咕，咕，咕～，叽戛（jia），布谷，叽戛，布谷，布谷～～
咕，咕，咕～，布谷，叽戛，布谷，叽戛…………
【嗯—～】
【哈—～，哈—～，哈—～……】
梅搏睁开眼便见横梁脊瓦
【嗯哼，这是哪？】
他一手抚着额头，一手撑床坐起
【我怎么又睡在床上了？】
【好多农具，我是在哪个老乡家吗？】
咿呀，咿呀，沙沙沙，掀开被子，梅搏穿好鞋，向门外走去
出了偏房，他见一人在灶台火笼前正添柴做饭。
【李玉兰？！】
李玉兰，闻声望去：你醒了啊，梅搏！
她放下手中的柴，向梅搏迎来
你还好吧，昨天不知道怎么回事，你突然就晕倒了。
【看着李玉兰担忧的神色，梅搏有些动容道：我没事，谢谢你。】
【这是哪？】
我们在刘师傅家，是他帮忙把你背回来的。
【刘师傅？他人呢。】
哦，他挑水去了，一会儿应该就能回来。
【郭婷他们呢？】
昨天，郭婷他们在我们看戏的时候，就先回去了。
【你在这陪了我一夜？！】
嗯！
对了，你妈打电话来过，刘师傅接的。
【他说了什么。】
不清楚，他去的门外。
【唉，我知道了。】
你还是先去休息吧，我煮的早饭，还要等会。
【麻烦你了。】
不麻烦。
说罢，李玉兰带着笑意，继续做饭去了
梅搏走出门槛，坐在土院的石几旁，发现自己在一处矮山上，黄泥砖坯的两间瓦房一大一小坐落于山顶的平地，院子里有棵枯死的古树，上面绑着许多红绸带正随风飘扬…………
十几分钟后
远处有一人，担着水桶缓缓走来，似乎是李玉兰口中的刘师傅，由于那人背对太阳，在阳光的照射下，梅搏并看不清他的模样，只是觉得身影有些熟悉。
【再一会儿，梅搏忽然站起，错愕的看向那人道：土方大师！？】
哟，小子醒呐。
【大师，难道……】
啊，你等下，我先进屋把水灌了。
【…………】
片刻，土方拍拂着手向梅搏走来。
【大师，你……】
哎～，有什么问题，先坐，先坐下聊。
【哼嗯，我明白了。】
哦？你明白什么了。
【事情经过呗，你既然在这，我还能明白什么呢？】
土方轻笑，随之叹言：嗯，我看你是什么都没明白啊。
【！？】
你昏迷这段时间去了哪？
【我都昏迷了，你还问我去了哪！】
【不是搞笑吗。】
【嗯—】
【梅搏恍悟，正色严肃道：你知道些什么。】
哼，呵呵，我送你场造化，要不要。
“刘师傅，梅搏，吃饭了。”
来了。
【…………】
小子，愣着干嘛，不吃饭吗。
土方站身回首道
屋内席间
桌上一钵青菜，一碟盐菜，几人就着稀饭，吃了起来。
【哼嗯。】
怎么，嫌饭菜太寡淡了？
【若要明静求稳归。】
【你，是属于哪道风呢。】
……，你小子简直清醒到让人觉得可怕。
先吃饭吧。
“李玉兰听的云里雾里，问道：你们在说什么呀？”
【…………】
哼哼，小姑娘，期间辛苦你了啊，不像这个混小子，对于帮助他的人，连句感谢的话都没有。
“刘师傅，你太客气，我们应该感谢你才是。”
李玉兰摆手否道，随即示意梅搏
【大师，我们就不要绕弯子了，好嘛。】
【李玉兰在这，也没什么可避讳的，我信任她。】
“？？？”
唉！好吧。
土方放下碗筷问：你信命吗？
【命自我立，不假他手。】
【你欺负我没读过了凡四训吗。】
哦！不错。
那你知道自己去的地方是哪吗？
【这也是我想问你的。】
我给你讲个故事吧。
那是关于墓碑的故事。
相传上古部落时期，古人就已经有为亡坟植树压石的习惯，以便悼念寻故。
后来，王国奴隶时期，因受“非我族类，其心必异”的阶级教育局限，百姓虽能立碑却无字可书，直至“有教无类”的儒家学派登场，普化的种子才被撒下。
再到，封建大统时期，“书同文，车同轨”文字被简化，至“王侯将相，宁有种乎”的时代下，诞生了历史上第一位布衣皇帝开始，平民教育大行其道，百姓有了读书识字的机会。
于此年代背景之中，便催生了一个行业，“打碑人”。
最初的打碑人里，有个人在机缘巧合下获得了一柄“通绝石”所化的凿子。
