一路上只见山形逶迤，苍翠欲滴，李志行不断感叹好风景，杜斌丞笑着说“正之，你可知这引镇的得名？”
这个李志行自然不知，杜斌丞便笑着说“据传唐王出城狩猎，至此地而迷路，被引驾回宫，所以叫了引镇，民间也叫此地“引架回”。不过我倒总想起另外一个字。”
“哦，什么字？”
“那就是隐士的“隐”，我总觉得此地叫“隐镇”更合适些。”
“这却是为何？”
“正之你有所不知，所谓“洗心终南山，问道楼观台”，终南山乃道教名山，终南山的楼观台在道教有“仙都”之称！相传老子曾于此地讲授道德五千言，所以终南山乃道教圣地，修道之人极多。
而终南山又有“福地”之称。魏晋以下，往山中静修的隐士更是数不胜数。这些修道之人以及隐士，大多会先在引镇驻脚，然后进山遁世。所以，这个引镇当得一个“隐”字。”
“哈，原来如此，那的确当得！不过，秉诚兄，经你一说，我倒想起了一个典故，叫终南什么径来着？”李志行这家伙不学无术，挠着头就是想不起来。
“你说的，莫不是唐代卢藏用“终南捷径”的故事？”
“啊！对！就是，就是那个卢藏用！”李志行立刻手舞足蹈地大呼。
杜斌丞看着李志行的样子，不觉莞尔，与李志行在一起，不但能让人充满希望和信心，也让人快活！杜斌丞多日的案牍劳累一扫而光。
李志行看见杜斌丞的笑容，忽然不好意思起来。
不过很快，两人同时放声大笑，爽朗的笑声在山边回荡。
等到了引镇，老黄赶快下车去打听，拦住一个推小车的商贩一问，那商贩说“你打听的，可是从北京来的有名的杨先生？”
职员急忙说“正是”，小贩手一指，说“喏，往前走一会，有个小巷子，里面有个叫“听雨轩”的地方就是，门口停了不少车马，你一看便知。”
杜斌丞一听，便在车上问了一句“有很多车马？杨先生客人很多么？”
那小贩一听就说“当然多了！而且基本都是当官的！前几天柞水的县长还特意翻山前来拜访的！”
柞水县的县长谭望周中过前清的进士，在广西做过两任县长，已经五十多岁了，还能翻山而来，可见这位杨先生交友可真广呀！
既然不远，李志行与杜斌丞两人便不再坐车，一边步行，一边谈话前往，后面跟着老黄。
等到了小贩所说的巷口，只见一条绿荫长巷，里面只有一户庄园，算是个闹中取静的好地方，门口果然停了好几辆马车，还拴着几匹马。
探巷而进，直至门前，却见柴门上悬着一块旧木板，用毛笔写着“听雨轩”三字。柴门洞开，篱笆墙内，有几个人在坐着闲谈，看装束估计是马夫、随从之类的。
老黄急忙进去问道“请问，这里可是北京来的杨先生的住处？”
有一人停下谈话，回过头看了看老黄，又看了看老黄身后的李、杜二人，说“是地，不过杨先生正在里面与几个朋友谈话。”
这时杜斌丞向前面一步，说“可否通报一声，就说有张季鸾总编的朋友来访。”
不料答话那人却说“我并不是杨先生的家人，我家老爷也是杨先生的客人……”
这时，一个正在喝茶的年轻人忽然闻声抬头，惊讶地站起来说道“杜厅长，原来是您来了！”
杜斌丞一看，却是长安县政府的小田，就说“小田，你也在这里，这么说你们县长也在此处？”
小田忙说“正是！我们县长、还有《西北日报》的张总编、省民政厅的冯科长、还有两名长安县的名流，都在后面谈话，我这就去给您通报，让他们出来迎接您！”说完就转身就要往里去。
这下原本坐着的几人都站了起来，这里面小田官最大，而小田却只见过杜斌丞，大家一听是个厅长，就都向杜斌丞敬礼。对着与杜斌丞同行的李志行只是致意，因为大家谁也没见过他。
