张仲景，祖籍河南邓县，字仲景，名机。
他出身士族大家，父亲张宗汉是朝中官员。
东汉后期，瘟疫蔓延，无数百姓死于疫病，因此张仲景立志行医，救济天下苍生。
十岁左右的时候，张仲景拜同郡的医生张伯祖为师，学习医术。
他每天都跟随张伯祖外出诊病、抄方、抓药、上山采药、炮制药材，从中积累了丰富的行医经验。
遇到无法解决的疑难杂症，除了查阅古书寻求答案，他还四处打听名医求教。
有一次，他听说襄阳城里的同济堂有一个绰号叫“王神仙”的名医，对治疗扼背疮方面很有经验，便立即启程长途跋涉几百里前去拜访，向他请教。
然而，并不是所有的医生都愿意分享自己的医术。
南阳有一个名医叫沈槐，他已经七十多岁，还没有子女。
可是他一直坚守着祖训：“传男不传女，传内不传外，他只愿意将医术传给自己的子孙。”
随着年龄的增长，他的身体逐渐衰弱，没有后代可以继承自己的医术。
这让他整天发愁，甚至吃不下饭，睡不着觉，慢慢地忧虑成病，卧床不起。
当地的郎中们来给他看病，通过“望闻问切”等方法，都没有发现任何疾患。
就这样，老先生一副病恹恹的样子，谁也无法治愈他的病情。
得知这一情况，张仲景立即前往沈槐的家中，以医生的身份为沈槐诊病。
他仔细观察了病情，毫不犹豫地开了一个药方：“将五谷杂粮面各一斤，制成丸剂，外面涂上朱砂，让病人一次服用。”
沈槐觉得非常好笑，他认为这个药方太荒谬了，建安三神医竟然只能开出这种水平的药方？
于是，他叫家人将涂了朱砂的五谷杂粮面，制成的药丸挂在屋檐下。
每天看着这些药丸，既生气又好笑，逢人就指着这些药丸嘲笑张仲景。
有一天，亲戚前来看望沈槐，他笑着说：“你们瞧瞧，这就是神医张仲景给我开的药方。”
“五谷杂粮也能治病了，真是笑话！”
朋友来看望他的时候，他笑着说：“你们快看，这是神医张仲景给我开的药方，谁能一顿吃下五斤面丸，真是滑稽！”
同行的郎中来看望他时，他笑着说：“看吧！这是神医张仲景给我开的药方。”
“我看了几十年的病，从来没有听说过这个，哈哈哈！”
他一心只想着这件事的可笑之处，忧虑的事情全部抛到脑后，不知不觉地病就好了。
张仲景再次来拜访他的时候，说明了开这个药方的原由。
沈槐这才恍然大悟，明白他的用心良苦，既佩服又惭愧。
张仲景说：“老先生，我们作为郎中，就是为了治病救人，为了老百姓的健康着想。”
“先生虽然没有子女，可是我们这些年轻人不都是您的子女吗？何必担心没有后继者呢？”
沈槐听了觉得很有道理，内心十分感动，就把自己的医术全部传授给了张仲景和其他年轻的郎中。
有一次，三个做小买卖的人在路上遇到了倾盆大雨。
其中，两个被雨淋病了，都来找张仲景看病。
两人都说头痛、发烧、咳嗽、鼻塞。
张仲景根据自己的经验，心想：“他们很可能是感冒了。”
他给两个病人摸了脉。
第一个病人的脉搏正常，轻轻一按就感受到脉搏，手腕上还有不少汗水。
第二个病人的脉搏虽然也容易感受到，但是心跳比较快，脉管紧张有力。
张仲景认为，两个病人的病情和病因应该差不多，根据治疗感冒的经验，只需要通过出汗治疗就行了。
因此，他为两人开了相同剂量的麻黄汤。
第二天一大早，张仲景先去看望第二个病人。
这个病人吃了药之后，出了很多汗，病情已经好了大半。
张仲景告诉他再吃一剂药，再多出一些汗，就会完全康复。
张仲景以为第一个病人的情况应该也差不多，于是也去看望他。
