入秋之后，老人开始传授他上乘轻功“扶摇直上”之法门心法与提气技巧。此功可使他跑得更快，蹦得更高，跳得更远。因此功需大量时间研练，入冬时，张承宇也只修到第一层。这还全凭他有武功基础，内功深厚，入门较快。
老人告诉他，只第一层，通常亦需一年左右方能练成。然老人已把全部心法传与他，以后完全可以独自修行。老人还说，关键点在于发功时，如何最大限度地发挥内力。这需练功者独自体悟，并加以调整。第二层练成后，可不用借助外力，拔地而起。第三层练成后，于陆地行走，步履轻疾，能达到草上飞、水上漂、踏雪无痕之境地。第四层功成，可两足踏空行走，如履平地。第五层功成，可全身不动驭气飞越江河、山谷，神态潇洒似凌虚而行。每上一层，均需更长的时间练习，一般顶尖高手，也就练到第三层。
轻功之后，便是箭术。老人道：“公子此番去各边关投奔四位叔叔，极可能遇到两军对垒。公子无从军经验，常规战法需耗时累积，故需以特殊技法方能取胜。吾可传赵国之绝技‘连珠箭’于你，以便出奇制胜。”
老人告诉他，战国时赵国多出善射之人，尤自赵武灵王推行“胡服骑射”后，引入胡人之射技，赵人骑射水平空前提高。赵国箭术，重基本功习练，尤以强化臂力为主。臂力功成之后，即可习练射箭。可先意练，即闭目于头脑中想象全部射箭过程：举弓、搭弦、开弓、瞄准、撒弦；然后做分段习练；最后连于一起，一气呵成。
张承宇整个冬天都在练习“扶摇直上”功和箭术。春天一到，老人便开始教他“连珠箭”。
这天，两人带着弓箭来到北山练功地，老人要先给张承宇表演一下。只见他侧身站立，左肩对着前方钉在树干上之靶标，左手持弓，右手快速从腰间箭壶里一次抽出三支箭，他将第一支箭搭弦，拉弓并瞄准，随即放弦。第一支箭刚刚射出，第二支箭已经搭弦；第二支箭刚刚射出，第三支箭已经搭弦。就这样，三支箭一箭尾随一箭，连珠似地飞向箭靶，令人目不暇接。
他搭箭放箭，动作连续；他屹立不动，竟如石雕一般。看那箭靶，三支箭全中靶心！
张承宇瞪大双眼，满眼尽是羡慕、敬佩的目光。直看得他膛目结舌，心中大为敬佩。
老人告诉他，“连珠箭”之关键有二：一为连续快速搭箭、射箭。一次抽三箭即是为此；二为持弓之手须自始至终维持平稳。如此才能保证三支箭先后射中同一靶心。
老人还告诉他，右手抽箭时，需使食指与中指、中指与无名指、无名指与小拇指之间各夹一箭。习练持弓稳定性时，老人在张承宇左臂上放了一杯水，告诉他说，何时连射三箭，而杯中之水并无外溅，“连珠箭”功夫方算功成。
张承宇只花了一个春天的时间，就学会了“连珠箭”。老人很是高兴，又连带教了他“双飞箭”之技，即一次以平弓射出双箭，分射前方两个不同目标。在战场上，专门用来对付二对一，或左右夹击之敌的。
张承宇每日练功习武，从未间断。转眼间，又到了夏天，老人又开始传授他“无为剑法”。他对张承宇道：“三十六路‘无为剑法’，本为昔赵文王所创。文王喜剑，曾招剑客三千，每日比剑，选拔国手。彼集各家之所长，创此剑法。初时传于夏侯氏及宇文氏两大弟子，历经近二十代，今传于你，实为护身取胜之根本也。”
张承宇自幼从父亲那里习得一套剑法，亦在其督促下，经常习练。故其剑法之基本功稳固，学习新剑法便不必从头开始，可以直接从招数入手。
老人告诉张承宇，无论使用兵器与否，任何武功招数，无非是进攻和防守。进攻时，亦主攻要害部位，防守时亦以防备命门为主。人体之命门当非心脏、咽喉和双眼莫属。心脏藏于心窝，咽喉属颈部，两眼位于头部，故此三部位为人之要害。几乎所有武功招数，均以这三部位为攻防之重点。
老人说到这，稍微顿了顿。接着又说道：“‘无为剑法’，攻时却以非要害为主，守时还是主防要害部位。如若对手不防，即伤其非要害部位，如手、脚、腿、臂、耳等，挫其锐气，扰乱其心智。使其心气浮躁，动作失调，露出破绽，再急攻其要害，以期一招致命。”
张承宇问道：“如若对手回防，即攻其要害？”
老人笑道：“正是，其中要旨即声东击西，以奇异招数克敌制胜。”
张承宇感叹道：“此乃避重就轻，以轻带重之法。”老人微笑点头。
