而此时的初霞也从惊喜中回过神来，不禁念叨着：“到底是哪个大神？生儿子没屁眼？”心里想着，三儿子、四儿子可都是自己亲生的呀，
这小孩子居然骂起自己来了，连带着丈夫邹书默，还有老母亲都一块儿给骂了，这可真是。
这时的邹锦程突然想起自己才两个月大呢，心想着咱现在就是个婴儿呀，光脚的不怕穿鞋的。
只见他把两只小眼睛眯得紧紧的，就像两条细细的线一样；两根眉毛如同两枝细细的柳条；
小嘴巴时常一张一合的，然后半眯着眼睛，时而傻呵呵地笑着，时而还吮吸着自己的小手指，一副天真无邪的模样。
董老夫人看着孙子又开始装傻、卖萌、装可爱，忍不住笑了起来。她觉得这张小嘴巴可太有意思了，蕴藏着丰富的表情呢，
高兴的时候眉飞色舞的，不开心的时候就心事重重。每次让人特别期待他能说句话，可从这张小嘴巴里说出来的话呀，
有时候能把人气得火冒三丈，抽泣不止，有时候却又让人忍俊不禁，大笑不已。
邹锦程看着奶奶和母亲的表情，“噗哧”一声笑了出来，露出一口排列整齐的牙齿，就像珍珠似的。
他心里暗自觉得这装疯卖傻的法子还挺好用，看奶奶和母亲好像并没有真生气呢。
此时邹锦辉埋怨地看了三哥邹锦天一眼，他本来在门口静静地听着，结果三哥那一嗓子，惹得奶奶发火了。
邹锦天耸了耸肩，无奈地说：“我也没想到奶奶真的会发火呀，没办法，赶快去道歉吧。”
董老夫人则小声提醒道：“初霞，这件事情千万不要对任何人讲，这是咱们三个人的秘密，知道吗？”
初霞似懂非懂地点了点头，虽然她不太明白为什么，但还是答应了下来。
邹锦枫看着四弟问道：“你不是早回来了吗？怎么现在才来呀？”
“在路上遇见了七弟、八弟、九弟，所以耽搁了一段时间。”邹锦辉说着，人已经走到了床前。
董老夫人这时喜笑颜开地说道：“没事没事，大家都别放在心上了。”
大家虽然都挺纳闷的，不知道奶奶怎么突然就从恼怒变得和蔼可亲了，可谁也不敢上去问呀。
邹锦程又看了一眼罪魁祸首三哥，心里想着：我就说他是我的克星嘛。
接着又瞧了瞧四哥邹锦辉，只见四哥肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气里又透着一股温柔，那略显幼稚的脸上还带着一股阳刚之气。
四哥今年刚14岁，性子比较要强。二哥举荐他去当坝官，这样就能直接成为一名文职外官了，可他非要去考吏员。
这吏员在县里是包吃包住，不过逢年过节可没什么福利，也就是过年的时候，上面心情好了，能给个几文钱。
吏员主要的工作就是在衙门里操办具体事务，正式的吏员都得在吏部注册，大孟国虽说会给些福利，可也有任期的限制。
吏员任期满了之后，可以参加吏部的考试，要是合格了，就能获得出身，甚至还能被任命为官呢。
一般来说，一个县有吏员十多名，小县可能少到只有几名，大县则能多达三十多名，像尹县城是个小县，就有十多名吏员。
吏员虽然没有品级，但也有高低之分，区别就在于福利的多少。吏员里的首领叫司吏，副首领叫典吏。
虽说朝廷对吏员的配给人数有规定，可实际情况是，所有衙门的吏员数量都超额了，甚至能超出规定的二十多倍呢。
吏员负责具体事务的机构有吏、户、礼、兵、刑、工六房与承发房、架阁库。
很明显，四哥这情况也就是包吃包住，过年的时候有可能发个几文钱，这估计都算是最高待遇了，可能还是沾了二哥的光呢。
四哥这人少言寡语的，还是个倔脾气，一旦认定了一件事，那就是十头驴都拉不回来呀。
这时董老夫人说道：“好了，好了，没事了，大家赶快坐下，我要接着讲《乐经》了。”
邹锦辉一看奶奶没生气，果断地转身找了个武凳坐了下来。
初霞则走出去到外面拿凳子，毕竟邹书默本身就是匠人，家里可不缺凳子。
邹锦航坐到邹锦辉身边，转头看了眼大哥，安慰道：“你的事情，来的路上整个余镇都传遍了，你就把心放宽一点吧。”说完便不再说话，抬头看着奶奶准备听课了。
