段福心急火燎地来找苏蓉，可是苏蓉已经不见了。
段福心想：我真是太高估自己的能耐了，还以为宋诗、牧童一死，蒙古再无能人，却想不到没有苏蓉在，凭自己的功力，实在无法抵挡数十万人的大军。
抱着侥幸的心理，他一直撑到了第二年的春天，实在熬不下去了，便决定亲自迎接蒙军入关，并带着兀良合台去国主段兴智躲避的押赤城，劝降国主，借此将功补过，换得活命的机会。
城门下他却再次看见了苏蓉。她在晴天打着伞，因为她的心里正在下雨。
苏蓉道：“真没想到，你如此贪生怕死。如果你敢迎战的话，毕竟夫妻一场，我又怎能袖手旁观，你有难的时候，我定当现身。”
段福见状，忙来牵苏蓉的手道：“蓉儿，你来得正好，让我们共同进退。以我们的法术，什么敌人都不怕，杀他个片甲不留。”
苏蓉甩开了他的手道：“可惜，太晚了。今日我才认清你的真面目。你瞻前顾后，置子民的生命不顾。我苏蓉算天算地，不想最难算的却是人心。这世上到底有没有三生石，倘若连‘缘分’两字也是子虚乌有的。那么‘情’这个字，真是不可捉摸了。”她低下头忽然看见路边满地的野草，那草茎高二尺许，叶形如箭镞，开出淡红色的花，花萼是筒状的，时适夏秋之交，有的草已经结出了豆子般的子。苏蓉问段福身旁的侍女倩茗道：“那是什么草？”
倩茗答：“回王妃，那是‘王不留行’。”
“‘王不留行’。”苏蓉望着段福道：“果真是王不留行。”说罢便飞奔着离开了段福。
段福果然带着忽必烈和蒙古军队攻打押赤城去了，可大理国主段兴智却逃走了。段福预计段兴智一定是逃往宜良了，便立刻向蒙古人汇报了。段兴智在宜良被兀良合台俘虏，大理国灭亡。兀良合台送段兴智和他的叔父段福去见元宪宗蒙哥。蒙哥汗五年，蒙哥接见了两人，赐以金符，封了段兴智个相当于千户的官，命回云南，与兀良合台、宣抚使刘时中共管云南。蒙哥汗六年，段福提议段兴智向蒙哥献地图，并为蒙哥出谋划策，呈报了“治民立赋”的计划，以方便蒙古管理云南，镇压四方义军。蒙哥大喜，蒙哥汗七年赐段兴智摩诃罗嵯的称号，意为大王，管辖范围相当于原大理领地。段福很为自己的当机立断、明辨时世感到庆幸，虽然当了蒙古人的奴才，可是他这个王爷还是能享受到以前的待遇，而一切担风险、担骂名的事情，他都撺掇段兴智去做，这有多好啊。
苏蓉漫无目的地在山野里游走，忽见一些苗夷匍伏在地上乞告上天，便走上去询问他们在做什么。
一个苗女道：“国主孤恩负义，弃我等不顾，我们要用苗疆蛊毒置他于死地。”
苏蓉道：“国主年幼，朝政都把持在镇南王的手里，要诅咒，就诅咒他吧。”
众人问：“你是谁，如何知道？”
苏蓉道：“不瞒众位，我就是段福的妻子苏蓉。想当初他对我甜言蜜语，使我错失清白。他今负我，还弃国弃民，我与他已然恩断情绝。我要帮你们向他下最残忍的诅咒，让他生不如死。我要他段福的后人，无论男女，皆受此苦，方解我心头之恨。要解此咒，要么就是段福的所有后人通通死光，要么就是我苏蓉死去。”说罢便下了诅咒。苗夷都对苏蓉俯首膜拜，看着她离去。
苏蓉走在高高的山岗上，群山中响起了苗夷粗旷的歌声：“千秋霸业百战空，一将功成万骨枯。真情被辜负，生死肯相从？大事临头，寂寞高手一时俱无踪，各西东，真狗熊。”
苏蓉微微一笑，这唱的不就是段福吗？
时光荏苒，一晃眼，很多年过去了。
然而，在这个时代，战争是世界的唯一主题。
蒙古大军还是继续长驱直入，襄阳、樊城都要保不住了。
段兴智死后，段福有一种兔死狐悲的感觉，王者之梦只能作罢，由段兴智的弟弟段信苴日，也就是段实继位。
苏蓉心如槁木，想起西山一窟鬼，荷叶、萧三他们虽然面目丑陋，却都有着善良的心灵。想到这里落下两行热泪，叹道：“去西山看看吧。”
去西山的路上，路过终南山。此山西起秦陇，东到蓝田，凡雍、岐、郿、长安、万年，相去八百里，连绵峙居其南者，皆此一山。在山中苏蓉遇见一位慈祥的老者，他叫黄钟公。黄钟公精通医术，他十分喜欢苏蓉，见她有几分功力，便想收为徒，可苏蓉此时心灰意冷，只是不允。黄钟公便道：“好吧，收徒之事以后再说，不如我同你四处走走吧。”
沿途他给苏蓉介绍了许多珍奇的草药。“这草叶子像荷叶，开着白花的，叫‘江边一碗水’，你看它叶子中间有个凹坑，不像个小碗吗？能解毒、消肿、活血的。”又道：“那叶子生在茎端，花中有金丝，花朵黄绿的是有名的蛇药‘七叶一支花’。苏蓉，你见了可要小心点。”
苏蓉笑了一下，知道黄钟公已经看出自己蛇妖的真身了。黄钟公又摘下一株有桃形叶子开小黄花的草，叫苏蓉吃了道：“这是‘延龄草’，吃了它增长功力的。秋天会结出豌豆大红色透明的小珠，很好看的。”
走着走着，黄钟公突然拉住苏蓉往回走。苏蓉不解道：“怎么了？”
黄钟公道：“前面便是全真教的地盘了。我倒不是怕他们，是讨厌那些臭道士。”
“怎么了？”
黄钟公道：“全真教道士居于全真庵，四方之人凡宗其道者，皆号全真道士。这全真教，本在金世宗时，由王喆所创，那王喆便是王重阳，他融儒家思考，佛教戒律，道教丹鼎，为一炉，在正一道外创这不伦不类的全真教。手下有七大弟子，最有名的便是丘处机。蒙古兴起后，全真教委身投靠，丘处机还被成吉思汗称为‘丘神仙’，命他总领道教。全真教徒可免除差发赋税，独尊天下啊，气不气人。现在可好了，那王老道归西了，一派宗师又怎样，还不是一样都成了一抔黄土啊。”
