如果要改变作为“我是什么”之一部分的技能，那就相当于要否定自己、改变自己，这是需要勇气和魄力的。
而通常情况下，任何一个生灵在潜意识里都是具有自我肯定感和自我优越感；否则，生命的意义就是受罪。
所以，把技能看作“我是什么”之一部分的文明，一旦学到或发展出一个技能，就很难想要去改变该技能（那就好比从自己身上割肉一样），除非这个技能后来变得会造成灾难性的后果。
而要改变作为“我有什么”之一部分的技能，那就非常容易了，几乎不会有任何思想或心理负担。
不就是从身上脱一件衣服嘛？
有更好的衣服我为什么不换？
既便一时不知道两件衣服的优劣，换下旧衣换上新衣试试也无妨，丝毫不影响“我是什么”的自我肯定感和自我优越感。
显而易见，试得频繁了，技能自然就突飞猛进地发展更新起来了。
试错法，是现代人类科技文明发展的最基本和最重要方法。
试错法的发扬光大，前提就是：从“我是什么”向“我有什么”的思维转变。
“我有的东西错了”，跟“我自己错了”，所造成的思想和心理负担，那可是天壤之别。
现代人类科技文明社会，当出了一个问题需要分析原因、追究责任的时候，大家本能的反应就是：是不是我当时使用的哪个工具出问题了？
而很少有人会主动想：是不是我当时走神了？反应慢了？
结果，工具发展更新越来越快，越来越先进，而人却始终散漫愚钝。
不过，只要人没有彻底变成傻瓜白痴，飞速发展更新的工具就能把修城堡、集食物的规模上限不断推升，最后就突破了自组织现象文明的自限性。
天外飞仙将不少古人类文明看作像蚁群、蜂群一样的文明，就是因为那些古人类文明尚处于没有突破自限性的自组织现象阶段，仍然把技能视为“我是什么”的一部分。
事实上，印加文明和玛雅文明都有这样的特点和痕迹。
古印加帝国修建有四通八达的交通网络，其中沿安第斯山脉和太平洋海岸的两条主干道更是长达数千公里，自北向南纵贯全国。
在安第斯山脉地区修建如此庞大的交通网络系统，逢山开路、遇水搭桥，可谓家常便饭。
按理，印加文明的修桥技能应该发展出相当高的水平。
然而，古印加人却一直不知道拱顶知识，他们的桥梁主要是吊桥。
桥两端立上石柱，用5根粗达40厘米的藤条相连，三根辅成桥面，两边各有一根作栏杆。
显而易见，这种吊桥的跨度和承重都非常有限。
不过，古印加人一直很满意，能解决通行问题了，我真棒！
这就是典型的将技能视为“我是什么”之一部分的表现和结果。
玛雅文明也是类似。
玛雅文明在墨西哥的热带雨林中建造了许多气势恢宏的金字塔等大型建筑，搬运石块等建筑材料自然必不可少。
然而，玛雅人却不会使用轮和车。
轮子的概念虽然在玛雅文明的陶器等文物中出现过，但在现实生活中却没有实用化，一直以垫放滚木等方式搬运重物。
这也是一个典型的对技能“自我感觉良好”的文明案例，一个根本原因就是：技能被视为“我是什么”的一部分，就像我的手、我的脚一样，岂能随便更换？
天外飞仙的神级文明追求世间万物生灵平起平坐，和谐共生，同时允许在一定程度上灵活变通，可以出现没有突破自限性的自组织现象文明，就像蚁群文明、蜂群文明和一些古人类文明。
蚁群文明和蜂群文明的建筑和农牧技艺，几乎就是其群体本能的一部分，千百年都不会怎么改变。
一些古人类文明的技能也是如此，就是群体本能的一部分，遇事这么做就对了，不问为什么，更不会主动想要给自己“换肢”。
这样的古人类文明，没有根本违反神级文明的和谐自然之法典，天外飞仙就有可能在适当的时候带其回归天外故里。
玛雅文明在公元9世纪突然消失，大概就是被天外飞仙带回了天外故里。
而印加文明，虽然心向太阳、山巅云上，却迟迟没有等来天外飞仙。
为什么会这样呢？
这大概是因为：
玛雅文明是城邦文明，一直没有形成一个中央集权的强大帝国；
而印加文明则建立了中央集权制的古印加帝国，极盛时期的疆界以今天的秘鲁和玻利维亚为中心，北抵哥伦比亚和厄瓜多尔，南达智利中部和阿根廷北部；
古印加帝国由国王萨帕印加独裁统治，是政治、军事和宗教的最高首脑。
城邦制的玛雅文明是典型的多主体、自组织系统，具有比较好的自限性。
而中央集权制的印加文明，在帝国疆域上具有了突破能量资源收集使用上限的可能性，超出了神级文明的和谐自然之法典中对自限性的灵活容限。
所以，天外飞仙当然不会带古印加人回去祸害其天外故里的和谐自然。
欧阳一粟孤独地在安第斯山脉荒原游荡了多日，思绪就像当年在江之花市金灵江边的山脊天路上乘车飞驰一样天马行空。
欧阳一粟本来需要调查智利大地震的来龙去脉，无奈詹姆斯院士早已定好了结论。
欧阳一粟不愿为既定的结论拼凑数据，就借调查之名公款旅游、胡思乱想，也算是对詹姆斯院士将科学捆绑政治的做法所发出的一种无声的抗议吧。
当然，欧阳一粟并不觉得自己完全是在无所事事、游手好闲。
他隐约感觉：不管这两次智利大地震是否与AI有关，自己有机会来南美洲安第斯山脉荒原公款旅游，冥冥之中，可能就是为今后与AI打交道做准备的。
到底与AI打什么交道？
什么时候会与AI打交道？
欧阳一粟并不清楚。
但是，欧阳一粟很高兴自己这些天围绕印第安古文明和天外飞仙的一通胡思乱想。
AI应该也会对这些问题感兴趣吧？
不知AI会有些什么独到见解？
欧阳一粟不禁感到些许遗憾，人类若能与AI坐下来一起畅所欲言这些不着边际的问题，那该多好啊！
