第七卦 地水师
师卦原文：
师：贞，丈人，吉，无咎。
初六：师出以律，否臧凶。
九二：在师中，吉，无咎，王三锡命。
六三：师或舆尸，凶。
六四：师左次，无咎。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
师卦直译文：
师：占问军事行动的结果，如果是老成持重的人指挥军队，会吉祥如意，没有灾祸。
初六：军队出征要遵守纪律和法令，否则会有不祥之兆。
九二：在军中任职，会吉祥如意，没有灾祸，国王会三次赏赐命令。
六三：军队或者运送死尸回来，凶险。
六四：军队暂时停留在左边的地方，没有灾祸。
六五：田野里有鸟兽可以捕猎，利于坚持自己的主张，没有灾祸。长子统率军队，弟子运送死尸回来，占问的结果是凶险的。
上六：大君有命令，开创国家继承家业，不要使用小人。
师卦详解：
“师”字本意为军队，代表了一种战争和斗争。此卦的下卦中的坎代表水，象征万物流动的动力。它所代表的是通过战争和斗争来实现目标和理想。军队必须是正义之师，《道德经》里指出：“兵者，凶器也，圣人不得已而用之”。《孙子兵法》也讲：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。所以说，战争必须得到人民的支持，才能战无不胜，这是师卦的主要精神。
在“师”卦中，每一条爻都有着不同的含义和启示。
初六：“师出以律”，军队出征要遵守纪律和法令。《象传》的解释是“师出以律，失律凶也”，启示是在进行战争和斗争时要有规则和秩序，不能胡作非为。
九二：“在师中”，在军中任职。《象传》的解释是“在师中吉也”，启示是在进行战争和斗争时要有忠诚和奉献的精神，能够得到上级的信任和赏识。
六三：“师或舆尸”，军队或者运送死尸回来。《象传》的解释是“师或舆尸，大无功也”，启示是在进行战争和斗争时要有胜利的信心和勇气，不能轻易放弃和退缩。
六四：“师左次”，军队暂时停留在左边的地方。《象传》的解释是“左次无咎也”，启示是在进行战争和斗争时要有灵活和机动的策略，能够根据形势变化适时调整部署。
六五：“田有禽”，田野里有鸟兽可以捕猎。“利执言”，利于坚持自己的主张。《象传》的解释是“长子帅师，以中行也”，启示是在进行战争和斗争时要有坚定和果断的领导，能够按照中庸之道行事。
上六：“大君有命”，大君有命令。“开国承家”，开创国家继承家业。“小人勿用”，不要使用小人。《象传》的解释是“小人勿用，必乱邦也”，启示是在进行战争和斗争时要有明智和公正的选择，不能让小人干扰和破坏。
