这一次，董老夫人再次向邹锦程追问道：“锦程，少生什么呀？”
邹锦程心里“咯噔”一下，可又不敢说出实情，只能硬着头皮胡编乱造道：“少生气多种树，前人栽树，后人乘凉。”
房间内众人的目光齐刷刷地看向董老夫人，都在等着她的回应呢。
董老夫人微微皱眉，思索片刻后，重复着说道：“少生气多种树，前人栽树，后人乘凉。”
众人听了这话，先是一愣，随后仿佛一下子被点醒了一般，纷纷露出恍然大悟的神情。
原来是这么个意思呀，“要想富，先修路”，这大家都好理解，道路畅通了，外面的物资能运进来，本地的特产也能运出去，自然就能带动经济发展，让大家的日子富裕起来。
而“少生气多种树，前人栽树，后人乘凉”呢，一方面是说大家平日里做事的时候可不能总是带着情绪，要心平气和的，
这样才能把事儿干好；另一方面，多种树对于整个环境、对于后代那可是意义重大呀。
树木的生长可不是一朝一夕的事儿，往往需要经历很长的时间，前人栽下的树，可能要等过了好几代人，
才能长得枝繁叶茂，成为一片能供后人乘凉的绿荫呢。
这其实也在告诉大家，很多事情，就像这栽树一样，咱们现在所做的工作、所付出的努力，可能并不会马上就能看到成效，也许要在很久之后，才能体现出它的价值和效益来。
而且呀，这也凸显了生态环境保护的重要性和艰巨性。咱们生活的这片土地，环境要是被破坏了，那子孙后代可就没有好的生存空间了呀。
所以说，发展经济绝对不能以牺牲环境为代价，只有走可持续发展的道路，才是长久之计，才是真正为了后辈子孙考虑呢。
大家这下算是彻底明白了，心里想着，只要齐心协力把路修好，平时少生气，多去种些树，那可就是在为后代积福呀。
董老夫人接着叮嘱邹锦航道：“锦航呀，这‘要想富先修路，少生气多种树，前人栽树，后人乘凉’这十个字，等过了十五之后，
你记得安排人在每个路口都做好标识，要时刻提醒大家，咱们做这些可都是为了咱们的后辈子孙着想呢。”
“明白了，奶奶。”邹锦航赶忙应道。
董老夫人又转头对贾初霞说道：“初霞，你把《养神诀》《凝神诀》《逍遥步》《五字养气诀》传给大家吧，让大家都能修炼提升一下自己。”
“明白。”贾初霞心里很清楚，这《五字养气诀》其实就是《十六字养气诀》的前五层内容呢，对于修炼之人来说，也是很有用处的功法。
这时，陈子錾满心欢喜，脸上洋溢着喜气，迫不及待地去找邹书默了。
他这会儿满脑子都是刚刚董老夫人提到的《黄帝三部真经》，一心想着要是学会了，那当皇帝的底气可就更足了，至于功法嘛，等会儿让妻子教给自己就行。
董老夫人看着陈子錾离去的背影，倒也没觉得有什么奇怪的，只是不忘提醒他道：“传授给你的功法，你可千万要记好了，
千万不要突破先天境界呀，要是突破了，很可能就会被迫离开天龙大陆，飞升上界去了，那上面的情况复杂又危险，可不能贸然前往啊。”
“明白。”陈子錾一边走一边回头应道，脚步都显得轻快了许多。
随后，董老夫人又对着邹锦航说道：“你要是在修炼功法或者其他方面有什么疑问，等会儿可以去找你母亲询问询问，她知道的可比你多呢。”
邹锦航连连点头，他心里其实藏着一堆疑问呢，可不是只有一点儿，只是这会儿还没来得及问罢了。
紧接着，董老夫人像是下了决定一般，觉得是时候让所有孙子都知晓这件事了，便大声说道：“贾初霞，你安排一下，让他们都进入你的小世界躲避十年吧，
在里面也能安心修炼，提升实力。”说完，又看了看陈玉华，和蔼地说道：“玉华呀，你也可以跟着进去小世界修炼，可要好好珍惜这个机会呀。”
“谢谢奶奶！”陈玉华一听，顿时喜上眉梢，笑得眼睛都眯成了一条缝。
董老夫人又看向邵娇秋，微笑着说道：“你们夫妻俩，也可以进入小世界修炼，在里面好好提升一番。”
“谢谢董大儒。”邵娇秋脸上笑开了花，赶忙快步去找陈子錾，想赶紧把这个好消息告诉他，让他也高兴高兴，一起进入那令人向往的小世界呢。
董老夫人看着董琪玉和邹仁潇，笑意盈盈地说道：“今天在场的所有人，都要进入初霞的小世界里面去，让大家都去开开眼界，感受一下那里面的奇妙之处。”
董琪玉笑得格外灿烂，开心地说道：“谢谢大姐！”
邹仁潇也是一脸兴奋，心满意足地说道：“谢谢董大儒！”大家心里都对那个小世界充满了好奇和渴望，其实就连董老夫人自己，
