在韦善俊年满一百岁那年，他前往嵩山探望在那里修行的兄长。
与兄长相见之后，在大殿前，那条狗骤然变化成一条巨龙，身长几十丈。众人还没来得及反应，就见韦善俊飞身跨上黑龙，刹那间，巨龙腾空而起。
巨龙飞起之时，龙尾一扫，竟将大殿的一角给扫塌了。
韦善俊乘龙升仙之后，人们在药子岭为他修建了一座墓，并在墓前建造了一座药王庙。药王庙一院三进，对面设有舞台，建筑构造精巧，周围古松遮天蔽日，环境清幽雅致。
每年农历二月初二，人们都会前来祭拜，届时游人如织。有诗赞曰：“避乱经斯地，仙踪记有唐。祠荒春更老，啄古药仍香。拂衣迷残碣，寻芝过矮墙。高山欣在望，晨夕足徜徉。”只可惜，这座庙宇在文革期间惨遭毁坏。
张路平话音刚落，韦善俊的前世记忆瞬间苏醒。韦善俊望向手中牵着的大黑狗，它正对着自己摇头摆尾，眼中满是惊讶与难以置信。韦善俊抬手轻抚大黑狗的额头，心中感叹，没想到真的是你，乌龙。
韦善俊恭恭敬敬地对张路平说道：“见过董事长。”
张路平满怀好奇地问道：“你是怎么离世的？”
韦善俊并无丝毫恼怒，依旧恭敬地回答：“当年董事长辅助我们渡过神劫，进入神界。彼时，你们张家有一位太祖已是神尊，正攻打神界城池。我们抵达神界时，时机恰到好处。他们见我们天赋卓绝，皆有成为神王的潜力，前途不可限量，便大力栽培我们。我们一边磨砺自身，一边提升修为。我在突破大神境界时，这场战争算是暂时平息了。因为董事长送来的神人及时赶到，个个天赋极佳，很快便拿下了混沌城。您父亲到来时已是神尊，称帝建立天庭后，便开始攻打其他城池。为了日后仙界天庭的安稳，我在混元城战死。后来投胎转世，是由冥界之主轮回主神安排，通过时间加速投胎到祖星。”
张路平大致了解了情况，原来是他的大徒弟安排这家伙转世到这里，他心里明白，大徒弟肯定早就料到日后会用得上。
“明白了，就在此地开一家‘众仙超市’，你呢，就在这儿安心当保安。”
“多谢董事长！”
“至于这条狗嘛？”
此时大黑狗冲着张路平龇牙咧嘴。韦善俊见状，不满地说道：“我说你傻啊，这可是主神，随便提拔你一下，你就能成为祖龙。”
“那个，董事长不好意思，它前世记忆还没唤醒，等会儿唤醒它的记忆，让它给您赔礼道歉。”
张路平瞧着大黑狗龇牙咧嘴的模样，决定唤醒这只“中华田园犬”的记忆后，让它看守“众仙超市”。
“好的，董事长。”
随后，张路平手中多出一块令牌，递给韦善俊。韦善俊接过一看，说道：“谢谢董事长栽培。”
“你们聊。”张路平和周康王打了声招呼，便自顾自地朝着庄园内走去。
周康王早已惊得目瞪口呆，在他的记忆里，最高等级便是仙帝，像张路平这样的存在，在他看来就是神。
张路平的身影在他视野中消失后，他忍不住看向毕恭毕敬的韦善俊，问道：“董事长是什么修为？你说的主神又是什么修为？他怎么会有逍遥山庄的令牌？”
韦善俊记忆已然恢复，虽说此刻没有修为，但他一眼便看出周康王的气势大概处于仙王级别。不用多想也知道，整个祖星都是以前战死的仙人转世。
“那个，周康王，整个仙界天庭由他父亲神尊掌管，而整个仙界则归董事长管理。对董事长来说，拿到逍遥山庄的令牌不过是轻而易举的事。”
周康王疑惑道：“掌管仙界天庭和掌管仙界有什么区别？”
“这区别可大了，打个比方，祖星上有华夏，其余外族不归华夏管，这就好比仙界天庭，其余星球不归仙界天庭管，而祖星是由华夏人管理。董事长则是管理整个仙界星球的主神。”
