第五十七章 伏熊之始
王喆打败狄酒巷后，马不停蹄的赶回老宅，得知丁井一郎已经倒在杨光的剑下，心中的石头才算落地。
这场战斗中，众人都不同程度的受了伤，经过治疗后修养了一个多月，大家陆续痊愈，只有陈皮与张冬仍然感到四肢绵软，行动困难。
王喆担心他们会留下后遗症，便使用“外观”来检查他们的身体，一看之下，王喆发现二人的经脉断断续续，似有还无，想来是在与丁井一郎的战斗中被其狂暴的内息震伤了。
为了给陈皮与张冬修复经脉，众人遍访名医，却都束手无策，正在一筹莫展之时，秦伯的到来打破了僵局！
秦伯以针灸续脉法，将二人的十二正经行通修复，但是，若想将损伤的奇经八脉也恢复如初，则不是轻而易举能够完成的。
王喆与秦伯久别重逢，心中十分高兴，当下便邀请秦伯与大家一起去撸串儿，他们来到“喝丢一只鞋海鲜烧烤大排档”。
叶圆站在大排档的门口，望着门头，感慨万分，这里正是他和王喆初次相遇的地方，当初自己命悬一线，是王喆用一个啤酒瓶把他从死亡的边缘拉了回来。王喆不仅救了他的命，还在他精神最脆弱的时候给了他坚持下去的勇气！
随后，他们认识了陈皮，张冬，赵勋，杨光还有林曼。
四运使性格迥异，表面上功利市侩，猥琐狡黠，实则个个古道热肠，身手不凡。
林曼天生丽质，芳菲绝俗，却并不是个花瓶，她心思缜密，头脑过人，大家每次行事都能够化险为夷，均与她精密的策划息息相关。
众人一路披荆斩棘，不仅破获了Q市大型人口失踪案，还捣毁了神秘组织生产实验机器的加工厂。想到这里，叶圆不禁嘴角上扬，和这些同伴在一起的生活，真是跌宕起伏，惊险刺激……
一群人围着烧烤炉大快朵颐，王喆一面与秦伯对饮，一面向秦伯讲述着自他们分别以来所经历的种种，秦伯边听边不时的点头，对王喆的处事办法表示认可。
陈皮与张冬为了感谢秦伯以针灸帮他们续脉，纷纷起身向其敬酒，言语间，王喆发现，在场的人除了自己和赵勋之外，其余的人竟然与秦伯素不相识！
王喆不禁将秦伯当初交给他的银币摆在桌面上好奇的问道：“既然四运使有三位都不认识您，您当初为什么那么笃定的认为只要我拿出银币他们就肯帮我呢？”
四运使闻言也十分好奇的说：“没错，我们互相询问过，确信这枚银币之前并未见过，可是为什么见到它后，心里却会产生一种莫名的熟悉感？”
秦伯望着银币上的熊状图案，轻叹口气，缓缓道：“事已至此，也该让你们知道真相了，其实如今所发生的一切，都在一个人的预见之中，这人便是我的师父，‘秦九公’。”
众人听闻此话，既感到好奇，又觉得匪夷所思，纷纷撂下手中的啤酒和肉串，想要听听秦伯如何为这种说法做出解释。
秦伯整理了一下思绪，随后，便将一段奇异的往事展现在大家面前。
民国初年，国家极力提倡全民习武，以御外辱，因此，武术在民间顿时成为了举国上下备受推崇的体育项目。
1919年2月，中华武术会在上海成立，该会以“发抒道德，锻炼体魄，起衰振弱，互相辅助，服务社会”为活动宗旨，因此成立之初便在社会上产生了很大反响。
商界，学界，联合会乃至孤儿院等多方单位都与其建立了联系，经常邀请武术会到场进行教授或表演，此等环境下，两位酷爱武学，天赋异禀的青年不期而遇，一个是“秦九”另一个叫“薛天”。