【你说什么！通绝石？】
【还是化形的，那岂不是价值连城。】
没错，这就要提起那场传说中的人神大战了。
通 天地 绝石是在绝 地天 通之后诞生的，而章青山脉就是当年绝地天通，建木的所在之处。
【建木？】
四大神树之一，凡人可以借助它上往天庭神地。
【有趣，说来，以前在网上看过它的图片视频，最高峰“日月山”确实像是一个大木桩。】
那是凡人所见所知，其实日月山只是个基底，建木也并非神树，而是通道。
所谓神树，是因为通道所散发的光能外溢，加之其高耸入云，空中冰晶水汽产生的虚折衍射，令辉光看起来像是枝叶。
绝地天通后，通道消失，自然只余留日月山了。
【你怎么知道的这么清楚？】
还是先继续之前的故事吧，这个以后再聊。
通绝石是道业所化，本身就具有灵性，会择主而侍。
匠人得到石凿用之一生，所錾刻的墓碑不计其数，那石凿感匠人心血与亡人碑铭事迹而沾染人气，后经千年流转间，物老成精了。
【所以呢？】
你要知道，那可是通绝石，通绝石择主获名后，必然有其神异。
而此凿名为“破妄”，其能便是破除一切迷障幻象，万法不侵。
以往凡是被此凿，錾刻过的碑主，皆被超渡，不堕恶道。
你昨天是不是入戏了。
【是，如果没错的话，是第二次。】
【为什么会这样？那到底是个什么地方？】
梦境。
【梦境？】
嗯，那是由破妄印生的梦境，也是亡者的执着。
据我所知人死后执念不消，便会被永远困于所执之事，不入轮回。
【为什么是我？】
凡能入破妄梦境之人，皆是前世苦主。
你曾经或许就是那无限梦境中的一员。
【可，哪怕是第一次，对我来讲也不过几天前刚发生而已。】
破妄的梦境皆来源于梦主，想要入梦主之梦，也一定是触景而生情的。
精完神足之人，必然不易惶恐受惊，更谎谈入梦了。
对的时间遇上了对的人，一切缘分使然啊！
你没发觉，自己的手臂恢复了吗？
【嗯！！！】
【梅搏挥舞手臂诧异道：你怎么做到的。】
土方无言，只面容平静的望着梅搏
【…………】
【破妄的目的是什么，我又该如何摆脱？】
【还有，和我说了这么多，你一定是有办法的吧。】
哈哈，一点就透。
它在考验你，唯一的办法就是通过破妄的考验。
【说的轻巧，我之前好险没出来，你告诉我怎么通过？】
传闻破妄藏身于梦林碑谷中，你只有到达那，才能找到它，然后获得它的认可。
【我要是找不到它，是不是就要被它困置一生。】
对。
【呵呵，没有选择的选择。】
小子，你还记得我之前对你说过的话吗？
【拜师！？】
哼，还记得就好，怎样，要不要考虑一下。
【……，那要看你能教我什么了。】
哦！你想要我教你什么呢。
【起死回生。】
呵，哈哈，子不语怪力乱神。
起死回生没有，天地命理倒是会一些。
【好哇，那我问你，世界上先有鸡还是先有蛋。】
【你最好不要跟我说，鸡蛋，鸡蛋，自然是先有鸡后有蛋什么的。】
土方笑答：蛋。
【为什么？】
清者白，浊者污，宇宙之理也。一曰发，一曰敛，敛者聚形衍产万物，发者生命养护精灵。
混沌未分一气存，一气沉浮天地分，天地造化五行运，五行之精获人身。
天地熔炉，红尘炼场，凡身皆属五行中物，虽各有参差，所受不同罢了。
万物皆于未成，而小成，乃至大成。
大成生之未成而成，方为成成。
【…………】
【一知半解，太过深奥。】
【哈啊，我问个简单的吧。】
【现代科学已经证明，我们生活的地方是个星球，可为什么还叫明昭大陆。】
【另外别跩文言了，我要听白话。】
因为它既是圆的，也是方的。
【我还以为你会说从来如此呢。】
【既是圆的！也是方的！】
【愿闻大师高论。】
那好，我就按照你们科学的说法，讲一讲。
到院子来。
土院
土方随手捡来一些石子在地上比划着：这是一点，姑且称作原点，而这，是一条线，叫作矢线。
一条矢线由众多原点组成，人们称它一维。
一维只有长短没有宽高，而众多矢线排列，就得到了一个面，人们称它二维。
