叶法善前后承蒙神人传授三五盟威正一之法、《五岳符图》、《天皇大字》以及众多三洞上清之法。自此，他暗中积德行善，济度生死，声名远扬，“海内称焉” 。
显庆年间(656—661)，唐高宗听闻他的大名，征召他赶赴京城，打算授予他爵位，叶法善坚决推辞不接受。他只求成为道士，在景龙观受度，此后大多留在皇宫内道场，待遇优厚。当时高宗下令广泛征召方术之士，共同炼制丹药。
叶法善进谏道：“金丹难以炼成，徒费财物，对国家治理也有损害。”高宗采纳了他的建议，下令停止此事，并遣散九十多名方术士，炼丹一事就此作罢。从高宗、武则天到中宗，历经五十年，叶法善常常往来于名山之间，多次被召入宫中问道。
开元八年（720年），叶法善去世，逝世之地为景龙观，享年一百零七岁。他无病而终，羽化成仙。
“……”
“叶道元？”
正在收拾东西的叶道元，抬头朝张路平的方向望去，心里疑惑这是谁？刹那间，张路平的声音传入他的脑海。
张路平吟诵起叶道元所著的《留诗》，以此唤醒他的前世记忆。
“昔在禹馀天，还依太上家；忝以掌仙录，去来乘烟霞；暂下宛利城，渺然思金华；自此非久住，云上登香车；适向人间世，时复济苍生；度人初行满，辅国亦功成；但念清微乐，谁忻下界荣；门人好住此，翛然云上征；退仙时此地，去俗久为荣；今日登云天，归真游上清；泥丸空示世，腾举不为名；为报学仙者，知余朝玉京。”
当叶道元等人恢复记忆的时候，张路平走进房间，为他们送上祝福，还让自己的亲戚好友前来唤醒前世记忆，以便前往仙界。
所有被唤醒记忆的仙人都大为震惊。与此同时，在医院的杜草堂夫妻得知这个消息后，满心欢喜，急忙去寻找自己的亲戚朋友。
华夏所有的宗门都听闻了这个消息，就连隐世宗门也不例外。
从学理上，宗门可分为积善派、经典派、符录派、丹鼎派、金丹派、占验派六类；按地区划分，有龙门派、崂山派、华山派、武当派等；从道门派创始人角度分，有王玄甫所创的少阳派、钟离汉所创的正阳派、吕洞宾所创的纯阳派、刘操所创的海蟾派、张三丰所创的三丰派、关尹所创的尹喜派等。
道门又有太上老君所创的混元派、谭外瑞所创的南无派、孙不二所创的清静派、齐本守所创的金辉派、张虚静所创的正乙派、马丹阳所创的清微派、许旌阳所创的净明派、张果老所创的云阳派、李铁拐所创的虚无派、何仙姑所创的云鹤派、王重阳所创的全真教、张宗演所创的正一教、彭祖所创的真空派、张中所创的铁冠派、张三丰自然派等。
还有南宗、北宗、真大宗、太一宗、五大宗的分法，以及天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。
“……”
律宗、成实宗、俱舍宗、三论宗、涅盘宗、地论宗、禅宗、摄论宗、天台宗、净土宗、唯识宗、华严宗、密宗，也全都听到了这个消息。虽然不知真假，但要让消息传遍整个华夏，修为至少要达到金丹期，又或者已经是元婴期。然而，整个华夏的元婴期修士都已飞升。
第二天一大早，众仙超市门口就已经人满为患，大多数人是来看热闹的，但门口的一个广告牌引起了他们的注意。
本神乃是仙界神主：
仙界遇到困难了，尔等乃是上古大能转世，现在仙界需要你们救助。
想要加入众仙超市，将唤醒你们前世记忆，坐传送阵前往地仙界培训。
有意者加入，不过要有心理准备，觉醒后将不会停留，直接坐传送阵前往地仙界。
加入众仙超市，年龄不限不期限，修为不限，招聘时间：5年。
