生与死？每个活着的生灵都渴望牢牢掌握自己的命运，但绝大多数人都无法真正主宰。
生于乱世，自己的生死、旁人的存亡，往往都很难说究竟掌握在谁的手中。
在这片黑暗与摇曳的火光交织中，又有许多人的生命被永远定格在了这一刻，彻底从世界上消失。
或许有些顽强的灵魂在离开躯壳后依然存在，但它们要么很快消散于天地之间，要么化作游荡于世间的孤魂野鬼，心中的些许怨气与执念令它们迟迟不愿离去。
并非每个孤魂野鬼都能像项羽这样，以如此离奇的方式重新归来。
事实上，项羽这具身体的原主人周焯，正是使用了一种邪术，以燃烧自己的灵魂为代价，才将项羽的灵魂召唤到自己的身体之中。
这种行为本身便违反了天地间的自然法则，因此在项羽的灵魂与这具身体融合的过程中，也产生了一些潜在而可怕的东西，只是现在的项羽尚未察觉到它们的存在罢了。
杀戮从来都不是人类的本能，但生存是。
与天地间的万物生灵一样，如果身处一个只有通过杀戮才能生存的世界，当杀戮与生存画上等号时，杀戮便成了一种本能。
这个糟糕的世界不会因为你的仁慈而变好，也不会因为你的杀戮而变得更糟。
特别是当你还不够强大的时候，你根本没有资格去选择仁慈，更没有权力去决定他人的生死。有的时候，杀戮未必不是一种仁慈！
天地不仁，以万物为刍狗。
上天平等地对待每一个生灵，从哪来便最终回哪里去，生老病死是所有生命无法逃过的宿命。
而新生命的诞生与延续，正是建立在旧生命的死亡之上。
每个生命的出生与生命过程或许是不平等的，但它们的最终归宿却是平等的——灵魂终归化为虚无，肉体或被吞吃，或随时间化为尘土。
当上天判定这个旧的世界到了该灭亡的时候，便会降下灾难与死亡之神，既收割充满罪恶的灵魂，也要收割那些无辜的灵魂。
然而，真的有谁是完全无辜的吗？
雪崩时，是哪一片雪花的错吗？
不，是所有雪花共同的力量所导致的！这世界的崩塌与毁灭是哪一个人造成的吗？
不，是所有人一起造成的！没有人能够独善其身，这便是天地之道！
天地之道无所谓善恶对错，只关乎顺应天道与违抗天道之分！
无论是前世的项羽还是现在的项羽，他的内心深处其实都住着一个恶魔。
前世的他正像是一个屠龙英雄，前期腐朽残暴的秦王朝就是那条恶龙。
那时的项羽与当时许许多多起兵反抗暴秦的人一样，是时代的英雄。在他们的共同努力之下，最终成功灭亡了暴虐无度的秦王朝。
而在灭亡秦王朝的过程中，自身力量不断壮大的他，内心也在不断发生着异变。
尽管他拥有举世无双的个人武力与指挥作战的能力，但他性格中的固执、残暴、优柔寡断等负面特质也逐渐展露无遗。
动不动就屠城与坑杀降将的行为，体现了当时过于年轻的他极其不成熟的一面。
当一个人的成长过程太过顺遂，往往会导致性格出现某些缺陷。
从某种程度上来说，正是因为项羽太过于强大、太过于所向无敌，每战必胜的离谱战绩让他的内心过于膨胀，不将其他任何人放在眼里——无论是身边一心为他好的亚父范增，还是像刘邦那样潜在的巨大威胁。
项羽从来都没有将其他人放在眼里，而他的这种自大与傲慢，正是源自于他的过于强大与过于成功。
或许但凡他的人生中能够早一点遭受一些挫折，也不会让他的性格成长得那么极端，更不会在遭受了人生惟一一次失败之后便直接放弃了希望，宁愿自刎乌江，也不愿重回江东等待机会东山再起。
