董老夫人将手中的《乐经》翻到第二十三页，继续耐心念道：“
是故先王本之情性，稽之度数，制之礼义，合生气之和，道五常之行，使之阳而不散，阴而不密，刚气不怒，柔气不慑，四畅交于中，而发作于外，皆安其位，而不相夺也！”
邹锦程的脑海自动翻译出内容，明白意思后，他脸上呈现出一悲一喜的神情。大概翻译为：因此先王依据人的性情，
考察乐的节奏度数，制定礼的规范准则，使其合乎阴阳二气的调和，遵循五常的运行规律，让气质属阳的人不会散漫，
属阴的人不会拘谨，气质刚强的人不暴躁，气质柔和的人不怯懦，
阴阳刚柔这四种气质在人的内心顺畅交融，并在外部表现出来，各自处于合适的状态，且不会相互冲突。
董老夫人看着宝贝孙子一悲一喜的模样，愈发疑惑了，但还是耐心地进行翻译。
邹锦程却是欲哭无泪，心里想着自己的音波功，这会儿好像懂了些，可又好像没懂，仿佛又回到了之前那种懵懂的状态。
董老夫人又把《乐经》翻到第二十四页，看着孙子脸上表情不断变化，依旧耐心地念道：“
然后立之学等，广其节奏，
省其文采，以绳德厚，律小大之称，比终始之序，以象事行，使亲疏，贵贱，长幼，男女之理，皆形见于乐，
故曰：乐观其深矣。
“……”
邹锦程的脑海自动翻译，明白意思后，邹锦程似懂非懂。大概翻译为：然后确定学习的等级次第，拓展乐的节奏变化，
审视其文采修饰，以此来衡量德行的深厚程度，规范大小的名称、先后的次序，通过这些来体现事物的发展变化，
使得亲疏、贵贱、长幼、男女之间的道理，过乐展现出来。所以古人说，通过乐能够深刻洞察社会。
土地贫瘠了草木就无法生长，水流湍急了鱼鳖就长不大，元气衰弱了生物就不能顺利成长，世道混乱了礼就会败坏，
乐就会放纵，所以乐声悲哀却不庄重，快乐却不安定，散漫多变而违背节奏，沉迷放纵而忘却根本，
舒缓的声音容易藏纳奸邪，急促的声音容易引发欲 望，扰乱和顺通畅的正气，泯灭平和的德性，因此君子轻视这样的乐。
董老夫人看着宝贝孙子又突然紧皱眉头、若有所思的样子，觉得特别可爱，不禁笑了起来，随后耐心地翻译。
邹锦程见奶奶笑了，自己也笑逐颜开，心想自己的音波功好像又懂了，暗自说道：“我就说嘛，天资聪明的我，还有圣人加持，不可能突然就不懂了呀。”
董老夫人把《乐经》翻到第二十五页，看着孙子笑得开心，便也带着笑意耐心地继续念道：“乐象篇。
凡奸声感人，而逆气应之。
逆气成象，而淫乐兴焉。
正声感人，而顺气应之。
顺气成象，而和乐兴焉。
倡和有应，回邪曲直，各归其分，而万物之理，各以类相动也。
是故君子反情以和其志，比类以成其行。
“……”
邹锦程的脑海自动翻译出内容，明白意思后，邹锦程欢呼雀跃起来。
大概翻译为：凡是邪恶的声音触动人心，逆乱的风气就会随之呼应。
逆乱的风气表现出来，“淫乐”就会兴起。
而纯正的声音打动人心，和顺的风气就会相应产生。
和顺的风气表现出来，“和乐”就会兴起。
就如同唱和之间相互呼应，乖违、邪僻、枉曲、正直等各种情志也各归其类、相互感应，
万事万物的道理，本来就是同类相互触动的。
所以君子依据人的性情来调和他们的意志，通过类比来规范人们的行为。
对于邪恶的声音和淫秽的形色，不听不看；
对于放纵无度的乐和违背礼教的事，不让它们进入内心；
对于怠惰散漫的邪僻风气，不让它们沾染自身。
让耳、目、鼻、口、心智以及身体的各个部分都能遵循和顺端正的原则来践行礼义。
然后通过声音表达出来，用琴瑟的弹奏增添文采，手持干戚舞动，用羽旄装饰，用箫管伴奏，发扬至高道德的光辉，触动四季的和气，
彰显万物的道理。所以音乐的清明象征高远的天，广大象征广袤的地，乐曲的终而复始象征四季的更替，舞姿的回旋往复象征风雨的变化。
乐舞所用器具五色交织却有条不紊，八音合乎音律而不出差错，节奏变化合于法度且有常规，大小相互补充，终始相互接续，
唱和、清浊相互交替，形成一定的规律。
所以乐教推行后伦理得以清明，人们耳目聪慧，血气平和，风俗得以转变，天下都会安宁。
所以说，乐就是让人快乐的。君子以获得道德修养为乐，小人以满足欲望为乐。
用道德来约束欲望，就能快乐而不过度；
若追求欲望而忘却道德，就会迷惑而失去快乐。
所以君子依据人的性情来调和意志，推广和乐来完成对民众的教化。
乐教施行后民众就会归向正道，由此也能看出君子的德行。
董老夫人看着宝贝孙子欢欣鼓舞的样子，心情也十分愉悦，开心地进行翻译。
邹锦程心花怒放，在心中呐喊：我的音波功，我的音波功啊，你终于再次出现了，好像明白了什么，奶奶加油啊！
董老夫人将《乐经》翻到第二十六页，看着孙子眉飞色舞的模样，继续耐心念道：“
德者，性之端也；
乐者，德之华也；
金、石、丝、竹，乐之器也。
诗，言其志也，歌，咏其声也；
舞，动其容也。
三者本于心，然后乐其从之。
是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中，而英华发外。
唯乐不可以为伪。”
邹锦程的脑海自动翻译，明白意思后，邹锦程神采飞扬。大概翻译为：
德是人性的根本，乐是德的光彩体现，金、石、丝、竹这些是演奏乐的器具。
诗是用来抒发内心志向的，歌是用来吟唱心中声音的，舞是用来展现内心姿态的。
诗、歌、舞这三者都源于人的内心，然后用乐器来配合。所以情感深厚，文采就会鲜明；
气度宏大，变化就会奇妙；和顺的情感在内心积聚，美好的神采就会在外表展现出来。
只有音乐是无法伪装的。
“四弟，你怎么现在才回来？”
邹锦程刚刚抓住音波功的规律，又被这突如其来的一句话打断，恼怒之下脱口而出：“到底是哪个大神？生儿子没屁 眼？”
全家人都愣住了，心想奶奶又发火了，所有人的目光都朝手拿《乐经》的董老夫人方向看去。
而此时的初霞脸上却露出狂喜之色，这声音很熟悉，应该是小儿子邹锦程，她欢快地往床边走去。
董老夫人呢，脸色变得阴晴不定，心里想着这孙子，说话也太粗俗了，不过自己还是挺喜欢他这直性子的，就是这话骂得太难听了，什么生儿子没屁眼呀，这可把自己都给骂进去了。
邹锦程也知道自己这心里话一出口准要惹祸了，尴尬得脸色涨红，意识到自己这一骂，连带着奶奶都给骂了，赶忙一手捂着脸，
一手捂着嘴，那意思是想让大家当作没看到、没听见。
可突然又愣了一下，心想自己这样做不就是掩耳盗铃嘛，
于是又快速放开双手，看着奶奶和母亲似笑非笑地看着自己，小眼睛滴溜溜乱转，心里盘算着接下来该怎么随机应变，毕竟自己可是把面前的大神给骂了呀。
