上古时代，华夏部落联盟有一个强大的敌人，那就是在长江中游以南的少数民族“三苗部落”。
尧舜时期，他们屡屡侵犯我国的中原地区，频繁发生战争。
大禹即位后，为了让大家有新的开拓生存空间，且也有意彻底解决三苗之乱。
于是带领华夏部落联盟的精锐部队，趁着三苗地区发生地震的机会，想要一举击败了三苗部落。
大禹率主力约5000人南下，沿途与当地一些宗族和部落联合。
联盟军队到达三苗基地江汉领域，三苗部落见状，连忙率军出战。
但是大禹所率领的军队，都是经过严格“执干戚舞”训练起来的部队，不仅战斗力强，而且作战性明确。
所以战斗刚开始，三苗首领就被大禹军队射死了。
三苗首领身亡，苗军大乱，纷纷溃逃。
他们大部分逃到南方，一些逃到西南方，只有少数逃到北方和东方。
这些三苗族人逃亡各地后，逐渐融入其他氏族和部落，但也有一些成为了奴隶。
只有撤退到南方的三苗族人，大部分被保存了下来。
相传湖南、广西、广东、云南、四川、贵州等苗族的祖先，其实就是三苗。
后来，大禹召开了涂山大会。
涂山大会是大禹向天下宣布夏朝建立的标志，也是大禹统一中原的体现，不用武力就能使诸宗族和部落屈服。
大禹一方面治理洪水，发展农业生产，使人民安居乐业，从而赢得了民心。
另一方面，也是社会长期发展的必然性结果。
在氏族社会发展的末期，各个氏族部落，其内部经济都有了不同程度的发展。
比如：“黄河流域和江淮两岸的一些氏族部落，开始分化的时间比较早。”
随着社会财富的逐渐增加，阶级分化也越来越明显了。
而以掠夺外来财富和人口，以及扩张领土为目的。
同时兼并战争也越来越多，在这些长期大大小小的战争中。
所有的氏族部落，都在企图将其他氏族部落，纳入在自己的势力范围。
其中以大禹为首的夏氏家族部落，最为强大。
后来征服三苗的胜利，显示了夏军强大的军事实力。
于是统一中原的任务，自然应该由大禹来完成，从而建立夏朝。
涂山大会之后，天下人便把许多黄金，供奉给大禹。
大禹为了表示对涂山大会的缅怀，决定效仿轩辕黄帝，铸鼎成功的做法，用这些黄金铸造大鼎。
为了不引起各州的猜忌，大禹决定把各州捐的钱财都花在为各州铸的鼎上，将各州的山川面貌铸于九州鼎。
同时还在这些九州鼎铸有一些珍禽异兽，这些都是大禹治水过程中遇到的。
大禹已经执掌天下5年，便遵循舜帝的制度，进行了为期五年的狩猎旅行。
大禹狩猎归来后，九鼎已经变得非常雄伟，气势恢宏。
九州鼎分别是：“冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。”
这九州鼎雕刻着各州的山川河流、珍禽异兽。
九鼎代表着九州，其中以豫州鼎为中央大鼎，寓意着禹州为中心。
大禹将九州鼎聚集到都城阳城，以此告诉全天下人，天下已经实现了一统。
大禹建立夏朝后，随着皇位的巩固，认为王权是自己辛辛苦苦得来的，应该传给儿子启，而不是别人。
随着权力的膨胀，他的想法也越来越强烈。
起初，他准备效仿尧舜，找个贤能的人来接替自己。
于是，大家纷纷推荐了在舜帝时期就掌管刑法的皋陶。
可是，皋陶不幸病死，所以人们又推荐了他的儿子伯益。
在天下首领人的会议上，大多数人都推荐伯益，作为大禹的接班人。
大禹怕引起众怒，只好假装尊重大家的意见。
可是大禹为了把王位传给儿子，便让启履行管理天下的职责。
至于伯益，继承人的名字，假装填写他。
大禹这样做，儿子启不仅可以在民间树立威信，还可以潜移默化地将伯益排挤出去。
大禹按照自己的计划，一步步地让儿子启参与处理国家的大事。
大禹死后，启便开始以继承人的身份行使王权。
而且大多数的部落首领，也愿意忠诚听从启的“号令”。
他们纷纷说：“启是大禹的儿子，我们都愿意为他效力。”
伯益见此发展，非常生气说：“大禹本来选我为继承人，现在启却无耻地把王位夺去，这是违背道德行为，我必须征讨他。”
伯益原籍东夷，他回到家乡后，聚集了东夷部落的所有人，率领大军攻打启。
不料启早有准备，再加上他的影响力非常大，这是伯益无法比拟的。
而且启的亲信朋友，大多都是天下各地的首领，他们都愿意出兵支持启。
经过几次激烈战斗，启最终击败了伯益。
取得胜利之后，启在钧台(今河南禹州)，举行盛大宴会庆祝。
在宴会上，启公开自称为夏朝君王，从此王位也不再禅位，而是代代相传。
后来有一个部落叫扈氏，为了维护禅位制度，便与启进行斗争。
启在甘地发动大战，扈氏部落被启的军队打败。
扈氏后代被罚为牧奴，启这这么做，是为了镇压反叛部落、打压旧势力。
启巩固新政权后，把原来的部落联盟机构，改成了专政机关。
从那以后，我国的第一个奴隶制国家，夏朝由此诞生。
在奴隶社会里，奴隶和奴隶主是两个基本对立的阶级。
奴隶主是统治阶级，占有生产资源和奴隶。
奴隶是为奴隶主工作的，他们的生命是奴隶主的私有财产。
甚至奴隶的孩子都是奴隶主的私有财产，从出生起就属于奴隶主。
奴隶只能像牛、马或工具一样，任由受奴隶主的摆布。
奴隶生产的所有物质产品，也都属于奴隶主。
除此之外，奴隶主就像圈养的动物一样，只给奴隶一些只够维持生命的食物，穿的也是一些破烂的衣服。
奴隶主和奴隶在生产上的关系，是赤裸裸的统治和服从。
他们没有人权，必须完全服从奴隶主或其代理人的指令，甚至被迫从事会杀人的劳动。
夏朝的建立，标志着我国第一个古代王朝的诞生。
意味着上古时代原始社会的结束，人们开始进入了奴隶社会，从“公天下”变成了“家天下”。