杜斌丞拦住小田，刚想介绍这是督军大人，这时只听见后院传来一阵笑声，想是那几人谈得十分快活！李志行一伸手，挡了杜斌丞的话头，说“不要去通报了，我们自己进去。”，杜斌丞也点点头。
小田一看，便恭敬地在前面带路，一边介绍到“杨先生只雇了一个佣人，此时在里面奉茶……”
几人穿过一道曲廊，在一丛花树后，有一个竹亭，只见几个坐在亭中饮茶，张季鸾正在其中。
此时，张季鸾正笑着说道“夫子曰“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，讲的是以德治天下。畅卿兄以为，这“德”字何解？”
小田想上去通报，却被李志行笑了笑拦住。
张季鸾问的乃是《论语·为政》里的问题。自儒教兴盛以来，中国历朝历代都讲以德治国，可这个“德”字，究竟讲的是什么？李志行也想听听，他想知道这个连贩夫走卒都称道的杨先生会有何高论？
只见座中一个穿西装的中年男子微微一笑，开口说道“圣人欲教化万民，然民愚而无知，国则羸弱。也就是说没有统一的思想的民众就是一盘散沙，国家自然难以强盛。于是商君立法度，韩非子为集其大成者；孔夫子则立纲常。以我来看，这些在本质上并没有区别，都是要给民众一个遵守的规则；其区别在于选取的切入点不同而已。
法家用严刑重利为手段，儒家推行孝道治天下，两者皆可强国。但千百年来，严刑使人遵从却乖张，重利使人富足却狡猾，孝道使人高尚却愚钝，所以，以治国论，取其利多而弊少者可为“德”。例如当下，我们可立“爱国、强国”为大德，以遵法守纪和发展经济为小德……”
这位畅卿先生并没有完全赞同儒家的观点，也没有完全赞同法家，而是提出取两者所长而立德。这里面有实事求是的哲理，讲治国需要根据实际情况来树立主流思想，并不拘泥于守旧，讲得浅显易懂，这个连李志行都听懂了。
亭中的众人纷纷颔首。
接下来长安县的县长林廷华请教财政的问题。林廷华是李志行的学生，对经济比较关心。
只听这位畅卿先生答道“利出于一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵不诎；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。其实，我看李督军就是少见的经济奇才！听说李督军已对陕蒙绥的经济做了很多大的规划，我便不再多说。
我就单讲县一级。我认为，对一个县而言，首先要设法将本县的经济纳入李督军的计划中，然后要在根据本县的需求，发展自己的特色……”
“利出于一孔”的理论是战国时管仲提出来的，主要思想是要搞计划经济，如今正逢乱世，计划经济是迅速提升经济最有效的手段，其实李志行自己搞的就是“保留私有活力的计划经济”。
在这一点上，李志行似乎比这位畅卿先生还高明些。
不过这位畅卿的回答中，不但讲了长安县经济发展的大方针，还讲了一些具体策略，句句直点要害，林廷华听得十分满意，连连拱手感谢。
这时民政厅的冯科长问道“杨先生，您刚才提到了商鞅和韩非子，有人说“惑国者商鞅,愚民者韩非”，这一点，您怎么看？”
杨畅卿看了一眼冯科长，然后微笑着说道“冯科长能提出此言，可见对为政很有研究，这个问题我是这么看的：商君以“六虱”为强国之害……”，然后洋洋洒洒地讲了起来。
李志行听了一会，觉得这位畅卿偏重商鞅的观点，但自己心中得观点却是不同，一时技痒，不禁大声说道“先生此言不谬，但我也有些看法……”
李志行一出声，亭中几人这才发现有人来了！张季鸾回头一看，惊叫到“正之、秉诚，你们怎么来了？”
杜斌丞笑着说“还不是为了找你炽章兄！”
