母子两人在车厢内百无聊赖地通过灵识传音八卦着各种事儿，而此时的郑州城林王府却如同一颗炸弹被引爆，直接炸开了锅。
王府之中，一名三十多岁的男子正站在那里。他身材高挑魁梧，身着靛蓝色长袍，领口与袖口皆镶绣着银丝边流云纹的滚边，腰间束着一条青色祥云宽边锦带，
乌黑的头发高高束起，戴着一顶嵌玉小银冠，银冠上的白玉晶莹润泽，更衬得他的头发黑亮顺滑，宛如绸缎一般。
此人不是别人，正是大孟国皇帝孟宇龙的孙子孟林，被册封的林王。
平日里，他总给人一种玩世不恭的感觉，然而，他眼中偶尔露出的精芒，却让人不寒而栗。
此刻，他正望着面前许妙的女尸，一时间有些措手不及。
这许妙可是皇爷爷的义女啊，身份尊贵，是郡主，论起辈分，还是自己的长辈。
孟林本只想做个逍遥自在的王爷，不想过多插手那些繁杂的事务，毕竟他心里清楚，自己要是管的事情太多，不仅如今的地位难以保全，说不定哪天就稀里糊涂地丢了性命。
说起大孟国皇室，孟宇龙共有三个儿子，三个女儿。
大儿子孟凡育有三个儿子、四个女儿；
二儿子孟祥子女众多，有二十七个儿子、十六多个女儿，其中十个儿子和六个女儿都已战死沙场；
三儿子孟鹤仅有一儿一女，儿子也在战事中身亡，只留下女儿。孟宇龙的三个女儿分别是孟超、孟出和孟世。
孟林乃是孟凡的小儿子，三十年前，他的父亲孟凡战死，两个哥哥和两个姐姐也先后战死。如今，他还有两个姐姐。
皇帝将郑州城交给他看守，这足以说明此人绝非等闲之辈。
但这还不是最关键的，眼下大孟国最为要紧的是，至今尚未立下太子。
孟林的父亲身为长子，本应是太子的不二人选，却不幸战死，此后太子之位一直空缺。按理说，这太子之位该轮到孟林，可孟宇龙却迟迟没有动作。
孟林的哥哥、弟弟们，对这太子之位那是虎视眈眈，他深知自己若是处理不好与他们的关系，稍有不慎便会引发误会，所以他真心只想做个逍遥 王，对太子之位并无觊觎之心。
无奈之下，孟林只得下令，先将许妙的尸体冷冻起来，准备明天下午送往京城。
随后，他又颁布奖赏令：明天中午之前，若是谁能想出一个让他满意的答案，便给他升官。
此令一出，林王府瞬间热闹起来。在林王府做事的人，谁不想升官发财？这可是个难得的好机会，每个人都绞尽脑汁，想要抓住这个机遇。
而在邹锦程这边，母子俩一路上欢声笑语，聊得十分开心。
邹锦程并没有急于修炼，他心里清楚，只要先天宗师进入他的神识范围，虽然做不到一个念头就能将其消灭，但只要集中精力，照样能够将其秒杀。
回想起之前，自己施展精、神、气三者合一，灵识直接斩断的“破釜沉舟”一招，虽然威力巨大，却太过浪费灵识，而且对身体的损伤也极大。
如今，他只要将灵识拧成一根线，同样能够灭掉对方的三魂七魄。
说起这三魂七魄，其中的门道可不少。
三魂分别是胎光、爽灵、幽精，也可称之为主魂、觉魂、生魂。
一般来说，人若是丢了一个魂，尚有存活的可能；
丢了两个魂，也还能勉强活着；可要是三个魂都丢了，那便如同行尸走肉一般。
先说这第一魂胎光，它可是三魂之中最为重要的。
胎光可以理解为生命之光，当一个人失去了胎光，即便他的肉身还能活动，能吃能喝，但实际上他已经死了，就如同植物人一般。
第二魂爽灵，其灵代表着沟通天地鬼神的功能，也就是人们常说的直觉、第六感。人机敏的反应程度，便与爽灵相关，它也代表着一个人的智力。
比如，小孩子聪明伶俐，往往是因为天赋的爽灵出色；而弱智的孩子，要么是丢了爽灵，要么就是爽灵发育不良。
此外，还有一些人身体没有痛感，无法感知疼痛，这也与爽灵有着一定的关系。
第三魂幽精，它决定着一个人的性取向和生育能力。有些人出现“精神性阳痿”，便是幽精出了问题。
同时，幽精还会引导一个人爱上什么样的人，有人喜欢高大威猛的，有人喜欢阴柔细腻的，这大多是由幽精主导。
像同性恋、恋物癖、裸露癖等等，都与先天的幽精有着密切的关系，当然，三至七岁的后天环境影响，也可能导致幽精出现变异。
