众人一眼后，才朗声道：
“前往海外的人手也不必太多，何况此外尚有许多大事需人料理。这样罢，请杨左使率领天地风雷四门，留镇光明顶，重建总坛。”
“金、木、水、火、士五旗分赴各地，招集本教分散的人众，传谕咱们适才约定之事。”
“请外公和舅父率领天鹰旗，探听是否尚有敌人意欲跟本教为难，再寻访光明右使和紫衫龙王两位的下落。”
“至于赴海外迎接谢法王之事，则由本人和五散人同去。”
此时他是副教主之尊，虽然言语谦逊有礼，但每一句话即是不可违抗的严令，众人一一接令，无不凛遵。
方逸辰见张无忌已获得明教众人拥护，便放心下来，暗道：
“无忌有他外公白眉鹰王殷天正，以及舅殷野王与杨逍几人在教中照看，掌权基本没什么问题了。”
“接下来，这个世界按照既定的路线发展，我也不去干预。等找到《北冥神功》和《凌波微步》，再施展手段统一全球，将这颗星球变成我的领星吧!”
“然后再去找张三丰，学一学正宗的《太极神功》，或许我的武道就圆满了，由此突破先天以武入道也说不定。”
此时的方逸辰，以九阴九阳两大功法熔炼而成的混元真气，乃是这世间第一等的内力，恐怕那北冥真气也未必能及。
他不过是需要参考一下《北冥神功》海纳百川的的法门罢了，《凌波微步》这东西能得到最好，如果得不到也无所谓。
《螺旋九影》的身法诡异之极，完全可以达到入微级的操控，而且还是随心所欲，完全不似《凌波微步》那般有固定的套路。
但凌波微步的步伐是根据易经创造出来的，而且修炼补发之时便能增强内力，有其独特之处，亦是螺旋九阴身法不可替代的。
光明顶事情已了，方逸辰告别明教众人和徒儿无忌，起程去寻找两大神功，他也不能确定如今这两大神功是否还留在这世间。
如果这两大神功如今有传人的话，为何江湖中不见这两大神功的施展？但即算如此，他也是要去碰碰运气的，不然他绝不死心。
方逸辰在离开之前，便询问过明教众人关于这两大神功的传说，但众人皆表示没听说过有人施展如此诡异的神功。
明教教众遍布江湖，消息灵通，虽然人数不如丐帮数量庞大，但也是在民间各个角落都有。如果他们都没有听说过，那么基本就是不存在了。
方逸辰心中揣测：“如此存在两种可能。第一种，两大神功已经随着其拥有者的逝去而未流传下来，比如虚竹和段誉并未有传人。”
“第二种可能是，有传人在世，但他们不愿涉足江湖，所以在江湖也没有两大神功的传说。”
“如果是第一种情况有点麻烦，因为这两大高手死后，功法不一定留存在世了。”
“如果是第二种情况的话，也不容易寻找。假如两大功法的传人在世又不愿意涉足江湖，茫茫人海又去哪里寻找？”
思来想去，方逸辰觉得从功法本身入手可能会好一点，比如说去几个特定的地点寻找，或许还会有些许机会。
至于第二种情况也不能忽略，他命明教众人吩咐下去，只要是遇到那种能吸人内力，或者施展诡异步伐躲避的人，立即上报光明顶总坛。
他给光明顶上留下了一个通讯器，可以随时联系上奈特，随后他便乘上登陆艇去往云南大理，寻找那段誉的后人去了。
一灯大师原名段智兴，大理国第十八代皇帝，庙号宣宗，谥号功极皇帝，故史称大理功极帝，是段正兴的儿子。
段誉，原名段正严，字和誉，是大理镇南王段正淳的儿子，段正兴的老子。所以段誉与一灯大师是爷孙关系。
方逸辰曾私底下问过一灯大师，但是他却说自己不会六脉神剑和凌波微步。这件事情透着诡异和蹊跷，他也猜不透，为何段誉没将这两大神功传给一灯大师。
六脉神剑还有可能因为一灯大师的资质不够，而无法学会。但凌波微步只需要精通易经，刻苦修炼的话学起来也不见得很难。
此时，这个世界的蒙古帝国早已将大理国灭亡，天龙寺虽然还在，但已找不到段氏其他传人了。
方逸辰站在天龙寺中，有些感叹：“万里长城今犹在，不见当年秦始皇。想当年段氏一族在大理何等风光，不过百多年时光就以不存在了！”
在大理找不到，他觉得天山灵鹫宫中有可能存在两大神功之一的北冥神功。
因为虚竹本身会北冥神功，他虽出身少林，但最后成了灵鹫宫主人和逍遥派掌门人。
但是，当方逸辰赶到灵鹫宫时，发现这里早已物是人非了。
虽然灵鹫宫的建筑还在，但已改成了道观，里面住着的不过是一些普通的道士，会一些粗浅的功夫而已。
方逸辰对此深感失望，但是还不死心，于是进入灵鹫宫原址，利用空间感知探查了宫内一切隐秘之处，并未有任何发现，最后只好失望离开。
在离开灵鹫宫之后，他只身在江湖飘零，以武会友，四处打听，但始终没有任何关于这两大神功的一丝消息，不过却在江湖上留下了不少神仙的传说。
时间流转、岁月如梭，方逸辰一半时间呆在炎黄祖星，一半时间呆在倚天世界，如此一晃几年时间过去。
这日，倚天世界。
方逸辰一路游玩。这日，他随性来到云南一处风景秀丽的山脉。他从当地人口中打听到此地乃是无量山时，不由得心中一动。
“无量山？剑湖宫？这不就是段誉得到北冥神功和凌波微步的地方吗？”
但念及此时，他又摇了摇头，因为北冥神功和凌波微步早已被段誉取走，此地也不过是空无一物而已。