这时林廷华急忙站起来，恭敬地叫了一声“校长！杜厅长！”，立刻起来站到李志行身后。
那个民政厅的冯子明，立刻站起来双手垂臂，恭敬地说“督军大人好！杜厅长好！”。其他人一听，这位年轻人竟然是李督军，立刻站起来敬礼。
李志行笑道“不好意思，打扰了诸位的雅兴！恕罪受罪！”，说罢连连拱手。
张季鸾忙笑着说“谈什么打扰？正之，我来介绍此间的主人给你认识！这位是杨永泰先生，在北京任国会议员。畅卿，这位就是我们万民敬仰的李督军！”
杨永泰听后立刻笑容满面，拱手说道“杨某来终南山躲几天清闲，不料李督军驾临，真是蓬荜生辉！”又急忙招呼家人端椅换茶。
李志行一听此人名叫杨永泰，便惊讶地问道“先生可是与李根源齐名的杨永泰？”
李根源曾被北洋政府任命为陕西省长，因陈树藩阻挠，没有到任，后去了南方担任滇军师长，是个很了不起的人物！
杨永泰一听便自谦地说道“雪生先生（李根源字）乃革命前辈，杨某怎好与他相比？”
李志行一听立刻抱拳说道“久闻先生大名！今日得见，三生有幸！炽章兄，看来我这次来找你，真是找对了！”
张季鸾一听，就红着脸说“正之，我本打算先向畅卿兄辞行后，再到督府去找你说明，没想到你和秉承兄却跑这么远的路亲自赶来。”
这时杨永泰开口笑着说道“督军大人说的是炽章要辞职的事情吧？刚才我还在力劝……”
在座的众人本以为今天有幸能和督军大人一起品茶，心中兴奋，如今一看督军大人来找张季鸾有事情，便只好纷纷告辞，李志行笑着拱手相送。
只是林廷华不能走，他垂手立在李志行身后，并悄悄安排秘书小田立刻去布置安全保卫等事宜。他是此处县长，校长忽然前来，安全是第一位的。
等几人重新落座，话题落到了张季鸾辞职的事情上，李志行和杜斌丞苦苦相劝，杨永泰也在帮腔，但张执意要走。
那么，《西北日报》谁来管？张季鸾推荐杜斌丞兼任。
可杜斌丞既要负责全省的基础教育，又要管宣传，忙得脚打后脑勺，根本管不过来！
于是张季鸾又推荐樊少白任社长兼主编，并推荐原《新秦日报》的主编俞嗣如担任副主编，帮助樊少白。
樊少白是留洋学新闻学的，一直在给张当助手，能力很不错。
至于俞嗣如，则是个老资格。俞参加过陕西的辛亥革命，而后从政任过米脂县县长等职，后来创办《新秦日报》，宣传民意，刷新陕政，大胆揭露刘镇华等人种植鸦片、剪除异己、盗卖文物等罪行，受到了进步人士和民众的支持与好评。
不过自《西北日报》和《西京传奇》两报如洪水猛兽般崛起后，《新秦日报》便一落千丈，实在不好办下去，加上俞本身对政府新政心生好感，所以有意加入。张季鸾便推荐了出来。
李志行略一思索，也便点了头。
张季鸾回上海去仍准备继续办报，李志行便送给他两万大洋帮助。但张执意不收，并说自己办报有“四不原则”，即“不党、不卖、不私、不盲”。
张季鸾如此，是为了保持报纸的独立性和公正性，这一点李志行也很佩服，于是便说“你收了钱，以后想骂我还继续骂，这并不矛盾！”
张季鸾却笑着说“不然！收了你的钱，难免心绪受到影响！我不收，以后你若做了错事，我骂你骂的痛快！你若做了好事，我赞扬你也赞扬得理直气壮！”
众人闻言皆哈哈大笑，李志行只好作罢。
谈完此事，眼见天色已晚，西安是回不去了。刚好李志行也不想回去，便让林廷华安排酒菜，就在杨永泰处饮酒。他对这位畅卿先生非常佩服，晚上还想与之秉烛夜谈。
杨永泰并无不从，杜斌丞、张季鸾皆是雅士，李志行也虚怀若谷，所以酒上气氛极好！大家很快就喝了不少。
张季鸾是有名的才子，喝得兴起，便提议行个酒令。