人的七魄分别是吞贼、尸狗、除秽、臭肺、雀阴、非毒、伏矢，它们分别代表着喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，是依附于人身的精神意识，无法单独存在。
第一魄吞贼，相当于人的免疫功能。在夜晚，它会消灭虚邪贼风以及体内的细菌微生物等异己，清除身体内的有害物质。
人体免疫系统中的巨噬细胞，就如同吞贼的形象。要是一个人生活黑白颠倒，白天睡觉晚上活动，或者晚上睡眠质量不佳，
身体就容易长出脂肪瘤、神经纤维瘤、乳腺增生等异物，这是因为吞噬功能被削弱了，长此以往，甚至可能长出恶性肿瘤。
第二魄尸狗，就如同看家护院的狗一般警觉。人在睡着时，依然能够对周围环境有所感知。
尸狗出问题时会表现为两个极端，一种是过度警觉，比如卫生间水龙头滴水就会让人睡不着，或者第二天有事，便一整晚都难以入眠；
另一种则是过度不警觉，睡得如同死狗一般，沉睡不醒。
第三魄除秽，主要负责清理人体代谢产生的内秽，比如身体代谢产生的油脂、尿酸，以及脏器内的藏污纳垢。
当出现便秘、尿不出来等情况时，便是除秽功能出现了问题。
晚上九点到十一点，是除秽功能最为发达的时候，所以说“早睡早起身体好”。
第四魄臭肺，人在休息睡着时，依然需要呼吸。“休”指的是人的肉身躺倒，“息”则是呼吸之间的停顿，息越长，说明肺活量越好，吐纳功能越完善，人的寿命也就越长。
人一生的呼吸次数是有定数的，所以说人死了叫“气数已尽”。
心脏跳动受心神控制，无法用意识控制；而肺的呼吸不仅受心神控制，还能用意识控制。
因此，肺是天生的心神和后天意识之间的连通点，人们可以通过调整呼吸来调整心神。像呼吸睡眠暂停综合征，其实就是臭肺不工作了。
第五魄雀阴，“雀”指男性的阴茎，女性的阴蒂同理。在夜晚，它负责控制生殖功能的恢复。
当雀阴不正常或者受到外邪入侵时，就会导致性 生活后难以恢复，男性会出现遗精，女性则会白带增多。
第六魄非毒，“毒”在这里指凝聚，把气和神聚集到一点，叫做毒，比如凸透镜聚集阳光，就叫火毒。
当一个人聚精会神时，就会形成一种超强的力量。非毒的作用就是不让这些聚集在一起。
人在熟睡时，非毒会将身体内聚众滋事的热毒、寒毒等散开，随后吞贼会将其吞噬掉，最后由除秽将其排出体外。
第七魄伏矢，“矢”通“屎”，人的精气是从大肠通过有益菌群，将糟粕化腐朽为神奇，转化为精。
所以说“好汉经不住三泡稀”，因为一旦频繁拉稀，精气就会流失。
邹锦程自创的《心神攻击》，经过这次生死考验，又结合在图书馆内看到的资料，有了新的突破。
七魄与三魂中的幽精最容易相互作用，因为幽精是意识中阴气驳杂的部分，七魄又是脏腑气血阴气驳杂的表现，所以七魄经常显化成七情，
扰乱三魂，形成道门常说的三尸虫或三尸神。
实际上，七魄原本没有自主的运作规律，但一旦与幽精配合，就好像身体的脏腑气血产生了意识，会慢慢剥掉人的阳气。
然而，道门的修行，就是要从三魂入手，反制七魄。一旦掌握了三魂的控制权，就可以用三魂炼七魄，这便是所谓的“以魂索魄，以魂炼魄”。
进入到炼魄的状态，修行者就能够不断地获得身体的主导权，比如可以控制心跳、控制排泄、控制肠胃蠕动、控制身体愈合速度等等。
到了最后，甚至可以将肉身化为金宝，肉身化仙体，达到“血化白膏，日中无影，水火不伤”的境界。这个阶段就属于杀三虫，除三尸，炼化形体。
这是道门独有的身心一体观念和修炼系统，与佛门甚至灵修那种出元神躲因果的修炼方式有着很大的差别。
三魂七魄还对应着人体的五脏六腑，五脏是指心、肝、脾、肺、肾，六腑是指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。
五脏主要负责贮藏精气，六腑主要负责消化食物，吸取精华，排除糟粕。
如今，邹锦程对三魂七魄有了深入的了解，若是遇到先天宗师，突然发动偷袭，这足以让对方猝不及防，直接使其三魂六魄灰飞烟灭。
邹锦程决定将这一招当作自己的杀手锏，关键时刻用来保命。
