谢自然，生于 765 年，卒于 794 年，乃唐代女道士，世称“东极真人”，籍贯为果州西人，祖籍兖州。
谢自然的父亲谢寰，官至孝廉，曾在唐德宗时期担任秘书省校事从事一职，其家族乃是东晋北府兵后裔。
东晋太元二年（377）十月，经由宰相谢安推荐，朝廷任命谢自然的祖先谢玄为建武将军、兖州刺史、领广陵相、监江北诸军事，负责镇守广陵，之后又都督徐、兖、青、司、冀、幽、并七州诸军事。谢自然的母亲胥氏，出身于当地的豪门望族。
谢自然性格聪慧过人，卓然不凡。自幼便以素食为生，从不吃荤腥带血的食物。
七岁之时，她听从母亲的安排，跟随女尼越惠、日朗开始修道，诵读背诵《道德经》《黄庭内经》。
十四岁起，她辟谷绝粒，不再进食，所崇敬瞻望的是王母、麻姑、南岳魏夫人等诸位女神仙。
谢自然游遍蜀中名山胜地，诸如青城山、峨眉山、三十六靖庐、二十四治等。不久之后，她又离开蜀地，远游京洛，直至抵达江淮一带。
凡是有名的山洞府等灵迹之所，她无不一一游历。机缘巧合之下，她拜司马承祯为师，得以传授上清大法。
唐贞元年间，谢自然于蜀中金泉道场白日飞升。只见她如风中青烟一般，顷刻间升入空中。而她的鞋帽如同蝉蜕一般留在原地。
韩愈曾著有《谢自然诗》：
果州南充县，寒女谢自然。
童騃无所识，但闻有神仙。
轻生学其术，乃在金泉山。
繁华荣慕绝，父母慈爱捐。
凝心感魑魅，恍惚难具言。
一朝坐空室，云雾生其间。
如聆笙箫韵，来自冥冥天。
“……”
黄灵微，生卒年不详，女，抚州临川人。唐代著名女冠，被封为妙远真人。黄灵微年少之时便喜好道家之学，丰神卓异，天然绝粒。
十二岁时便度为天宝观女道士。她道行高远，驻颜有术，年至八十却仍有少容，白发红颜，貌如处子，当时之人称她为“花姑”。她道行高洁，且步履来去如风，人们骑马都追赶不上。
从唐朝初年开始，黄灵微就来往于江浙湖岭之间，造访这些地方的洞天福地。她所到之处都有神灵护卫。
她听闻南岳夫人在临川郡修炼成仙，于是特意把魏夫人的静室、仙坛加以修饰，每次都有灵验。魏夫人也借梦境指示她，后来她也升了天。
据《民间俗神》一书记载：花姑本是一个种花的女子，因崇道奉祀魏夫人，一跃而为花神。
《月令广义·春令》又云：“春围祀花姑。”
《花木录》中记载：“魏夫人弟子，善种花，号花姑。”花姑在种花上有所建树，被以种花为业的花农奉为花神。
五代杜光庭《墉城集仙录》说花姑名叫黄令微，临川人，是个女道士，年逾八十，形貌却仍像个处女。
她曾把魏夫人在抚州并山的静室、临川的坛宇这两处已经荒芜了的胜迹整修一新，魏夫人闻知后，托梦给她，详加教诲，花姑得魏夫人教授，便得道成仙。
薛氏，乃是河中府少尹冯徽的妻子，自己取号为玄同。薛氏嫁给冯徽二十年后才说出她平素的志向，假托有病自己独居，烧香诵读《黄庭经》，每天诵读两三遍。
又过了十三年，一天夜里，有两位穿青衣的玉女降临她的室内。她们将要到达时，有光亮像月光似的照耀她家的院庭和房屋，香风习习。
当时是初秋，残暑正热得厉害，而玄同住室却清凉舒爽，令人觉得飘逸洒脱，好像在洞府之中。
两位玉女告诉玄同说：“紫虚元君主管南方，到下界考核文籍，下令诸位真人和大仙，在天地四方之内、名山大川之中，凡发现有立志学道的人，一定要降临去教他。