也挺期待大家进去后的反应呢，当然，邹锦程除外，他心里似乎有着自己的盘算。
这会儿，在房间外，陈子錾正悠闲地坐在地上，手里捧着《灵枢经》，心情格外舒畅，正津津有味地看着书中的第三章“针解”内容呢。
只见上面写着：
“知其往来：是说懂得气在运行中有逆有顺有盛有衰。
要与之期：是说掌握气至的时机，用针不失其时。
粗之暗者：是说庸医昏昧无知，不懂得气行的微妙作用。
妙哉工独有之：是说高明的医师却能完全掌握气机和用针的机制。
往者为逆：是说邪气已去时，脉虚而小，小就叫做逆。
来者为顺：是说正气渐来时，形气相称而脉见平和，平就叫顺。
明知逆顺，正行无问：是说能知血气的逆顺虚实，就能毫无疑问地选取腧穴进行针刺了。
迎而夺之：是说乘其气之方来以泻其邪，这就是泻法。
随而济之：是说随其气之刚去以补其虚，这就是补法。
虚则实之：是说气口脉虚的当用补法。
满则泄之：是说气口脉盛的当用泻法。
宛陈则除之：是说血脉中如有蓄积淤血，就应当刺破皮肤以排除它。
邪胜则虚之：是说经脉中邪气盛时，应采取泻法，以使邪气外泄。
徐而疾则实：是说慢进针而快出针的补法。
疾而徐则虚：是说快进针而慢出针的泻法。
言实与虚，若有若无：是说用补法 会使正气来复，用泻法会使邪气消失。
察后与先，若亡若存：是说应诊明气的虚实，决定补泻手法的先后，并观察气的行与不行，以确定针的去留。
为虚与实，若得若失：是说用补法会使患者感觉充实而似有所得，用补法会使患者感到轻爽而似有所失。
气之在脉，邪气在上：是说邪气侵入经脉，虚邪贼风多伤人的头部，所以说‘邪气在上’。
浊气在中：是说水谷皆入于胃，化生的精微之气上注于肺，浊气蓄留于胃肠之中，如果寒温不适宜，饮食无节制，胃肠就会生病，所以说‘浊气在中’。
清气在下：是说清冷潮湿之气伤人，必从足部发起，所以说‘清气在下’。
针陷脉则邪气出：是指风热邪气伤人上部，应取头部的腧穴治疗。
针中脉则浊气出：是说胃肠浊气发病，应取胃经的阳明合穴足三里治疗。
针太深则邪气反沉：是说邪气在浅层而轻微的病，不应刺得过深，如果太深，就会使邪气随针深入，加重病情，所以说为‘反沉’。
皮肉筋脉，各有所处：是说皮肉筋脉各有一定的部位，也就是说经络各有主治的地方。
取五脉者死：是说病在内脏而元气不足的，如用针大泻五脏的腧穴，就会导致死亡。
取三阳之脉：是说如误用针泻尽六腑腧穴之气，会使病人形神虚怯，不易复元。
夺阴者死：是说针刺尺泽后的五里穴而泻至五次，脏阴之气泻尽就会死亡。
夺阳者狂：是说泻夺了三阳的正气，会使病人精神变化而成狂症。
睹其色，察其目，知其散复，一其形，听其动静：是说高明的医生懂得观看患者颜面和眼睛色泽的变化，
也能细察尺肤和寸口部位所表现出的大小、缓急、滑涩等脉象，就可知道发病的部位和原因。
知其邪正：是说能知道患者所感受到的是虚邪还是正邪。
右主推之，左持而御之：是指进针和出针的两种不同动作。
气至而去之：是说不论用补法或泻法，达到气机调和，就应该停针。
调气在于终始一：是说医师在用针时，必须专心致志。
节之交三百六十五会：是说周身三百六十五穴，是脉络中的气血渗灌各部的通会之处。
所谓‘五脏之气，已绝于内’：是说脉口出现浮虚脉象，按之则无。
象这样的阴虚症，如果反取体表的病处和阳经的合穴，并留针以招致阳气，阳气至势必使阴更虚以致气竭于内，这叫重竭，重竭必死。
由于无气以动，患者死时是安静的。
所谓‘五脏之气，已绝于外’：是说脉口出现沉微脉象，轻取如无。
这种症状是阳虚，如果针治时反取四肢末梢的腧穴，又留针以引阴气，阴气至则阳气内陷，导致四肢厥逆，厥逆就会死亡。
由于阳气竭绝，阴气过盛，患者死时就表现为躁躁不安。
所以要察目色的缘故，是因为五脏的精气都上注于目，精神旺盛于内，目色必然清明，声音必然宏亮，这是说与平常是不同的。”
陈子錾看得很是认真，手都微微有些颤抖，他又接着翻看起《灵枢经》的第四章“邪气藏府病形”，然后一个字一个字地、仔仔细细地往下阅读着……
就在这时，有人问道：“董大儒，让我们进入贾初霞的小世界观看，是不是只有一次机会呀，下一次就没机会了呢？”