众仙超市门口有一只大黑狗，看起来特别凶猛，但仔细一看，又觉得有点可爱。这就是韦善俊的那条乌龙，记忆已经被唤醒，也知晓了张路平的厉害，老老实实当起了看门狗。
大多数人对此嗤之以鼻，有的人觉得神主都解决不了的事情，他们这些人又怎么能行呢？
相信神主的大多是老年人，其中一名老者，毫不犹豫地走了进去。他也想当神仙，不管是真是假，他都渴望长生不死。老者走起路来颤颤巍巍的。
有了一个带头的，就有第二个、第三个。老人是因为年纪大了，活不了几年，而年轻人则是觉得太无聊，其中不乏一些地痞流氓，他们不怕事大，只想来看看情况。
老者来到庄园后，这里的风景确实很美，但他的心思不在这里，而是在一个写着“警告！”二字的车库前停了下来。
上面写着：恢复记忆后，人不会停留于华夏，而是会传送到地仙界。想要回来必须达到神主级别，且有可能半路死去，望三思而后行！
老者看了一眼，自己已经八十多岁，才炼气中阶，早晚都是一死，那还不如踏入地仙界，说不定还有一丝成仙的希望。
人刚踏入车库的一瞬间，映入眼帘的是十五种颜色的阵法，看起来十分新奇，这是他第一次见到。紧接着，全身感到无比舒爽，他忍不住闭上双眼，就像泡在温泉里一样，整个人精神焕发，仿佛回到了三十多岁的状态。
张路平坐在靠椅上正吃着水果，瞥了一眼。这是真正的仙灵气，只差一步就可以转化为仙气。同时，脑海中出现了老者的资料……任自垣，字一愚，号蟾宇，明代武当山著名道士。
任自垣自幼与道有缘，熟读六经，研究颇为深入。随后出家静修，清苦修行长达二十余年，深得玄教要旨，也精通太极拳，于是名声逐渐显著。
永乐四年（1406），他应诏参与编修《永乐大典》；永乐九年（1411）被授予道录司右正一；永乐十一年（1413）被赐任玉虚宫提点，后来又奉旨领修《道藏》；永乐二十年（公元1422）升任玉虚宫提督职；宣德三年（1428）晋升为太常寺丞，统管天下道教。宣德六年（1431），他集古访老，采闻记见，撰修《敕建大岳太和山志》十五卷并刊行于世。任自垣在宣德六年以后羽化，卒年和享年不详。
“……”
任蟾宇，居然参与编辑《永乐大典》，因为自己的《五行大道经》《大道金丹诀》都有记载。
《永乐大典》是明成祖朱棣指定姚广孝、解缙组织两千余人编纂的一部大型类书，成书于1408年。全书正文22877卷，目录60卷，被公认为“人族百科全书” 。
张路平突然想起，铁冠派始祖张中，张涵素也就是自己的先祖。任蟾宇和自己先祖一样突然消失，既然他转世投胎了，那就是已经去世。那自己的先祖张中呢？
刚想用他所著的《太岳太和山志》唤醒任自垣的前世记忆，临时改为朗读《永乐大典》来唤醒他的记忆。
任蟾宇睁开双眼看着张路平，心想这就是仙界的神主。突然，脑海中响起张路平的声音。
《观风九章》：惟臣以天子之命。
《忠经》
忠经者，盖出于《孝经》也。仲尼说《孝经》而敦事君之义，则知孝者俟忠而成。是所以答君亲之恩，明臣子之行，忠不可废于国，孝不可弛于家。
孝既有经，忠则犹阙，故述仲尼之意，撰《忠经》焉。今皇上含庖轩之道，茂勋华之德，弼贤俾能，无远不奉。
忠之与孝，天下攸同。臣融岩野之臣，性则愚朴，沐浴德泽，其可默乎？作为此经，庶少裨补，诚则辞理薄陋，不足以称。
为忠之所存，存于劝善；劝善之大，何以加于忠孝者哉？夫定卑高以章目，引诗书以明义，皆师于古，曷敢徒然？其或异同，从忠孝之宜也。
