一个身穿休闲T恤的青年男子微笑着，一手挽着大爷的手臂，另一只手在他心口摩挲着：“相信，我当然相信啊。要是不信，我怎么会来这儿呢？好了，您仔细地跟我说一下，到底怎么闹鬼了？”
这个诙谐幽默的青年男子，自然就是任劫。
“哎呀，你还是不信我啊，不是闹鬼，是闹僵尸。鬼是无形的，僵尸是尸体变的啊。”他说着走到了一个抽屉前，猛地拉出了抽屉：“我们停尸房里头，都是这种抽屉，尸体就放在里面。别说是死人，就算是活人，被关在这个抽屉里头，他自己也无法从里面抽开抽屉啊，你说是不是？”
任劫想了一下，觉得有道理。抽屉五面都是密封的，要想借助顶上的一个面，从内部将抽屉推出去，的确比较难。
“这个罗斌，当时就躺在里头。我听到屋子里有声音，就寻思着进来看看。然后，我就看见他从里面钻出来了。是身子钻出来，抽屉可没被抽出来，我也不知道为什么就吓晕过去了。”
任劫点点头，来到抽屉前仔细观察了一番，他发现抽屉正面和两侧是用螺丝钉固定在一起的，螺帽正好在抽屉内侧。他敏锐地发现左边和正面的挡板中间，夹着一根头发。另外，右边的挡板中部有一些破损之处。他立刻叫来了鉴证人员：“将头发取出来，和之前的生物检材对比一下，看看是不是罗斌的头发。还有，检查这个破损处，看看是否能找到罗斌的皮屑组织。”
说完，他就严肃地对老人说：“放心吧，不是僵尸，当时，这个罗斌还没有死。”
“什么，他没有死？那，他怎么出来的呢？”老人反而更加害怕了。
“他用指甲抠下了一条木针，因此留下了挡板内壁的这个破损之处。然后，用木针做工具，旋开了两侧的螺丝，将正面的板材卸了下来。然后从里面爬出来，这就是你晚上看到的场景。在你晕倒后，他又将面板重新固定好。但是，他没有注意到，木板上挂了一根头发，留下了破绽。”
听了任劫的解释，所有人都松了一口气。但是旋即又有一个小警察发问：“可是，法医昨天明明检查过，说人已经死了啊。”
“昨天罗斌应该是伪装成死人。按理说，法医不可能看不出来，可是，他既然看不出，那就说明，法医有问题。”
局长连忙摇头说：“不可能，罗法医是老同志了，他不可能做这种事情。”
“哦？法医，也姓罗吗？”任劫的话让局长脸色一变，他立刻让人去找罗法医，但是警员回来报告，罗法医不见了，看上去似乎是临时离开的样子。
“查查罗斌和罗法医之间的关系，然后告诉我。”任劫淡淡地说：“听说，你们还死了一个警察？带我去看看现场。”
监管下属不严，这可是个大问题，不过任劫似乎并不想揪着这件事情不放，所以局长松了一口气。他立刻引路，一边走一边说：“现在看来，罗斌和杨凡是一伙的，杨凡打死了警员，然后和罗斌一起逃走了。”
“为什么这么说？”
“这墙上，留着杨凡的血掌印啊。”
任劫盯着血掌印看了足足一分钟，却摇头说：“不，这不是杨凡自愿留下的。”他说着伸出了自己的手掌：“一般人的手掌，掌心都是有凹陷的，如果随意拍在墙面上，应该是关节指骨突出的地方，留下血痕，掌心的地方血痕会比较淡，甚至没有。但是你们看这个掌痕，掌心的血痕反而更重，这是为什么？我认为，这是有人按着他的手，将掌印留在了墙面上。所以，杨凡和罗斌一定不是同伙。”
“就算掌印不是杨凡自己印上去的，也不能证明他和罗斌不是同伙啊。我们在杨凡的手铐上发现了罗斌的指纹，就是罗斌帮助他打开了手铐。我们假设是罗斌抓着杨凡的手摁下了血掌印，要挟他跟自己走。这也不合理啊。他在草庵的时候怎么不掳走杨凡呢？为什么偏偏要到公安局里再动手呢？这成功的几率可小了很多啊。”
“这就不好说了。信息太少，我无法推理。对了，是谁打电话报警，让你们去草庵抓人的？”
“是一个匿名电话。我们还没有查到是什么人。对了，现在到底应该怎么办呢？”局长等着发号施令。
“通缉杨凡、罗斌，如果确认罗法医的身份有问题的话，也要一起通缉。另外，整理一份草庵的全部资料，我要知道那里到底有些什么。”
罗斌带着杨凡躲进了晋江山林中，拿出手机让杨凡看里面的新闻：“看到了没有，你杀人的事情，已经满城风雨了，你现在已经是通缉犯了。”
“在草庵的时候，你就是装死，目的是引我上钩？”
“你死到临头了，还挺有好奇心啊。不错，是这样的，我本来打算装死，等你靠近的时候，突然攻击，把你掳走。但是谁知道，警察突然来了，我只好放弃动手，继续装死。幸好，我爹是法医，我装死也没问题。如果我没有从停尸房逃出去，我爹也会救我出去的。”
“你爹？你们到底是什么人，竟然在公安局里都有卧底？”
“我和我爹的关系，档案里都没有，我们隐藏关系，为的就是做事情方便。”
“罗斌，你和他说这么多干什么？”远处走来了一个身穿白色医生长袍的中年男子，他指着远方的草庵说：“公元276年，圣主摩尼被波斯萨珊王朝的国王巴赫拉姆二世钉死在了十字架上，于是，摩尼教众被迫逃离波斯。武则天当政的时候，摩尼教徒随着波斯商人来到华夏国。安史之乱后，由于摩尼教随高昌回鹘汗国协助唐朝平乱有功，所以一度兴盛，在长安建立了宏大的摩尼教寺庙，叫做‘大云光明寺’。但是，谁知道唐武宗灭佛后，好日子就结束了。当时的人分不清摩尼教和佛教的区别，将摩尼教一起给灭了。大云光明寺中有一个法师叫做呼禄，一路向南逃难来到了泉州，死后就埋在清源山。于是，摩尼教就在这里逐渐开枝散叶。北宋年间，摩尼教徒在这里建造了一座草庵。而我们罗家，就是当年呼禄的后人。在草庵中，存放着摩尼教的宝藏。但是随着时间推移，我们已经打不开宝藏了，所以，需要你帮忙。”
