周易卦爻辞原文
随：元亨利贞，无咎。
初九：官有渝，贞吉。出门交有功。①
六二：系小子，失丈夫。②
六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。③
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。④
九五：孚于嘉，吉。⑤
上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。⑥
注释：
①官有渝，官方文件变动，法律法规修改的意思； 出门交有功，出门去与天下人们广泛地交换意见，才能正确地修改，不能闭门造车。
②系小子，失丈夫，为小部分人的利益，失去大部分人的支持；
③随有求得，遵守法律制度是为养成良好的品德，得同德。
④随有获，通过法律取得的收获，引申为钻法律空子取得的收入；有孚在道，公道自在人心的意思；以明，这是明显的道理。
⑤孚于嘉，嘉同佳，养成遵纪守法的好习惯。
⑥拘系之，将他关起来；乃从维之，根据罪行是否还他自由之身；王用亨于西山，罚为罪隶到周朝岐山王宫服刑。据《周礼•秋官•司寇》记载，掌戮的职责之一是墨者使守门，劓（yì）者使守关，宫者使守内，刖（yuè）者使守囿（yòu），髡（kūn)者使守积。在古代犯罪了，也是要进行劳动改造的。
译文：
随：遵纪守法是在任何时候都要有始有终地认真实行的事情，人们才不会触犯法律法规。
初九：官方法律条文进行及时修改，能很好地适应新环境与新形势，这是值得肯定的事情。 法律法规条文的修改需要广泛征求天下百姓的意见，不能闭门造车。
六二：法律制度不能为了小部分人的利益，而失去大部分人的支持。
六三：国家的法制，始终要坚持国家利益至上，人们利益至上，而放弃小部分人的利益。 只有这样才利于人们遵守法律制度，并养成遵纪守法的良好习惯。也只有这样才利于建设和谐稳定的社会。
九四：通过钻法律空子，取得的不当利益，会给当事人带来长久的凶险。公道自在人心，这么明确而浅显的道理，是应该不用解释也明白的事情。
九五：人人养成遵纪守法的好习惯，做遵纪守法的好公民，这样会利国利已。
上六：对于那些不遵纪守法而危害社会的人，则需要将他们拘系起来；如果所犯罪行较轻，通过教育能改正从良，则可以维持他们的自由之身。否则的话，只有让他们罚为罪隶，并到歧山王宫服刑进行改造了。
鉴注:本卦重点说，作为公民要遵纪守法。国家以法制管人处事，法不容情，执法必严。
本卦隨，上泽下震，说的是法纪是公正严明的，但是朝廷对待国人，哪怕是犯人，也要施恩如泽。随卦说明了我们中华民族，三千年前就注重法制建设，注重保护人权了。有时解读卦词爻词，真怀疑周公是三千前以后的现代人穿越过去的，这种走群众路线，少数服从多数的法制精神放在当今社会依旧不过时，随卦中的每一爻所述内容与现代的法治精神何其地相似，真理就是过了几千年还是真理。
本卦中周公还是在讲周文王他们以前是怎样制定法律并让人们遵守法律的事情，讲的是周人规范内政，增长软实力的事情。周公在本卦中，提出了法治的几个原则：1、法律条文的修改要广泛征求天下百姓的意见，不能闭门造车，这点也是历史上最早提出到群众中去，征求群众意见的哲学思想的具体应用；2、立法精神要遵守少数服从多数的原则；3、通过钻法律的漏洞获得的收入，不受鼓励，合法的同时还要符合社会公德；4、遵纪守法成为全民的一种习惯与品德才是社会需要的结果；5、对于少数不遵纪守法的人，如果通过批评教育还不能改正的，则需要给予他们相应的惩罚措施。
