常言道靠海吃海，靠山吃山，在秦岭大山里，小时候我们那里大多男孩靠自己赚的第一笔零花钱，就是进山入林挖药。
挖药是土话，用书面语来说就是采药，挖回来后，晒干，待乡上小街道农历初五，十五，二十五，逢集的时候，拿到集市上卖给中药商贩。拿到那花花绿绿的钞票后，再去合作社的老商店买根冰棍，便是那时夏季最开心的时刻。
剩下的钱则要交给母亲保管，以便作为九月份上学的报名费。
自从上初中一年级后，每年暑假，我便跟随村里大点的哥哥们一起上山挖药。记得第一次上山挖药，我挎好旧的解放包，拿好小䦆头，正要出门去村口和几位族哥汇合时，在门口猪圈喂猪的母亲叫住了我。
“亮子，把这个装到包里”
只见她手里拿着一根新鲜的五月仙桃树小枝。显然是她刚刚从猪圈旁边的五月仙桃树折下来的。
“拿这个干嘛”
“你们去深山野林，带上这个辟邪”
在秦岭山区，人们都有桃树枝最能辟邪的概念，因此，凡是妇人抱着婴儿行夜路，必须在襁褓中放一根桃树枝，否则到了家，孩子会无辜哭闹，这事可谓时常发生，反正很是邪门，这种故事，我后面会细讲。
我笑了笑:“妈，都什么年代了，你们大人怎么还这么封建迷信”
我没有过去拿母亲手中的桃树枝，便飞快地拿着䦆头向村口跑去。
“你们这一代小屁孩，读了点书，就以为自己把整个世界了解透啦，唉”背后传来母亲一贯的叹气声。
说实话，如今我信这个，独自进入深山老林，就会折桃树枝携带上。
但当时上中学的我，是一个刚硬的唯物主义者，平时母亲祭拜鬼神，我都嗤之以鼻，甚至劝过她不要总是没事，农历初一，十五去附近的庙宇，祭拜，说那些都是封建迷信，母亲每次都斥责我，年少无知，但我心里还是反感他们大人没事就去祭拜鬼神，或聚在一起聊一些谁家遇到怪事，那个人碰到鬼之类的迷信话题。
其实，我在我们那群小伙伴里不算是最刚硬的唯物主义者，最刚硬的算是我的两个小族叔。说是叫叔，其实只比我大两岁而已，他们年少时，在村子附近，到处破坏那些没人看管的神庙和神像，甚至视村里的土地庙也为封建迷信，偷偷地把里面的神像都摔破了。至于他们故事，后面还多着呢。
就这样，我跟着几位族哥进入后山的深沟去挖药，到了下午六点多的时候，我们都挖了满满一包的药，有远志，柴胡，红糖管（丹参）等。
领头的族兄殷冕，站着山腰的大桐树下喊道:
“再有一个多小时，天就黑了，咱们下山，到沟里的泉水溪洗洗，再喝口水，然后就可以各自回家了”
其他几个族兄也赞成。或许是夏季，在山林里穿行了一下午，大家又热又口渴的缘故，殷冕一声令下，大伙都向山下沟底的泉水溪跑去。
因为他们比我大几岁，已经挖药好几年了，从山上俯冲向下，对他们来说如履平地，很快他们就下到了谷底。
作为队里最小的，等我反应过来，他们已经冲到了谷底，只有我怕跑快了，摔跤，只好沿着曲折的羊肠小道跑着小碎步，向谷底前行。
“亮子，你怎么还在山上，快呀”在谷底的殷冕对着上腰上的我喊道。
“冕哥，你们先洗，我这就来”我手里拿着小䦆头，继续向下跑。
这时候，突然我看到小道左侧松树林里有一根超大的柴胡株。要知道当时我们挖的几类药里面，就数柴胡价格最高。那根超大柴胡，不说值多少钱了，就说我挖到手，待会给他们展示，他们都会羡慕我好几天。
于是，我便停下脚步，走入侧边松林里，去挖那根超大的柴胡株。正当我准备甩起䦆头去挖的时候，忽然一股风吹来，松林飒飒地作响，然后一道闪光，落在我面前一米多深的苞茅草丛里。
接着我看到四个身高差不多有两米，穿着白色长衣的瘦子背对着我，抬着一顶露天的轿子，正缓慢地向山顶行进。而轿子上坐着一位须发皆白，也穿着白色长衫的老头。
那老头转过来头来看向我这一边，这恐怖的一幕，至今多次把我从梦中吓醒。
只见那老头瘦得皮包骨头，眼窝深陷，对我一笑，嘴里竟然流出了蛆虫。
我被这眼前的一幕快吓尿了，哇的一声，䦆头也不要了，连滚带爬几乎是从草丛里滚下山去的。
不远处在泉水溪旁边，洗脸的殷冕他们，赶紧跑上来扶起我，问我发生了什么事，我就将刚才看到的一幕告诉给他们。
殷冕他们一伙那时正读初二初三，也是刚硬的唯物主义指者，一口咬定，说肯是定天太热了，我热昏了头产生了幻觉。尤其是殷冕，根本不信，为了证明，他还特意一个人，上去到小松林将我那䦆头拿了回来，回来还笑着说，那里什么都没有。
就这我还被他们嘲笑了一段时间，说我一个男孩子，和女孩子一样胆小，像村里的老太太一样，神神叨叨的。
我也懊恼了一段时间，开始怀疑自己是不是真如他们所说是产生幻觉了。但是，知道结合后来发生的很多事，加上我从一高人那里知道，我是童子命，有时候，能看到像殷冕这种寅时出生人所看不到的东西。
毕竟那时候，我正在学校接受唯物质主义的教育愈发深入，不久我也坚信，那次是产生了幻觉，这世界仍然是唯物主义世界。我继续和殷冕他们一起上山挖药，依然对母亲祭拜鬼神的行为嗤之以鼻。
但不久，我就为我的无知，付出了惨重的代价，以至于影响了这一生命运的走向。