随即，他从张承宇手中接过剑，使出这一套“无为剑法“来，让张承宇观看。
只见他一口宝剑上下飞舞，左劈右刺，横削反撩，变招频频，令人眼花缭乱，目不暇接。三十六路剑招，剑走偏锋，招招诡异，一气呵成。直劈时如泰山压顶、横削如疾风扫落叶、穿刺如离弦之箭。张承宇看得心花怒放，喜不自禁，心想：“如此独树一帜之剑法，定要学会。当初如会使此等剑法，必定早已杀入自家大院，救出家人矣。”
接着，老人便一招一式地教他，用何步法、如何出手，动作要点等等。不出一个月，张承宇基本学会了这套剑法的前三十二招。最后四招，因变化繁复，留到最后单独习练。待张承宇掌握此剑法后，老人又让自己的几个徒弟，来跟张承宇拆招，练习其实战能力。最后老人又传授些临阵经验。这些经验，全是战国时期，各诸侯国与赵国发生战争时，使用此剑法之赵国将领们总结后，流传下来的。
待张承宇完全掌握了“连珠箭”和“双飞箭”，以及“无为剑法”之陆上应用后，老人又教他将它们用于马上。就在北山脚下的那片空地上，张承宇骑马练习这些几近千年的功夫。与陆地相比，马上射箭，基本动作几乎不变，而需适应马上之颠簸。老人又将“无为剑法”之马上版本传给了张承宇，并指导他每日练习不断。待他掌握了之后，老人又约来那几个徒弟，陪张承宇在马上拆招，如此反复。
老人又让张承宇将张家的枪法演示出来，虽然张承宇小时候练习不多，但他记得所有招数和要领。老人看后，对张家枪法赞不绝口，只是张承宇研习不够，要领掌握不足，使起来威力明显不足。老人又将提升枪法，加入到教程当中，一招一式帮助他改进。进入夏中，除“扶摇直上”功还在练习第一层外，其它几门都已被张承宇掌握，其张家枪法亦有明显进步。老人很高兴地看到张承宇能在这近一年的时间里，掌握这些通常要数年才能学会的武功。
这一日，张承宇练完几遍“扶摇直上”功后，与老人坐在树下休息。想到跟着师父这一年的苦练，眼看着很快就要离开他了，心里不禁有些酸楚。还有师父教的这些绝学，出去以后不知师父有何吩咐。于是便问道：“师父，弟子如能返回中原，可否将此功夫传于后人？”
老人答道：“如能造福百姓，何乐而不为？”
张承宇又问道：“历来武林中各门各派，武功均不外传。而在本门派中，或只单传、或传男不传女，如此这般。师父于此有何指教？”
老人回道：“可外传，且多传，不限男女。”
张承宇又追问道：“选择徒弟，师父有何教诲？”
老人道：“择徒要随缘，不可强求。习武者，自幼起始最善，尤其习练轻功。幼时身体逐渐长成之时习练轻功，更易达至身轻如燕、体若浮萍，继而练成高深之轻功。”
他停顿了一下，接着又说道：“择徒授业，与学堂教书，其实并无不同。首要标尺即为德。有德之人品行端正、品质高尚，负正义感、侠义心。切记：择徒传艺，无德不教、无德不传，即使为亲朋，亦无例外。其次为体。身体为万事之本，体虚身弱、病魔缠身，必无法成事，心有余而力不足。再次为智。智者聪颖也，教习武功，悟性好、理解快，则事半功倍。德、体、智兼备者，为上上人选；德、体，两者兼备者，为上次人选；其余皆不可取。然世人多以智巧取人，以为只需聪颖，有才干，即可高枕无忧。殊不知，有才无德，危害无穷。德乃重中之重，切记，切记！”张承宇忙翻身跪在地上，叩头应道：“弟子谨记不忘。”
以后的一段日子里，大多时间张承宇均是独自来此练功，有时练陆上功夫、有时习马上功夫。老人偶尔也来看看，做些指导，多是些细节调整。
老人见他已把所教功夫练得十分的纯熟，与自己的另外几个徒弟拆招也从负多胜少、到胜多负少、再到现在的全胜，知道他出去以后，与人交手，除顶尖高手外，已不会吃亏，心中甚是安心。
张承宇的身体方面，经过这么多天的强化训练，老人已注意到他从刚来时的瘦弱身材，变成了浑身肌肉的壮汉，力量已远超从前。至于“扶摇直上”功，张承宇已练成第一层，借助外力，上房入院，辗转腾挪，都已不在话下。他叮嘱张承宇，按照他教的心法口诀，每日独自练习。假以时日，定能练至第三层，步入一流轻功之列。
老人觉得张承宇已达到初设练功目标，便告知里正与众里老。与张承宇商量后，众人决定，择日为他送行。