杜斌丞与杨永泰立刻叫好！但张季鸾很快又迟疑了一下问道“正之，你觉得是否可以？”，因为他忽然想起李志行没怎么上过学，怕李志行对不上来尴尬。
李志行一听哈哈大笑，说道“三位仁兄都是高才，我自然比不了！但有一件事，你们三位却都是不是我的对手！”
张季鸾问“何事？”
“哈哈哈！那就是喝酒！我要对不上来喝酒便是！以令佐酒，本就是一件雅事！”
李志行这话豪气，大家纷纷颔首赞同。
但风骨文人都喜欢捉弄豪强，这似乎是一种天性。于是张季鸾这家伙故意又挤眉弄眼地说道“正之，我的酒令是对上来才能喝哟！你可有信心？”
“怎会没有信心？你但出便是！”
嘿嘿，这些“秀才”们太不了解李志行了！李志行是军阀，急了能抢酒喝！哈哈！
于是张季鸾就开始出题，酒令要求必须当场写诗，且必须写四句，举一个不透风的字，把这字的中间笔划移动，构成另一个新的字。
张季鸾先来，只见他摇头晃脑开口吟道“田字不透风，十字在当中，推到上边去，古字赢一盅。”
这是一种文字游戏，把“田”字里面的“十”字放到上面去，正是一个“古”字，可谓妙趣横生。
众人齐声喊“妙！”，张季鸾哈哈大笑，举了一杯一饮而尽。
李志行急忙暗自思索如何应对。杜斌丞见状，就请杨永泰先来。
杨永泰略一思索，就开口对道“回字不透风，口字在当中；口字推上去，吕字赢一盅。”这个是把“回”字里面的小“口”，移到上面去，正好是个“吕”字。也是绝妙！于是杨永泰也饮了一大杯。
等杨永泰喝完，杜斌丞见李志行还在思索，就故意拖长语气说，“这个不难，无非是妙用文字的结构罢了，且听我的！”，然后也对一首，他的诗是“困字不透风，木字在当中，推到上边去，杏字赢一盅。”
这个对的也妙！杜斌丞也喝了一盅。
一旁斟酒的林廷华见校长还在思索，就开口说“校长，学生不才！斗胆想替校长对一首以助酒兴！”，众人见林廷华替李志行解围，纷纷说可以。
只见林廷华对道“囹字不透风，令字在当中；令字推上去，含字赢一盅。”，然后斟满一杯，双手举到李志行面前，说“请校长饮酒！”
不料李志行哈哈大笑道“这杯是廷华赢的，自然由廷华喝！我自己赢一杯来！”
众人听完一愣，但见李志行信心满满，就都说好！
等林廷华喝完，李志行大声让斟满，然后说道“诸位请听！”
随后对到“曰字不透风，一字在当中。”，然后就停住了。
众人都在听李志行怎么对，不料他只对了两句就停住了！张季鸾便急急问道“正之，你快说，推上去是什么？”
不料李志行先端起酒杯，一饮而尽，然后大笑道“一字推上去，一口一大盅。”
众人先是一愣，紧接着都捧腹大笑，连连说“妙！”
张季鸾更是大呼小叫地说道“畅卿，我说我们李督军是奇才，这番你信也不信？”
杨永泰刚才听李志行 “一口一大盅”这样的妙对，眼中闪出惊奇的异彩，这番也笑着大声说“信！怎么不信？杨某从政十几年，李督军这样的风采，真是平生仅见！”
杜斌丞也是望着李志行，眼中惊喜。起初来时，李志行听到张季鸾请教杨永泰《为政》的言辞，李志行听不太懂，还请教自己，这番竟对出如此妙趣横生的词句，真是出乎意料，大放异彩！
这天晚上，四人乘着酒中的快意，纵论古今得失。
谈论中，杨永泰提出了治理之道在于“疲官弱民”的理论。
这个“疲官弱民”，意思是说不能让当官的闲着，这些人一闲下来就会祸害百姓；也不能让百姓太富足太有文化，一富足起来就不愿意干活，一有文化就不愿意听从管教。
这本是《商君书》里的观点，是历代统治者的绝学，杨永泰也是拥趸者。
李志行没读过《商君书》，不过对“疲官”的说法深表赞同，但对“弱民”一说，李志行却另有想法。
