第六十三章 南山捷径
王喆为了治好陈皮与张冬的经脉，前往终南山寻找“连永道人”求药。
终南山，位于陕西省境内秦岭山脉中段，雄峙在古城长安之南，成为长安城高大坚实的依托，雄伟壮丽的屏障，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称，是我国重要的地理标志。
人们拜寿时常说的“福如东海长流水，寿比南山不老松。”中的“南山”，指得便是终南山。
终南山，是道教的发祥地之一，相传当年“老子”西游入秦，便是在此地授下传世经典《道德经》。
而全真教创教祖师王重阳，也曾在此修炼多年，著名的“活死人墓”便是他曾经在此悟道时所留下的仙迹。
终南山，不仅是许多宗教文化的发祥地，还是诸般典故的诞生地。相传唐朝有位出身于官吏家庭的人物名叫卢藏用，这个人可算得上是才华横溢，年纪轻轻就中了进士。
可是，进士只是国家认可了你的文学水平，想要有实职，必须等待朝廷的委任。而卢藏用中了进士后，朝廷就迟迟没有给他委派职务，卢藏用内心焦急，便想出了一个办法。
当时的社会风气非常推崇隐士，而唐朝的统治者也对隐士十分看中，卢藏用从而隐居山林，想用以退为进的办法，引起当朝者对自己的关注。
他隐居终南山后，就通过各种渠道向外界散播消息，让世人知道有个名叫卢藏用的进士在终南山隐居。
后来，武则天迁都洛阳，卢藏用又慌忙来到附近的嵩山隐居，有人看出了他的企图，嘲笑他是“随驾隐士”，但卢藏用的这番操作最终还是成功了。
有了卢藏用这个榜样，当时一些不得志的文人纷纷效仿，来到终南山做起了隐士，如此一来，终南山这个隐士市场就热闹起来。
终南山上有一位著名的隐士名叫司马承祯，唐睿宗对他非常看重，一再请他出山当官，可司马承祯是一个真正的隐士，对当官毫无兴趣，他还很反感卢藏用这种假隐士，他曾嘲笑卢藏用说：“终南山的风景虽好，却比不上通往官场的捷径好啊。”从此，便有了“南山捷径”这个具有嘲讽意味的典故。
王喆来到秦岭终南山，按照秦伯给他的位置找到了一处山洞，进入洞中后，发现洞内确实有简单的起居用品和卧榻，但表面落满灰尘，显然在此居住的人已经离开很久了。
王喆去附近的道观探寻“连永道人”的下落，一番打听后，人们均称曾经听说甚至见过此人，但近些年来他似乎很少露面了。
如此一来，王喆只好逐步扩大范围，细细寻找，在山间小路上，他遇到了一位身着道袍，手持拂尘的老者。
老者见到王喆后上下打量了一番道：“先生可是来此寻人?”
王喆闻言立刻来了精神：“仙长慧眼，我来这里正是要寻找一位我师父的道友，人称‘连永道人’，请问您可曾知晓?”
“不知先生寻找此人所谓何事?”老者问道。
王喆答道：“素闻此人精通药理，医术高绝，我是来向他求药的。”
“为何人求药?”老者继续问道。
“我有两位朋友奇经八脉受到了损伤，非‘连永道人’的奇药不可医治，请问您知道他的下落吗？”王喆问道。
老者摇了摇头说：“我虽不知此人下落，但却可以助你找到他。”
王喆奇道：“仙长如何助我?”
只见老者从怀中掏出一枚用黄纸叠好的符箓，上面系有红绳，他把符箓戴在王喆的脖子上说道：“精诚所至，金石为开，你我相逢即是有缘，将此符箓戴在身上，可助你心想事成，百事顺遂。”
王喆抱拳谢道：“承蒙仙长相助，待我求得奇药，再回来好好感谢您！”
老者见王喆要走，连忙说道：“那也不必，我乃云游散人，今日一别不知何时能够再见，如果先生心意真诚，现在就可以向神明捐一些香火费用，由贫道代为供奉，行善积德，如此可保佑你的朋友无灾无疾。”
王喆摸了摸口袋说：“可是我身上没带现金，这山里也没有地方可以套现啊。”
老者慈祥一笑：“无需困扰。”
只见他从怀中掏出了一张支付二维码递给了王喆。
那一刻，王喆意识到自己被这个老头忽悠了，他正想摘掉脖子上的符箓。老者却制止道：“符箓上身，不可轻易摘除，否则对你和你的朋友都十分不利。”
王喆扁了扁嘴问道：“捐多少？”
“原则上金额不限，但是捐得太少的话，会显得对神明没有诚意，贫道的建议是最低二百，上不封顶。”
此时王喆觉得老者的面容顷刻间变得格外猥琐。宁可信其有，不可信其无，王喆最终还是扫了二百块买个心安。
“感谢先生的善举，咱们有缘再见吧！”说完，老者便从王喆手中抽回二维码向山下走去。
王喆把符箓拿在手中自语道：“这玩意儿真的有用吗？”
身后传来老者的声音：“放心吧，有我全真符箓傍身，保你诸事顺利！”
王喆闻言惊道：“等等！你是全真教的！我师父说过，全真教尊奉老子，不尚符箓！”
此言一出，只见老者的背影逃也似的向山下奔去，其身形之矫捷，青壮年犹恐不及……