结果却发现，这个病人吃了药之后，虽然也出了很多汗，但病情并没有好转，反而更加严重了。
张仲景暗自思索：“这太奇怪了，两个人都是感冒，吃的都是一样的药，为什么一个好了，一个反而严重了呢？”
他仔细回忆了昨天看病的情况，发现两个人的症状相似，只是脉搏有些差异，脉搏的紧张程度也不同，但差别并不显著。
经过一番思考，他恍然大悟：“啊，对了！我没有注意到一个出了汗，一个没有出汗。”
“那个没有出汗的病人吃了药之后，出了汗就好了。”
“而另一个病人本来已经出了汗，吃了药之后，又出了更多的汗，可能是因为出汗过多，加重了病情。”
于是，张仲景改用了另一种药方，名为“桂枝汤”。
那个病人吃了之后，果然有所好转。
此后，张仲景遇到感冒病人，就仔细区分：“对于那些已经微微出汗、脉搏有些浮动，但不快速、脉搏有力而紧张的病人，他诊断为感冒，使用桂枝汤。”
“而对于那些没有出汗、脉搏虽然有些浮动，但跳动快速、脉搏紧张的病人，他诊断为伤寒，是因为受寒引起的，就使用麻黄汤。”
经过进一步的实践，张仲景将感冒受寒的病症分成了六类八型。
像使用“桂枝汤”治疗的那一类，被称为虚症；而使用“麻黄汤”治疗的那一类，是没有出汗的感冒，被称为实症。
张仲景把伤寒感冒进行这样的分类，将原来的“辨证论治”方法发展得更加具体了。
后来张仲景在长沙任职期间，经常为民众治病，深受百姓爱戴。
长沙位于长江之南，冬季多雨且寒风刺骨，许多贫困百姓衣不蔽体，耳朵和手脚都生了冻疮。
北方冬季更加严寒，但北方人习惯喝热汤来抵御寒冷。
张仲景医生便在南阳东关的一块空地上，搭建了帐篷，支起大锅，为穷人舍药治病。
开张那天正是冬至，他将羊肉和一些祛寒的药物切碎，包在面皮里做成耳朵的形状，然后再煮熟。
因为这种食物外形像耳朵，而且有助于防止耳朵冻伤，张仲景医生将其命名为“娇耳”。
他给每个穷人一碗热汤，两个娇耳。
人们食用娇耳后，全身发热，耳朵的冻伤也逐渐恢复。
这种制作简单的方法在民间迅速传播开来，人们开始效仿煮“娇耳”食用，逐渐演变成了今天的饺子。
张仲景退休以后，居住在南阳老家，长沙的百姓每年都会派代表前去看望。
在他临终之际，长沙的百姓都希望他安葬在长沙，而南阳的百姓则不同意，双方为此争吵不休。
张仲景说：“吃过长沙水，不忘长沙父老情；生于南阳地，不忘家乡养育之恩。”
“我死后，你们就抬着我的棺材从南阳往长沙走，灵绳在什么地方断了，就把我埋葬于哪里吧！”
那一年的冬天，张仲景与世长辞，就在冬至这一天。
送葬队伍走到张仲景曾为大家舍祛寒娇耳汤的地方，棺绳突然断裂。
人们按照他的遗愿，就地安葬，老百姓自发为他修了一座庙。
从那以后，人们为了纪念张仲景和他发明的祛寒娇耳汤，每年在冬至这一天都会包饺子来纪念他。
张仲景生前创作了许多著作，其中除了《伤寒杂病论》之外，还有十卷《辨伤寒》，一卷《疗伤寒身验方》，二十五卷《黄素药房》，三卷《评病要方》，两卷《疗妇人方》，一卷《五脏论》，一卷《口齿论》。
可惜的是，这些著作大部分都已经散失。
由于《伤寒杂病论》全面地记录了理论、方法、方剂和药物，因此被认为是人类医药史上首部比较完善的医学著作。
张仲景首次详细论述了流行病和各种内科疑难杂症的病理、病因以及治疗准则和方法，为后世临床医学的发展奠定了坚实的理论基础。
因此，他被誉为“医圣”，可谓实至名归。