他说道：古人讲到当官，多喜欢“牧守”一词，其实将民众当了牛羊！民众若为牛羊，自然更好管理，国内自然安定。但我认为，这样的国家却很容易在与别的国家竞争中失败。因为，国家的竞争，最终极的，其实是文化竞争！而文化又依附于人民，弱民愚民之道只是统治者为图省事和短视罢了，其实不可取。
“文化竞争”这个观点，杜斌丞和张季鸾还是第一次听到，非常感兴趣，于是一起加入讨论。
这下几个人都口若悬河，你来我往地谈论起来。
李志行杯酒千言，旁征博引，中外兼用，不但讲的杨永泰、杜斌丞、张季鸾三人叹为观止，就连一旁斟酒的林廷华也听傻了！
他蓦然发现：自己以前只知道校长是一座巍峨的大山，现在看来，校长也是一个博深辽阔的大海！
杨永泰、杜斌丞、张季鸾心中不禁也有些这种想法！
再谈论到政务，杨永泰说“若论政务，无非是当权者与民众之间的纽带。优者可运用此纽带如臂膀，心意所至，臂膀即随；至于差者，纽带则如缚己之绳，束手束脚，乃至反噬……”
杨永泰关于政务的观点，使李志行深深信服。
其实，李志行之所以能惊艳众人，主要是是因为他的思想太超前。若论起为政的实操经验，与杨永泰比起来，其实他还十分稚嫩……
第二天，李志行邀请杨永泰同往西安，好继续请教。
杨永泰欣然答应，随即只夹了一个皮包，就告别了这个隐士驻足的“隐镇”，直赴繁华的长安城。
一到西安，李志行立刻将杨永泰引荐给了乔修远。三人一谈就是三天！
第一天谈的是政务。谈完后乔修远暗暗咂舌，说杨永泰所谈，无不是经验老到之言，这才叫政客！咱们所做的很多事情，其实只能叫游戏！
第二天谈天下形势。杨永泰纵横捭阖，口若悬河，细细讲了国内各大势力的长处和短处，以及他们强弱的根源，一谈就是一整天。李志行和乔修远不禁感喟：这才叫谋士！
这是两人第二天的感受。
这天，他们只是谈了国内。
第三天谈国际。杨永泰分析了世界上的主要政治集团，并分析中国各实力派面临的形势，并点评中国各实力派如何利用外力的办法，又谈了一整天。
至此，乔修远只有一个建议：那就是赶快设法将杨永泰留下来！
李志行也早有此心，便出言请杨永泰来担任关中道尹。
杨永泰以自己是现任国会议员为由推辞。
其实这算不得什么理由，国会议员外放地方任职的多得是。
于是，李志行“三顾茅庐”，又请了尚未离开的张季鸾做说客，杨永泰终于答应。
李志行随即任命杨永泰为关中道尹。按当时的规定，这个职位省长说了就算。
李志行在西安大宴各界首脑，在酒席上盛赞杨永泰，并正式宣布任命。他还怕杨永泰驻节西安城放不开手脚，特意将关中道尹治所迁到了渭南。
杨永泰第二天便走马上任。李志行特意派了苗长庚带自己的警卫团护送，以示厚爱。
却说这位杨永泰到底是谁？怎么李志行刚谈了几天，就将自己手下的首席道尹这样重要的职位给了出去？
呵呵，要说杨永泰此人，可大大的了不起！
杨永泰，字畅卿，广东茂名人士。民国初年就被选为广东省会议员，很快又成为了国会议员，不过是30多岁的壮年，就开始与诸多遗老、新旧军阀在北京的国会里坐而论道。
1917年，段祺瑞重任国务总理后，拒绝恢复《临时约法》和国会，孙中山号召国会议员南下广东，召集国会，组织护法军政府，杨永泰就在其中。此时的杨永泰年方37岁，已经成为国会重要派系“政学系”的首领之一。
政学系的其他重要人物还有李根源、张耀曾、谷钟秀、欧阳振声、韩玉辰、文群、金兆楼、李肇甫、郭椿森、李述膺、张鲁泉、周之翰等。
这个政学系，本就实力非凡。1917年，曾占据北洋司法部（张耀曾）、农商部（谷中秀）总长这样重要的位置。政学系南下后，很快就成为广州国会的三大系（政学系、益友社、民友系）之一，其成员多占据广州军政府重要职位。
