第110章 弃儿发表讲话 极力稳定局势
书名:稷田演义 作者:稷田耕夫 本章字数:2281字 发布时间:2023-03-10

弃儿驻军入城仪式搞完之后,部分朝歌人们又去感受了一下周人的军营,这对朝歌人产生了一种强烈的震慑力,朝歌的治安形势好了很多。弃儿希望这安定的局面能够持续下去。紧接着又对朝歌新国民发表了著名的演讲。

弃儿说:纣王昏聩,扰乱天下,残酷地欺压天下百族,违背上天的意志。上天都要灭了他。全天下的人都群而起来反对他,打倒他。我们周人只不过是听从了上天的旨意,顺承了天下百姓们的民意,推翻了纣王残暴的统治。这是一件有利于全天下人们的大好事,予以为在场的各位也是这场革命运动的受益者。如果我们不推翻纣王的统治,全天下的人们现在还是处于水深火热当中,予一人相信不会有人受益。唯一能受益的是纣王的鹿台下,虿盆中的那些毒蛇,只要纣王在位一天,它们每天就能吃到活人,这想想就让人害怕。”听到这,那些被纣王与妲己拉去喂了蛇吃的宫人家族代表,受害人比干等贵族的家人代表们就在场下呜呜地哭了起来,很多朝歌的百姓也压抑不住心中的悲伤也跟着哭了起来,一时间整个会场到处都是悲痛的哭泣之声。

弃儿赶紧稍做停顿,让这些家族代表们宣泄一下感情。此刻的会场没有了其他任何声音,只有这些纣王受害人代表的低泣声,所有人也被他们的哭泣声感染,也变得得非常地伤感。估计他们宣泄得也差不多了,弃儿接着说:“我们推翻纣王的统治是没有什么不对的。我们没有必要去为了一个被上帝与百姓们所抛弃的朝廷而惋惜。”

大家都为弃儿的演说鼓掌,这纣王荒淫无道,残害无辜,他死一万次都不足惜。很多人都知道黄飞虎元帅从虿盆中捡到了纣王的一根骨头,他们很强烈地要求,让黄飞虎元帅把这根骨头供献出来,并放在一个方便众人的地方,他们也要拿一根小棍子每天敲它两下,为他们死去的亲人们报仇,为他们自己解恨。黄飞虎元帅也充分理解各人的痛苦与对纣王的仇恨,只得将纣王的那根骨头拿出来放在军营门外的地方由军士看管着。那些对纣王有仇恨需要敲打纣王的,都可以用专用的小棍子敲打两下纣王遗留下来的这根骨头以泄心头之恨。前面被纣王与妲己敲开骨头看谁的骨头长得硬一些的那一老一小的家属特意申请,他们每次要多敲打一下,为他们的亲人们报仇,以告慰他们的在天之灵。
    弃儿接着说:我们以前经常听闻,商人的先祖成汤有大德,能帮助上帝,保护天下黎民百姓,使天下的臣民安居乐业。而天下的百姓也对成汤感恩载德,支持他的工作。而现在纣王背弃了祖上的旧德,所以上帝才让我们小小的周国发展起来,并团结天下各国人们推翻了他的统治。纣王之所以蒙受了国破人亡的羞辱就是因为他没有继承祖上的美德,违背了上帝的意志所造成的结果,是他罪有应得。我们今后所有人也要从纣王被上帝惩罚的这件事上吸取教训。

在场的各位以前的商人代表都身有感触,是啊,商汤推翻夏人统治的故事是多么地感人,是多么地让全天下的老百姓欢欣鼓舞,以前所有的商人们是那么励精图治,然而到了纣王这代则是坏事做绝,荼毒生灵,搞得众叛亲离,确实是他罪有应得。

弃儿接着说:我们要坚持德治,要坚持为天下百姓的精神不能变这点变了会让天子失去百姓的支持。这点尤其要慎重。就像天天打猎,野鸡也会跑光的,我们不能坚持德治,不能坚持为天下百姓谋利,天下百姓也会收回对我们的支持,而上帝也就会抛弃我们。

是啊,当初商汤也是以德服人,做什么事情都网开一面,所有的事情都以天下人的民心向背为依据,当时的百姓是多么支持商汤的统治啊!

弃儿接着说:在场的各级长官要明白,我们要坚持为天下百姓谋福利的法治精神不能动摇,这样我们制定的法律制度就会得到人们的长期遵守。我们的法制如同女人嫁夫那样从一而终,则会受到人们的欢迎;但是如果我们的法制像夫子娶女,妻妾成群那样花心,不能恒定,则会遭到人们的反对。

是的,天下百姓的要求其实也很简单,只要能够生活下去,能够简简单单地生活就满足了,政策问题变来变去让百姓们无法适从就不是老百姓们希望看到的事情。

弃儿接着说:“所以我们周人新政府是不会违背上帝意志的,也不会违背全天下人们意愿的。但是你们之中有谁要违背上帝的旨意,及天下大多数人的意愿,总是有事没事就起来造反的话,我们周人只有再辛苦一次天下的百姓,顺从上帝的指示再次对你们进行惩罚,到时请别怪上帝不对你们仁慈,也别怪予对你们不客气!希望在场的各位把我的话带给你们身边的旧商人,现在是新社会了,让我们都做一个遵纪守法的好公民。让我们在这一片热土上创造出更加美好的未来。予今天的演讲就到这,谢谢大家!”

弃儿演讲完成之后,场内掌声雷动,人人都表示要好好地工作,积极地投入到新国家的建设中去。弃儿在会后与商人各界代表的谈话中强调新政权要以德服人,以德治天下,对待全天下人们要以:君子以厚德载物为治国理政理念、中心思想与指导方针。其后两天弃儿又采取了一系列的措施来感化原商人。如请出被纣王囚禁的箕子,释放被纣王囚禁的其他商人贵族,给比干墓培土,并分封纣王的儿子䘵父武庚继续奉守殷商的祭祀等等彰显“仁德”的措施来拉拢商人贵族阶层。同时散发纣王积聚的钱财与粮食来赈济原商国的平民与奴隶,表明自己伐纣不为私利,而是为了天下苍生,是替天行道的行为。

弃儿回归西歧之前,对留下来监国的三叔鲜、五叔蔡特别强调德治的重要性,提醒他们在殷商旧地镇守期间,一定要宽缓节俭、恭敬有礼、尊重老人、亲近正人君子、疏远奸佞小人等等。但是旧商人贵族们非常会喝酒,还特别会制造糖衣炮弹,对于这两点也要特别地重视。非常可惜的是,这两位王族重臣并没有理解弃儿的良苦用心,以至于忘却了弃儿交付给他们的重任,被商人们的糖衣炮弹击中后,迷上了酒色,忘记了初心,后来走上了反对自己王朝的道路,于是有了“三监”叛乱的事情发生。


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