这二人皆是身手不凡，绝艺加身，初次见面便彼此产生了惺惺相惜之感，他们志同道合，平日里时常互相切磋，交流武学上的心得，从而取长补短，去粕存精，百尺竿头更进一步。
时光荏苒，不知不觉间，二人已将自身所学尽数授予对方，这使他们的修为产生了质的飞跃。
但他们并不满足，怀着对武学更高境界的追求与渴望，他们相约各自去江湖上历练一番，十年后重逢时再一起分享彼此修行的成果，二人自此分别，开启了他们的江湖之路。
薛天为了提升修为，遍访名师，多方求教，但当时的武林，门户之见极重，固步自封，各自为政，多数武师只将真才实学教授给嫡传子弟，有的甚至带入棺椁，诸多门派绝技因此失传。
薛天求教无门，四处碰壁，愤懑之余决定私底下向各门各派逐一发起挑战，意在从实战比武中汲取经验。
因为是私下挑战切磋，胜负结果不会被公之于众，所以受邀的门派纷纷接受。薛天每到一处便如法炮制，数年间走遍大江南北，已然百炼成钢，将一身武艺修得登峰造极。
这段光景，秦九则跨名山，越大川，舆情山水的同时，还在残酷的自然环境下磨练着自己的意志。
某日，秦九在山中遇到一人，这人仙风道骨，自称身怀异术，想要收秦九为徒。秦九颇感诧异，他觉得二人初次相识，交谈不过三句话，对方便要收自己为徒，莫不是四方行脚的骗子觊觎他身上的财物？
对方看出了秦九的心思，口中念道：“医不叩门，师不顺路。天雨虽大，不润无根之草。道法虽宽，只渡有缘之人。”
秦九闻言，顿时开悟，当即打消疑惑，俯身下拜，就此隐入山中，求道修术。
转眼间，十年之约已到，重逢的秦薛二人皆习得一身惊天艺业。不久后，抗日战争爆发，国难当头，爱国志士踊跃参战，各地武行以“国术救国”为宗旨，纷纷组建起抵御外敌的队伍。
秦九与薛天苦修多年，如今终于有了用武之地，二人一拍即合，立刻加入了当地的国术救国大队。
随着战争的越发焦灼，身边的战友陆续牺牲，秦九敏锐的发现了一个现象。那就是这些战场上的敌人即便不会武功，也要比一般的武人强悍许多，因为他们久经沙场，经验丰富，并且使用的，都是直取对方性命的招数，无论通过什么手段，将对方杀死才是他们的目的，这与江湖上的比武切磋根本不是一个性质。
所以想要提高对敌人的击杀效率，需要组建一个新的团体，这个团体的每一位成员，都必须是武者中的精英，运用简洁有效的杀人技巧，出其不意的发起袭击，从而击杀敌人。
同僚们得知秦九的想法，纷纷表示赞同，并决定给这个即将精英齐聚的团体起一个名称，秦九想了想道：“正所谓，分威法伏熊，我们行事要效法伏在地上准备出击的熊，分威，就是要把自己的实力和神威隐藏起来，在猎物麻痹大意的状态下趁时出击，从而取胜，这个团体，就叫’伏熊’如何？”
众人闻言，皆拍案称绝，经过层层筛选，有八十一名好手脱颖而出，这些人便组成了“伏熊”的雏形。
经过薛天的提议，众人一致推举秦九为 “伏熊”的带头人，秦九将自身和这八十一名好手的特长与绝艺统筹整合，改进完善，从而创造出一套简洁完美的击杀系统。
“伏熊”成员将其运用于实践后，立即在战场上发挥了奇效，多次重创日军骨干机构。而秦九身先士卒，一马当先，其行事果断，出手狠辣的作风令敌人闻风丧胆，唯恐避之而不及。
抗战期间，“伏熊”在不断吸纳成员和改进完善的同时屡立奇功，爱国同僚为了表达对秦九的敬意，都尊称他为“秦九公。”
