周易卦爻辞原文
需：有孚，光亨，贞，吉。 利涉大川。
初九：需于郊，利用恒，无咎。①
九二：需于沙，小有言，终吉。②
九三：需于泥，致寇至。③
六四：需于血，出自穴。④
九五：需于酒食，贞吉。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。⑤
①需于郊，在效外的地里给禾苗浇水。利用恒，水池中的水还很多，用不完的意思。
②需于沙，水变少了，见到了水边的沙子；小有言，指开始有人叽叽㗏㗏，开始争水，相互争吵了。
③需于泥，水用得快没有了，见到了水底的泥巴；致寇至，导致动作有些粗鲁，大家争抢水源的意思。
④血，通恤，忧虑，担心。
⑤有不速之客三人来，这里指多名不请自来的政府官员，他们不劳而活，坐享其成，故被周公称为不速之客。
译文：
需：作物成长过程中需要人们耐心地浇水、需要充足的阳光、需要人们长期辛苦地劳作。 做好给作物浇水、灌溉、施肥等等工作，有利于作物获得好的收成，这是一件有利于国家开展重大活动的事情。
初九：开始到郊外的地里，给作物浇水灌溉施肥，这时水源还很充足，族人们虽然辛苦点，都是没有问题的。
九二：随着用水的增加，水一天天地变少了，族人们可以看到水边的沙子了，大家虽然会有点意见与争吵，最终还是平安无事。
九三：水池中的水终于见底了，大家看到了水底的泥巴，大家相互敌视，行动有些粗鲁，并有可能争抢争取起来。
六四：唉，族人们为这庄稼操碎了心，每天要出门去给他们浇水，除草，施肥，没完没了...
九五：通过一年的辛苦劳动，庄稼终于成熟了，族人们获得了不错的收成。大家喝点酒，吃点肉庆祝一下全年的丰收。全年的粮食都有了着落，族人们的心里是那个美啊，整年的辛苦也值了。
上六：丰收了，朝廷各部门的人员也都不请自来了。对他们客气些，处理好了上贡的事情，最终也是一件好事情。
鉴注:在没有机械化生产，没有农药，也没有化肥与优良种子的远古时代，我们的先祖们以原始的人力、畜力进行种植生产，是一件非常不容易的事情。我们今天认为只要一分耕耘，就有一分收获，但是在古代因为各种技术条件还很落后，不可控的因素太多，我们古人们做了一分耕耘，不一定就有一分收获。
唐代诗人李绅写的《悯农》一诗就反映了古代那种以原始方式种田的不容易。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”需卦写的就是这样一个古代的百姓在田间辛苦劳作的过程。
周公将朝廷收税的，分派兵役的，分派劳役的等等官员当作不速之客，反映的是他对劳动人民的同情，在当时等级森严的周代尤为难得。需卦上卦水与下卦乾，形象地表示下面代表众多生命力的禾苗，需要人们多浇水，作物才能茁壮地成长，人们才能获得丰收。这也同时也提醒西周的政府管理者，朝廷是百姓用一滴滴水供养起来的，君王及朝廷不能忘记了百姓的养育之恩。
从需字的甲骨文“
”可以看出“需”是一个人张开双臂，在流着汗给谷物浇水的形态，这个时段的作物，需要大量的水与肥，是获得收成最为关键的时候，也是族人们最为辛苦的时候。历史上没有像我信今天的中央政府如此重视“三农”问题，重视回报农村的百姓，重视扶持广大农村农民。习大大说过，中国人的饭碗要牢牢地端在自己手里，而且里面应该主要装中国粮，有关农业农村的事情，还任重道远。我们作为幸运的新中国公民，希望都能在党的领导下，认真工作，做出自己应有的贡献，用自己的汗水创造出更美好的未来。
当然需卦也是有关农业生产的一卦。在这一卦中，周公讲述了周人的先人们包括后稷、不窋、公刘、公亶（dǎn）父等等带领开垦井田的百姓在田间辛苦劳作，浇水、等待与担心的过程。这其中也讲到了国家对他们征税、征兵、分派劳役的事情。
从此卦中可以看出，周人在这个时候还很弱小，还会因为种地的事情与别的部落及城邦争抢水源。同时周人这个时候尚未建国，周人的劳动收入还要交纳税收给相关的主管部门，他们丰收了还会有不速之客三人的到来。周公是想通过这卦告诉成王，周人祖先创业的不易，也同时告诉成王百姓通过耕种获得粮食的不易。
需卦告诉了我们在周代种地，种子生根发芽之后，怎样进一步管理禾苗到取得谷物收获的事情，在这个过程中有几个要点要注意：1、谷物是种植在城邦效外的地方；2、在粮食作物种植过程中，要不断地给谷物浇水、施肥、除草等等，其中水源对于作物的成长尤其重要；3、古代的人们在丰收之后，已经有了喝酒吃肉等等庆祝丰收的习惯；4、作物有了收成之后，有收税，征劳役，征兵役的人员会到来，那时已经有了国家管理行为。