董老夫人拿起手中的《乐经》，翻到第二十六页，没停顿，继续耐心地往下念着。
接着，董老夫人又把《乐经》翻到第二十七页，开始耐心地念道：“
乐者，心之动也，声者，乐之象也。
文采节奏，声之饰也。
君子动其本，乐其象，然后治其饰，是故先鼓以警戒，三步以见方，再始以着往，复乱以饬归，
奋疾而不拔，极幽而不隐，独乐其志，不厌其道备举其道，不私其欲，是故情见而义立，乐终而德尊，君子以好善，小人以听过。
故曰：生民之道，乐为大焉。”
邹锦程的脑海中又一次自动翻译出内容，明白意思后，他兴奋得乘兴而来，感觉大快人心。
大概翻译为：
乐是内心活动的外在表现。声音呢，是乐呈现出来的现象，文采节奏，则是对声音的修饰。
君子从内心的情感出发，通过乐来展现想要表达的形象，然后再对其进行必要的修饰。
就拿武乐来说吧，先击鼓是为了引起大家的注意，
顿三次脚表示舞就要开始了，第二遍顿脚之后才正式起舞，这寓意着武王伐纣是第二次才正式出兵的，响起摇铃就意味着舞者要后退，
象征着武王伐纣胜利后整装回归。
舞的时候虽然节奏很快但不会失去节制，声调虽然含蓄但并不隐晦模糊，
这样能让人既能欣赏其中的内容，又不会厌弃它所表达的意义。
因为能够充分理解它所表达的意义，就不会只想着个人的享受了。
所以在情感上能得到满足，理智上也有所收获，欣赏完乐之后，道德修养更能受到尊重，君子会因此更加注重自身修养，
小人也能从中发现自己的过失。所以古人说，安定社会的方法里，乐是最为重要的了。
董老夫人看着宝贝孙子欢天喜地的样子，脸上露出开心的笑容，耐心地进行翻译。
邹锦程突然喜出望外，在心中呐喊着：我的音波功，音波功没有丢失，居然没有忘记呀。
董老夫人将《乐经》翻到第二十八页，看着孙子那喜出望外的模样，继续耐心地念道：“
乐也者，情之不可变者也；
礼也者，理之不可易者也。
乐统同，礼辨异，礼乐之说关乎人情矣。
穷本知变，乐之情也；着诚去伪，礼之经也。
礼乐负天地之情，达神明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体，领父子君臣之节。”
邹锦程的脑海再次自动翻译，明白意思后，他自由自在、自得其乐起来。
大概翻译为：乐所展现的，是人的特定感情。
礼所体现的，是人的固定关系。乐表现的是相同的方面，礼用来辨别不同之处，礼和乐的道理，是和人情紧密相连的呀。
探究到人们内心的一般状态及其变化，这是乐的功能；
让人们真诚相处、摒弃虚伪，这是礼的目的。
礼和乐承载着天地间的自然情感，传达着自然界的发展规律，调节着上下的机能，成就着各种事物的形体，分清父子君臣之间的关系。
董老夫人看着宝贝孙子自得其乐的样子，接着耐心地翻译。
邹锦程正中下怀，在心中呐喊着：我的音波功，音波功的规律，它又来了呀，奶奶，加油啊！
董老夫人又把《乐经》翻到第二十九页，看着自由自在的孙子，依旧耐心地念道：“
是故大人举礼乐，则天地将为昭焉。
天地欣和，阴阳相得，煦妪覆育万物。
然后草木茂，区萌达，羽翼奋，角觡生，蛰虫昭苏，羽者妪伏，毛者孕鬻，胎生者不殰，而卵生者不殈，则乐之道归焉耳。”
邹锦程的脑海自动翻译出内容，明白意思后，邹锦程自鸣得意，自我陶醉起来。
大概翻译为：所以当大人物推崇礼乐的时候，天地都会变得光明起来。
天地欣然和谐，阴阳相互配合，像母亲孕育孩子一样滋养着万物。
于是草木变得茂盛，枝干开始茁壮生长，鸟儿的羽翼变得有力，
兽类的角开始生长，冬眠的昆虫苏醒过来，鸟类开始孵育幼鸟，兽类能够怀孕受胎，胎生的不会胎死腹中，卵生的也不会在蛋壳里就夭折，这些都要归功于乐的功效啊。
董老夫人看着宝贝孙子自我陶醉的样子，继续耐心地翻译着。
邹锦程依旧自鸣得意，在心中呐喊着：音波功的规律，奶奶加油吧！提升音波功可全靠你了呀。
