周易卦爻辞原文
大有：元亨。
初九：无交，害，匪咎；艰则①，无咎。
九二：大车以载②，有攸往，无咎。
九三：公用亨于天子，小人弗克。
九四：匪其彭③，无咎。
六五：厥孚交如，威如；吉。
上九：自天佑之④，吉无不利。
注释：
①艰则，通过艰苦细致的工作实现交往，要从“则”字的西周金文“
”才能很好的解释，“则”字左边为鼎，右边为刀，用刀在鼎上刻字或图案都是不容易的事情，但这件事情完成了，则是千古留名的大事情，说明是不容易做，但是做成了意义重大的事情。
②大车以载，用大车载运货物或人员，比喻全天下大交往、大流通。
③匪其彭，匪，用尽的意思；彭同膨，膨胀，扩大。
④厥，全力，厥孚交如，以至诚相交的意思。
⑤自天佑之，这样为了全天下人们幸福的事情，天都会保佑的。
译文：
大有：天下大会盟之后，天下开始有了生机，天下迎来了大发展的机会。
初九：国与国之间，不交往，不互通有无，是一大祸害，而不仅仅是小的过错；只有通过艰苦细致的工作，努力实现天下各国相互往来交流，才能更好地发展。
九二：国与国之间用大车装载货物与人员，互相交往，互通贸易，车来车往，络绎不绝，这是全天下发展所必要的，是没有问题的。
九三：贤明的公侯能够将自己国家从天下大交往中取得的收益与天子分享，共同实现天下大同的理想。格局很小的，看不到天下大同好处的诸侯则做不到这样。
九四：用尽一切办法扩大与各国的贸易往来与人员交往，实现天下大同，是一件值得做的事情。
六五：通过以至诚与各国相交与发展，而使德威扬名于天下，这是一件有利于天下百姓的大好事。
上九：通过相互交往，让全天下的人都共同富有，天地神明都会保佑的，这样只有好处，而无害处。
鉴注: 通过西周全民的努力，天下诸侯大会盟之后，实现天下大同了。天下又可以再次发展了，如何发展，如何让整个天下共同富有，是交往，是贸易，是互通有无，是积极对外开放。
本卦上卦火下卦乾，火把照亮着全天下各诸侯国的一举一动，诚信公平，将所有的行动置于阳光之下，按大家共同制定的制度与规定行事，是天下大发展的前提；也象征着全民举着火把，加倍努力地发展，加倍努力地互通有无，实现全天下共同富裕的梦想。
箕子《洪范九畴》的八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。箕子将货物贸易，放在祭祀之前，可以见得只有互通有无，才能做到天下大有，箕子把天下贸易看成是一件比祭祀还重要的事情。《礼记•月令》记载，仲秋时节：“是月也，易关市，来商旅，纳货贿，以便民事。四方来集，远乡皆至，则财不匮，上无乏用，百事乃遂。”把这段话翻译过来就是说：“仲秋，八月份各种作物都丰收了，我们要采取措施鼓励贸易，并招商引资，促进货物流通，以方便人们采购货物并出售自己多余的产品。全天下的都来赶集，远近的客人都来参与贸易与消费，这样我们政府财政收入充裕，国家开支有保证，政府任何事情也顺遂了。”全天下之人，只有通过交往贸易，互通有无才能实现天下之大有。
我们中华民族历来重视与世界各国的贸易往来。历史上，我们有自信打开国门与世界各国交往的时期，无论是西周、汉朝、唐朝、宋朝或是明朝我们国家都是富有的，财力雄厚的“大有”时期。而近代满清政府实行闭关锁国的政策之后，我们的国力迅速地衰弱，科学技术也迅速地落后，跟不上世界发展的潮流，最终被列强所欺凌，以至于身边千年的迷弟日本也会上来咬上一口。
新中国成立之后，因为西方国家的封锁，我们不能与世界各国交往，所以国家建国之初不能很快地富强起来。邓公通过实施改革开放的政策，让国家积极地参与经济全球化的进程，使我们的国力得到了大幅地提升。国家通过加入世贸组织，加大同世界各国的贸易往来，经过几位领导人带领国人不懈地努力，最终重现了国泰民安的景象。
通过大有卦，让我们明白一个道理，中华民族要自强，要自信地保持与世界各国交往，永远不能闭关锁国，要树立起世界眼光，更好地把国内发展与对外开放统一起来，把中国发展与世界发展联系起来，把中国人民的利益同各国人民的利益结合起来，不断地扩大同各国的互利合作，国家才能实现真正富有并引领世界各国走上共同富裕的道路。
在远古时代，周文王通过发展，做到在西周控制的诸侯国之间，大家通过贸易往来，把周人的蛋糕做大，从而拥有了更多财富，地盘实力，在人口、经济、科技与文化上得到了大幅的提升，以致于能够做到“文王三分天下有其二”的大有局面，为伐商做好了经济上，地利方面的准备，也为军需物资的来源上做好了必要的准备。
周公通过此卦阐述了国与国之间对外开放，互通有无的原则：1、对外开放对外交往是一件事关国家兴旺与否的大事，不是件小事情；2、全天下要通过互通有无，实现共同发展与共同富裕的目标；3、国与国之间的交往要以诚信为基础，天子只有真心实意地与人交往才能建立起在全天下各国之中的威信；4、心诚所至，天下归心，上天都会保佑的。