而此时的项羽，其灵魂在经历了数百年的风吹雨打之后，那些前世的经历无数次地拷打着他那破碎却又异常顽强的灵魂。
他也曾无数次问过自己：如果多一些如果，结果会有所不同吗？
于是如今的项羽，似乎少了些许前世的不可一世和冲天霸气，却多了些许沉稳与果决，这或许算得上是一种成长和成熟。
杀戮对于他而言从来不是一件困难的事情，那几乎就是一种本能。
前世的他甚至会十分享受杀戮本身，但对于此时的他而言，杀戮已经无法再让他的内心有丝毫的情绪波动了，他的内心深处反而产生了一种渴望救赎的感觉。
前世的他原本一开始走在一条通往拯救的道路之上，可最终他走偏了，在过程中忘记了自己的初心，从一个反抗残暴统治的人，变作了一个施加残暴统治的人。
而现在的他，还能够重新选择一条不一样的道路吗？
无畏，无所畏惧；无谓，无所谓。
项羽无所畏惧，视生死于天外；无谓，无所谓天道与人道，他只想行他自己之道！
一枪一马一人，便可纵横天下，谁与争锋？
在战场之上，项羽摒弃杂念，眼中只有敌人，心中只有胜败，在黑暗之中纵枪挺马，一往无前。
有一支乱箭不知从何而来，射在项羽左肩之上，穿透了身上的细鳞铠甲。
他却似没事人一样，一把将箭柄折断，继续带着伤向前杀去。
南匈奴的叛军属实没有见过项羽这般勇猛之人，宛如修罗恶鬼降世。
在他身体周围有着一种难以形容的气势，哪怕在黑暗之中也可以远远感觉到。
许多南匈奴叛军胯下的战马都变得难以控制，不住地嘶嚎，停下了前进的步伐，甚至隐隐有欲掉头而逃的模样。
项羽率领的这支小股骑兵，成功在匈奴叛军之中强行撕开了一条口子，随后就顺着这条被撕开的口子一直向前冲。
趁着南匈奴叛军被这轮冲锋弄得有些不知所措的时候，项羽手下手持盾矛、两人一队的作战单位开始尾随在骑兵之后进入战场。
他们以尽可能快的速度填满前方骑兵离开后的空间，然后就要同时面对来自两侧敌军的攻击。
对于他们而言，这项任务可谓是极其艰难的。他们不需要对敌人造成多么大的伤害，最重要的是坚守住阵地，尽可能长时间地拖住两侧的敌军。
要去执行这项任务，毫无疑问需要巨大的勇气。
作为每一个士兵，都必须相信自己，更要相信与自己背靠背的队友。他们是彼此的后背，是彼此的依靠，也是在残酷战场之上活下去的希望。
当这样两排手持护盾与长矛的士兵完全形成队形的时候，两侧的南匈奴叛军都开始变得有些慌了——里边的失去了退路，外边的失去了前路。
他们奋力突击，却发现眼前这两面盾墙竟是如此的坚固。
在古代的战场之上，阵型的好坏往往对作战结果造成难以想象的巨大影响。
因为在冷兵器时代，作战的攻击范围往往十分有限，士兵相互交战时往往只有最前排的一列士兵能够参与其中，而后续无论有多少士兵，都没有办法直接投入到战斗之中。
所以古人很早就开始研究各种作战阵型，目的就是尽可能地在局部形成以多打少的局面，而为了克制某种阵型，又会衍生出其他一些阵型来。
这样两排由背靠背士兵构成的盾墙长枪阵，可以说是非常克制以骑兵为主的匈奴叛军的。
匈奴骑兵手中的武器以短矛、短刀、短斧为主，这些武器很难突破盾牌长矛阵对这些士兵造成实质性的伤害。
于是，这样两排士兵就在战场之中成功地将南匈奴叛军分割成了两个部分：一部分是已经进入“口袋阵”之中、等待着被收割的；另一部分则是还没有进入其中、却也无力再施以援手的。