二维有了宽窄却没有高矮，始终是个平面，而众多平面堆叠，就会得到立体，人们称它三维。
重点来了！三维物体无论怎么排列堆叠，我们得到的都只不过是一个更大的三维物体而已。
所以，为什么不能以排列堆叠的方式，来得到四维呢？
土方直身问二人道
“不晓得。”
【…………】
二人不觉皱起眉头
因为，三维便是物质世界的极限。
“！！！”
【！！！】
二人颇感震惊
【照你这么说，人类岂不是，再无未来可言。】
非也，宇宙之中的世界可以划分为二类。
此为质界，彼为灵界。
质界不以一人而生，亦不以一人而亡，你、我、他、它构成了一个个小世界，再至中世界，大世界亦是你、我、他、它不同而又相同的小中世界组成，这便是此间三千大千世界——以个人为中心到无知尽头为一方世界，人与人的境界之分便由此来。
而灵界亦有三千大千世界，只是灵界可以以一人而生，可以以一人而亡，破妄所产生的梦境，便是其中一方小世界。
质界与灵界相存却不共同，如平行般不相交却可来往。
你们知道光的二象性吧？
“我知道：波和粒子”
李玉兰答道
【梅搏吃惊道：你的意思是……】
没错，你见非我见，肉眼凡胎，终不得其妙。
前人乏贫，应为先知，后者觉繁，五感于外，内无表象，象形虚妄，究其至深，深入空门。
世界因我而改变。
小子，我还是那句话，送你场造化，要不要。
【不行，我，我得冷静一下。】
梅搏倍受打击，说罢，便倚坐在石凳上，沉默深思……
“刘师傅，你…，不，大师！”
“你到底是谁？”
小姑娘，此事你稍且便知。
言后，土方转身进屋，独留院内二人于风中凌乱…………
落土则存。
遇水而生。
逢木必争。
遭火即焚。
见金失 身。
生养我者水土，伤杀我者火斧。
争水土者我类，持火斧者上位。
江河涛涛滚滚流，入我梦来，添忧愁。
风雨潇潇轮轮遒，凉我热血，夺九州。
云过千山风吹雪，人行万里百度秋。
幽岚清光舞竹影，孤村炊烟入我喉。
俗尘凡事枕中记，黄粱一梦醒未熟。
朱阁锦绣粉骷髅，是非曲直妄计谋。
花开花落不顺风，人来人往何相逢。
惯看春夏与秋冬，试问冷暖还共同？
妖金血食泥骨魅，小屋寒衣餐风味。
爱欲迷情独耽 美，愁容病疾何为罪？
昔时年华付秋水，今日方知我是谁！
虎山野猿称上位，鼠雀惊鸿雁南飞。
古往今来众英豪，功名利禄甚飘渺。
求来神笔画金岛，难免宣纸有潦草。
曾许一言山海阔，怎料明日何其多。
不如举杯共星河，与天畅饮对酒歌。
前途劲旅，余一行人，此寻归处，自盲者休。
我所皆有，我所全无，生为何故，死为何物。
天堂地府，狱卒神户，自然法则，出奇玄术。
人言苦楚，红尘争渡，世事场情，难得糊涂。
害利相引，伤喜本根，善恶有报，虚实终真。
因是缘现，囚产心缺，律随祸书，欲念身别。
杀救互生，乱治并存，起落应运，衰盛由仁。
锋从严教，危中幸藏，静里争怀，舍去自来。
大痛失感，过刚脆断，太阳灭寒，极光无暗。
功消业至，新陨残留，雨降气升，天清地沉。
阴阳之道，此消彼长，事物之理，轮回转辙。
众生命相，各安因果，唯有自渡，方得解脱。
何为穷尽？何为始终？寥寥数言，望与君躬。
《何为》乃《顶格绝辫》之代续，顶格其中之数理，将无分先后顺序皆融会贯通进何为，以大道篇为骨血，王道篇为皮肉，人历篇为腑脏。
宇宙大道篇
“启”
天地四方，我见，我闻既是宇，意为空间。
过去未来，我感，我悟既是宙，意为时间。
老子云：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
道者，博大精深，莫名其妙也；因果不可使其明，轮回不可解其行，涵盖宇宙，似有若无，何以为理，不知始终。
道之何故，故曰我本。草木禽兽，山川河流，内外联动，知之不休；玄之可策，道无悟空，举止皆宜，生生不息。
“本”……………
