皇帝恭四年，上天慈悲，派神使现世。
彼时的暗之王厶曾率叛党进犯，直逼光族所在的北方。
然而，上天慈悲，派阳、藤两位圣徒的神使前去阻止他的恶行。
藤的神使身为暗族，却担负下那最艰巨的使命，与神立约，要替暗族人洗刷他们的罪孽。他贯彻圣徒教诲，以坚毅的心灵，忍辱负重，混入叛党之中。背负着“绿影鬼”的恶名，他降下神罚，惩处了贪赃枉法的高官重臣，给世人带来公正。以“负罪之鸽”之名警醒着自己，他率众阻止了叛党占领后的洗劫与奴役，亲自击退了持续进犯的恶王。
阳的神使身为光族，曾经阻挡了恶王的入侵，他将慈悲教给了光族的人民，终其一生帮助苍生与黎民。他以坚定的信仰与荣光一整朝堂的风气，让一切的罪恶无处遁形，他曾推行了伟大的改革，让圣光皇朝焕发出新的荣光。
但新的阴谋正渐渐酝酿。那背信弃义的原圣徒岩，凭借神赐予的身躯，以无头之身，以残缺圣甲，苟延残喘。他携带着千百年来由所有光族不信者所积累的污秽意志，用亵渎的言语，诱惑了时任光族宰相，木邪石。木邪石作为岩的阴谋的代行者，诱骗了千万光族勇士，把他们作为活祭，献给了那偷食圣血的魔蚊。魔蚊又化为蚊虫潜入地牢，将罪恶的力量献给了罪恶的，被藤的神使囚禁的暗族之王。
而这一切，神都看在眼里。神把它作为了一场考验。祂不忍让地上的子民再在无谓的争斗中嚎哭，不忍让负罪的人永远失足。
祂对藤说，“去和你的使者并肩战斗吧，你们一道，消灭那所有罪恶的集合，让一切罪孽，一笔勾销。”
于是那藤的圣徒替暗族背负了所有的罪孽，化身圣树，高立于魔剑断崖之间，将过去的，现在的，将来的一切罪孽，都镇压在树根之下。
祂对阳说，“去和你的使者并肩战斗吧，你们一道，焚烧所有的隔阂，替我传达和平的渴望，替我聆听世人的请求。”
于是，那阳的圣徒登上艳阳，认真倾听着世人最真诚的渴望。给他们带来温暖，带来希望。
经此一役，魔蚊，岩，乃至象征着罪孽的暗之王，统统被镇压在了魔剑城下。新的圣约再度在世人心中回响——
一千年之期已至。
一千年之罪已偿。
千年前，暗王侵略圣花园的罪，千年后，暗族人偿了。
千年后，光族人染指黑暗的罪，千年前，光族人偿了。
至此，两族两不相欠。
以魔剑为界，望其摒弃前嫌，和睦共处。
今后若有灾难与要事需要向神禀报，烦请去往原先魔蚊的祭坛之处，所有罪孽终结之所，虔诚祈祷。神将会聆听所有的声音，世人却也需要学会自行处理纷争与困难。神只会在最为险恶的危机到来之时再度现身，而之前的一切的苦难都将是对于世人的考验。
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教室里，教师合上了《史经》。
这些新被记录的话语曾在天地之间高声震荡，或许是那神明想要弥补自己过度操纵过的纷争，又或许是那夙愿之阳的主人给世界留下了最后的遗产。
至少，这算是一个好的兆头。
光族人足够相信圣教的启示，虔诚的礼部尚书吴佗也在竭力将一切神迹推广。暗族人虽有的仍悼念君王，可君王的残忍与死叶的英勇也是无数人亲眼所见的真相。既然敌人已经释放了善意，得以安居乐业的百姓也不总是盲从于战争，布衣与官吏们引导得当，而那些参与了浩劫中战斗的军士也仍旧记得，光族的神使也曾帮助他们用烈火阻隔敌人。
古时的南方更为富饶，贫瘠的北方却也更能够磨砺战士的英魂。可现如今，北方领先南方多年，先进的工具改进了生产。南北的差距已经难以立刻追上，因此比起发动战争，名为南方平等国的国度更需要在和平发展中努力赶超。战争本就只是交涉的一种，南方的高层也都知晓这层权衡，被解放者们也坚信着自己的创造与勤劳，既然北方的同胞们也得到了赦免，暗族人便也不再拘泥于野蛮的战争。
圣光皇朝的高层也做出了相似的决定，断臂的刑善亲自呈上了奏折。他称继续进行一场无法确定胜局的战争只会是种愚昧的冒进，舆论也不再支持继续战争。他希望乘机坚持发展军备，为未来的战争与冲突做好准备，却不知这究竟是陆春周旋的结果，还是他审时度势之后为了最大化自己的利益做出的判断。
陆春坐稳了宰相的宝座，那几个曾与唐琅共同参与试炼的官吏被她用作了方便的宣传手段，木邪石曾在离去前帮她摆平了很多问题，神使的余荫使她的权柄更加牢靠。光之王辜虽然仍对木邪石有些缅怀，可他的善良与软弱都推动着他支持时代现有的方向。
南部的布衣也推举唐伦为官，舆论对于两族的合作与神使的壮举大肆颂扬，她将死叶的威信作为自己权力的基石，违心地将自己宣传为了浩劫之中引领全军的英雄。
这一切都是实现改革者目标的手段，其或许的确称不上高尚，可即便两族的和平仍像高悬的危楼一般脆弱不堪，这个时代一定也比往昔更好。
负罪之鸽的血目战士毕生只能徘徊在死叶的血树之旁，世界之上也到处存在着不公与创伤。可无论你仍旧坚信着光暗分明，还是懂得了善恶难分，至少你都已经无法改变一个事实——
那便是光暗两族终于迎来了一阵长久的和平。
而在那以后，阳与藤的新一代神使也再没有在世界上诞生。