玄同积善的功德，地司已屡次陈奏，文书现存紫虚之府；况且听说女子立志为道，紫虚元君更加嘉许你，最近几天内将要亲自降临到这里。”如此一共五个晚上，玄同都烧香，恭敬隆重地等候紫虚元君。
咸通十五年七月十四日，紫虚元君与侍女群真二十七人，降临到玄同的静室，玄同在门前叩拜迎接。
紫虚元君坐下休息了很久，把《黄庭经》澄神存修的旨要指点给玄同，赐给她一粒九华丹，让她八年后吞服，“到时候就会派玉女飚车，接你到嵩岳去了。”说完众仙散去。
玄同从此潜心苦思，安定精神，往往不吃饭。虽然真人仙人降临眷顾，光影照亮天空，灵风送来异香，云璈天乐在玄同的静室演奏，冯徽也不知道，平常还是对玄同讥笑。
等到黄巢进犯关中，冯徽与玄同寄居晋陵。中和元年十月，乘船走到渎口，将要抵达别墅时，忽然看到河边有些穿着朱衣紫衣的官吏、持戈披甲的武士，站在岸边有秩序地排列着，好象迎候什么人的样子。
所在之处的寇盗和船夫见到这个情景，都很惊讶愕然，不敢往前走。玄同说：“不要害怕。”就将船划过去到达迎候处，官吏都拜见玄同。
玄同说：“没到时间，还在春天里，你们尽管去吧，不要太匆忙。”那些迎候的官吏就各自散去了。同船的人没有人能猜测出玄同说的是什么。
第二年的二月，玄同洗了澡，吃了紫虚元君所赐给的丹药，两位仙女又秘密地降临她的静室。
十四日，玄同假称得病而死。这时，有三十六只仙鹤飞翔而来，落在她家的院子里。
玄同身体柔软，状态像活人一样，只是她的额中有白光一点，过了一会儿，白色光点变成了紫气。
她洗澡的时候，黑发重新长出来，立时就长了几寸长。十五日夜间，云彩满空，忽然间电闪雷鸣，玄同的棺盖飞在空中，尸体失去，不知在哪里，棺材中只剩下空衣而已。
仙鹤三十六只前来接引飞升成仙，那余留下的奇异的香气以及一群仙鹤，整整一旬还没散去。
《黄庭经》，亦名《老子黄庭经》，为道教养生修仙的重要专著。其内容包含《黄庭外景玉经》与《黄庭内景玉经》，在两晋年间，又新添了《黄庭中景经》。
这部经典由天师道的魏华存自创门户后广泛传播于世。
《黄庭经内景经》
第一章：上清
上清之地，紫霞环绕虚皇之前，太上大道玉晨君安坐其间。他闲居于蕊珠之境，创作七言妙语，以散化五行之力，变幻出万千神祇。
此乃黄庭内篇，琴心三叠，可舞胎仙。九气映照，明亮之光出于霄汉之间，神盖童子周围生起紫烟。
此部玉书值得精心研习，咏诵万遍可升于三天之上。千灾可消，百病能痊，不惧虎狼之凶残，亦可却老延年。
第二章：上有；
“……”
一连十天都未有人来，倒计时回仙界第 350 天：今日竟一下子多来了五位美妇。
其一为曹文逸，生于 1009 年，卒于 1126 年。她是一位女道士，能诗能文，享有女才子之名。
宋徽宗听闻其名后，将她召入汴京，敕封为“文逸真人”，世称曹文逸真人。靖康之乱时，她悄然离去，此后其身世便无从考证。
曹文逸在年少之时便展现出非凡的才华，五岁时就能赋诗属文。她对世俗之人深感厌倦，于是在二十余岁时毅然选择入道修行。
在修行的过程中，她针对女子特殊的生理心性特点，研究出一种独特的丹道之法，并将其整理成口诀，流传后世的便是《灵源大道歌》。