在政学系大举南下的时候，其重要人物张耀曾、谷中秀却留在了上海，充当南北政府之间的关系纽带。所以，政学系和北洋政府关系一直也不差。
后来，广州军政府的发展，充分展现了政学系这些人的能力。同样，也出乎了孙中山的意料！
话说政学系最初尊岑春煊为领袖。岑春煊乃清末权臣，当时是袁世凯的劲敌。袁世凯占据中央后岑主要在南方一带活动，在南方影响巨大。
政学系到广州落脚后，以岑春煊的影响力帮助，依靠陆荣廷、唐继尧等实力派，手段尽出，竟硬生生将声望绝高的孙中山打压地受不了！
孙中山痛斥这些政客，但很无奈，他斗不过这些人！终于含恨离去。
能将孙中山这样的始作俑者从自己的政府里挤走，你说政学系这些人厉不厉害？
孙走后，岑春煊领衔广州政府，政学系在广州国会中一家独大，时有“北安福，南政学”之称。
在此期间，杨永泰曾任广州军政府财政厅长、广东省长之职！
听出来了吗？这杨永泰这家伙第一是有才！第二是个政客，而且是连个连孙中山都敢搞的政客！
这些情况李志行知道不？
起先他并不清楚，但自他将杨永泰请到西安的第二天，他就知道了。因为他动了用杨永泰之心，自然要了解杨永泰的情况。
但李志行最后还是决定用杨永泰，原因是此人的确才华出众！
为此，他特意找过乔修远、郑玉琨和桂萌生密议。最后大家认为：我方的根基比较扎实，尤其是对武装力量的把控能力很强，即使杨永泰故态萌发，也不会造成大的混乱。
所以，李志行毅然决定重用杨永泰！
而杨永泰，作为一个堂堂国会议员，不在北京参议国家大事，愣是跑到陕西来，还在离西安很近的终南山一呆就是一个多月！他的用意，其实李志行后来很快就猜到了。
双方各有所需，所以很快勾兑成功，皆大欢喜。
那么我们再说说张季鸾。
终南夜饮之后，张季鸾很快如约辞职，去了上海办报。不过这里面有一件事情，那就是：张季鸾是不是故意引荐杨永泰呢？
这个倒不是，张季鸾忙着回去办报，还没想到这些。杨永泰奔他而来，张季鸾殷勤接待罢了。是因为算一算，张季鸾也属于政学系。
其实，“政学系”并不是一个严密的组织，可以说是一帮志同道合者组成的，而且其中大部分人都挺有才干。
话说政学系本源于李根源组织的“欧事研究会”，这个组织本来是借研究欧洲战事的名义，来与袁世凯斗争的。后来发展成“政学会”，再后来变成政学系。
他们号称：“一、对于政权取恬静主义；二、对于政治取稳和改进主义；三、对于政府取劝告监督主义；四、对于各政团取亲善联络主义；”，组织上采用“会员无入会手续，无拘束，合则来，不合则去”的原则。
所以，政学系成员其实并不固定。
最后，我们再说一个问题：要按杨永泰的资历，当个省长似乎也不是不可呀！他这样的高才，怎么就接受了关中道尹这个位置呢？
原因是“政学系”现在名声太差！
这些人先是响应孙中山号召，加入了南方政府，却很快就投靠西南实力派挤走孙中山，然后又不顾政治生态，将南方国会搞得寸草不生。
大家都讨厌他们，骂他们是一帮见风使舵、专好争权夺利的政客！尤其是孙中山的追随者们，非常痛恨政学系这些人。以致孙中山借陈炯明的力量又重返广州后，废除“七总裁制”成为“大元帅”，政学系立刻在南方烟消云散。
政学系在南方失败，杨永泰不得已又回到北京国会，去做谁也不愿意搭理的议员。
也就是说，此时的杨永泰，正处于其从政以来最大的一次人生低谷，如今能混个道尹，已经不错了！更何况是赫赫有名的李志行手下的首席道尹！