周康王恍然大悟，同时看向韦善俊，说道：“我先回武当山，去隐仙派一趟。”
韦善俊同样惊讶地看着周康王，说道：“你不会就是文始派的祖师，文始真人尹喜吧？”
周康王微微一笑，算是默认，然后收拾东西准备返回武当山。
雨淅淅沥沥地下个不停，小院被雨雾笼罩，弥漫着朦胧的美感。院子的地面湿漉漉的，一个个水泡在地面上跳跃，与雨声交织，仿佛一场独特的音乐会正在奏响。
突然，雨势由急转缓，毛毛细雨悄无声息地飘落，宛如无数蚕娘吐出的银丝。
张路平看到一个地下车库，心中觉得这个地方非常适合布置前往仙界的传送阵。
“你是张先生？”
张路平回头，看到一位约莫五十多岁的老者，模样斯斯文文。刹那间，老者的信息涌入他的脑海。
魏舒（209 年—290 年），官至司徒，字阳元，任城樊县人，是魏晋时期的名臣。他早年父母双亡，依靠外祖家宁氏生活。他身高八尺二寸，容貌俊美、体格魁梧，但性格木讷朴实，不注重世俗的节操，因此未得到乡人重视。四十多岁时，他开始自学经籍，历任渑池县长、浚仪县令、尚书郎、后将军长史 ，又转任相国参军，被封剧阳子，深受司马昭器重。西晋建立后，他官至司徒，兼任兖州中正。魏舒为官清廉，颇具威严与名望。后因年事已高退位，于太熙元年（290 年）去世，享年八十二岁，谥号康。
“……”
“父亲，这人就是你说的用十块高阶灵石买下咱家大庄园的张少爷。”这时，一名二十多岁的少女蹦蹦跳跳地走了过来。
张路平看了一眼，少女的信息也随之进入他的脑海。魏华存（251 - 334），晋代任城人，女道士，字贤安，又称紫虚元君、魏夫人 。她是上清派第一代太师，民间尊称为“二仙奶奶”，是华夏民间信仰和道教尊奉的四大女神之一。她的父亲便是司徒魏舒。
魏华存自幼喜爱道家气功，性格安静恭谨，喜欢研读《老子》《庄子》等道家典籍，不喜社交，常渴望独居。父母不同意，二十四岁时，她嫁给京城太保椽刘文为妻，但她练功学道的志向从未改变。等所生的两个儿子稍长大些，她便与丈夫分居，专心练功。
精诚所至，金石为开，她的虔诚终于感动了高人。清虚真人王褒传授给她《太上宝文》等书共三十一卷，景林真人又向她传授了《黄庭内景经》。
刘文去世后，她带着儿子前往江南，潜心斋戒修行，苦练《黄庭内景经》中所示功法，并常前往茅山传道弘法。她还让儿子刘璞将《黄庭经》传给司徒琅邪王舍人杨羲、护军长史许穆等人。
后来经过杨羲、许穆二人的传播，《黄庭经》功法在江南广泛流传。魏夫人的传承历经七代到陶弘景(公元456 - 536年) ，经陶氏的发扬光大，最终形成上清派，又称茅山派。该派尊魏夫人为始祖。
上清派尊奉魏华存为开派祖师，“嗣上清第一代太师”。杨羲为第二代玄师，许谧为第三代真师，许翙为第四代宗师，马朗、马罕为第五、第六代宗师，陆修静为第七代宗师，孙游岳为第八代宗师。
南北朝梁朝的陶弘景在茅山传承上清经法，开创茅山宗，成为第九代宗师。第十代至第十三代宗师分别为唐代的王远知、潘师正、司马承祯、李含光。
北宋中期以后，上清派逐渐走向衰落，进入元代，上清派归并于道教正一道。
“……”
张路平不禁多看了两人一眼，这司徒魏舒竟有个如此厉害的女儿，她可是茅山三茅真君的第一传承人，道教上清派的开派祖师。其主修《黄庭内景经》，所创功法为《上清大洞真经》。
“人既然来了，那我们收拾收拾走吧。”
