李清照（1084 年—1155 年），宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。 所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
“……”
《 凤凰台上忆吹箫.香冷金猊》，自动传入李清照脑海以唤醒他前世记忆。
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休，这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。
恢复记忆的李清照，恭敬地向张路平行礼，而后前往传送阵去了地仙界。
接着第二批，第四人；
接着第二批，第五人；
接着第二批，第七人；
接着第二批，第八人；
接着第二批，第九人；
接着第二批，第十人；
“……”
时光匆匆，一晃三年过去，华夏三年，修仙界过去 五 亿 四千万年。
这是借助阵法，速度就是快，三年时间送去 一亿 四千多万人到地仙界。
前世渡劫的有 一千多万人，死去。
前世仙人达到了 三千多万人，死去。
前世神人达到了 五千万多人，死去。
前世主神达到了 五千万多人，死去。
神主分身达到了 五百万多人，死去。
已经超出了自己预计，不过自己的境界也从夏级主神掉到圣级主神，接着贤级主神、原级、中级、皇级、三级、帝级、五级、始级、伊级、明级、文级、光级、荣级、比预级的多掉了二级。
一起自己在华夏已经待了四年，仙界已经过去 七亿 二千万年，自己招聘期限 五年时间，那就是九亿年。
华夏总共才 二亿 一千万人，然而曾经为自己争取了将近一亿 五千万人，如此一来，便只剩下 六千万人。
其中占据多数的是两三岁的孩子，每日能来一人便已属难得。实际上，此刻便想离去，可五年之期尚未满。
如今，进入了 365 天倒计时回仙界，第 364 天，来了一名少妇。
左芬，生于 253 年，卒于 300 年，字兰芝，齐国临淄人，乃西晋时期的女诗人。其父左雍，官至殿中侍御史。其兄左思，亦是当时著名文人。
左棻自幼好学，精于诗文。晋武帝闻其名，于公元 272 年（泰始八年）将其召入宫中，初拜修仪，后封贵嫔。奈何因姿容丑陋，不得宠爱，不过却以才德受到敬重。在晋武帝眼中，左棻宛如鸡肋，“食之无味，弃之可惜”。
左棻体弱多病，却居于陋室之中。司马炎每次巡游至其近处，必定前往她的住处谈论文墨。但凡外地有进贡之物，常请她赋颂。凡是皇家需要用文字记录的婚丧嫁娶之事，也会让她写诔作赋。其作品传诵至今，依旧脍炙人口。左棻在宫中整整度过了 28 年。
左棻自幼丧母，与父亲、哥哥相依为命，得以成长。永别了亲人，失去了自由，绝缘于情好欢娱。满腔悲愤抑郁之情，那凄凉、悲哀、孤独、绝望的心境，常使后人潸然泪下，促使她凝注而成“愁思之文”。
主要作品有《啄木诗》《离思赋》《感离诗》。
《感离诗》
自我去膝下，倏忽逾再期。
邈邈浸弥远，拜奉将何时。
披省所赐告，寻玩悼离词。
仿佛想容仪，欷歔不自持。
何时当奉面，娱目于书诗。
何以诉辛苦，告情于文辞。
倒计时回仙界第 363 天：又来了一名美妇。
谢道韫，生卒年不详，字令姜，东晋女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，亦是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。
在卢循孙恩之乱时，丈夫王凝之为会稽内史，但守备不力，逃出后被抓并杀害。谢道韫听闻敌至，举措自若，拿刀出门杀敌数人后被抓。
孙恩因感其节义，故赦免道韫及其族人。王凝之死后，谢道韫在会稽独居，终生未改嫁。
谢道韫才学过人，聪慧非凡，勇敢果断，品味高雅。传记《晋书》中记载她“风韵高迈”“神情散朗，有林下风气”。孙恩、卢循起义爆发之后，谢道韫寡居会稽，过着平静的隐士生活。
主要作品有《咏雪》《泰山吟》《拟嵇中散咏松》《论语赞》。
《泰山吟》：
峨峨东岳高，秀极冲青天。
岩中间虚宇，寂寞幽以玄。
非工复非匠，云构发自然。
器象尔何物？遂令我屡迁。
逝将宅斯宇，可以尽天年。
倒计时回仙界第 362 天：再一次来了一名女子。
薛涛，生于 768 年，卒于 832 年，字洪度，京兆长安人。唐代女诗人。
薛涛父亲去世后，她以歌伎兼清客的身份出入幕府。薛涛年少时便才智过人，姿容美艳，八九岁就能作诗。
相传一日其父亲闲坐庭中，忽然对着井边的梧桐树吟道：“庭除一古桐，耸干入云中。”八岁的薛涛应声而接：“枝迎南北鸟，时送往来风。”
薛涛与当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有长期交往。
薛涛的诗，不仅有世所传诵的《送友人》《题竹郎庙》等篇以清词丽句见长，还有一些具有思想深度、关怀现实的作品。她是一个美貌与才华并存的女子，很少有人能像她这般出色。
她晚年居于京兆碧鸡坊，宅边遍种菖蒲，建有吟诗楼，七十四岁去世。
主要作品有《锦江集》《送友人》《题竹郎庙》《谒巫山庙》。
《谒巫山庙》：
乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木长。
山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。
朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。
惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
倒计时回仙界第 361 天：来了一名美妇。
鲍姑，生于 309 年，卒于 363 年，名潜光，上党人。她出生于一个官吏及道士之家，其父鲍靓，亦名静，字太玄，曾师从真人阴长生学习炼丹术，道学水平颇高，且兼通天文地理、河图洛书。
鲍靓曾多次被朝廷征召，官至黄门侍郎，后来出任南海太守。鲍姑从小深受父亲的影响，对道教、炼丹、医学都有着浓厚的兴趣。
鲍靓在南海期间，结识了同样笃信道教的葛洪。他十分看重葛洪的才识和品性，便将鲍姑许配给他。
葛洪是东晋时期著名的道教思想家、医学家、博物学家和炼丹术家。鲍姑与葛洪志同道合，夫唱妇随，这对神仙眷侣在罗浮山隐居清修，过着恬淡悠闲的逍遥日子。
鲍姑的父亲鲍靓对道家的养生之术颇有研究，在任职太守的同时也擅长丹道。受其父影响，鲍姑对道教产生了浓厚兴趣，也开始了解炼丹之法。
与葛洪结为夫妻后，他们二人共同研究医学和炼丹之法，成为志同道合的伴侣，乃是道教修行的典范。
鲍姑一生行医，擅长针灸之术，为百姓解除病痛，被尊称为“女仙”“鲍仙姑”。鲍姑的灸法经验主要记载在葛洪的《肘后要急方》内。全书记有针灸方 109 条，其中灸方占 99 条。
《肘后要急方》：
救卒死，或先病痛，或常居寝卧，奄忽而绝，皆是中死，救之方。
一方：取葱黄心刺其鼻，男左、女右，入七八寸。若是目中血出，佳。扁鹊法同。是后吹耳条中。葛当言此云吹鼻，故别为一法。
“……”
倒计时回仙界第 360 天：今日竟一下子多来了三位老妇。
