2028年，在新兰开夏州的印第安人聚居地莫文谷地中，发生了一件匪夷所思的盗窃事件。
莫文谷地处在一片静谧的长满青苔的山谷，由于地理原因，此地温差极小，生活适宜，离新兰开夏城市区域距离并不远。在白人刚来到这里的时候，他们与印第安人签订了友好条约，即白人政府不会干涉印第安人的生活，也不会开发莫文谷地附近的森林，而印第安人也要遵守白人的法律规范。虽然此条约名为“友好条约”，但实际上对印第安人来说并不友好，并不平等，毕竟，那些白人占有了他们的土地，印第安人也要被迫接受他们的价值观。
不过，他们也没办法，在科技的帮助下，印第安人不可能战胜强大的白人，他们也只好退而求其次，居住在莫文谷地。
莫文谷地这一部落的印第安人建筑风格很有特色，他们将木头制成木棍，再将这些木棍堆叠成圆锥形，接着放上兽皮。它们看起来像帐篷一样，但其实比帐篷又结实得多。除了独特的建筑风格外，这些印第安人还有一种婚俗，就是“共梦”。
他们拥有圣物树藤，只要两个人在睡觉时同时接触树藤，那么他们就可以进入同一场梦中，这种梦藤在婚配的时候使用，新婚夫妻（莫文谷地的印第安人实行的是一夫一妻制，也许是受到了白人的影响）在结婚的夜晚（也就是中国人所说的“洞房花烛夜”）会使用树藤进入同一梦境，在这种梦境中，他们的思想会进行纯粹的交流和碰撞。这种树藤，被称为梦藤。这种树藤的真实效用，白人并不清楚，而信奉科学的白人只把它当作传说看待。
托希尔是青少一代印第安人中身手最好的，这里的“身手”并不是指打架，因为托希尔并不是什么壮汉；这里的“身手”其实指的是敏捷、协调、洞察，平衡的诸多能力，也就是杂技演员所需要的那些能力。由于并不是很壮很勇猛，托希尔的地位其实并不高，但他这方面的能力让他为整个部族帮过很多忙，因此，他地位也并不低。
新兰开夏有一档电视节目叫《水乐冲冲冲》，是跑酷类的娱乐节目，虽然这种跑酷关卡对很多人来说都是一种挑战，但是对托希尔来说，一定是轻而易举。
在7月22日的早上，意外发生了。今天，又有两位印第安人要喜结连理了，然而，当梦神祭司准备去金字塔神殿取梦藤的时候，却发现了一个惊人的事实：梦藤不见了。
除了那些用兽皮搭建的“帐篷”，莫文谷地的印第安人还有一种建筑，就是金字塔神殿，类似于小型的玛雅金字塔。这金字塔神殿中，有蛇形的梦神雕像，以及专门存放梦藤的地方。总之，梦藤是印第安人的宝物，他们不可能随便放置的。而现在，他们的宝贝梦藤不见了。
事发的时候，托希尔正在猎河狸。莫文谷地印第安人的伙食主要是玉米和肉食，男人通过狩猎获取肉食，女人垦田获取玉米负责家务。印第安人猎人也分很多种，强壮的印第安人一般会到更远的地方去猎杀狼、野鹿等较大型动物，而那些身体稍弱但头脑聪明的则会去猎杀河狸，并不强壮但敏捷和头脑能力相比其他印第安人很强的托希尔显然是属于后者。
根据印第安人代代相传的知识，河狸是一种领地意识很强的生物，它们会散发出一种被称为河狸香的分泌物，用来标记领地或吸引异性。而此时，托希尔身背弓箭，手持装着河狸香的兽皮囊袋。根据从小学到大的河狸猎杀技巧，托希尔一眼就看到了河狸巢穴所在。他慢慢走到了河狸的巢穴旁白，并将河狸香洒在上面。他此时拿的是雌性河狸的河狸香，如果河狸是雄性的，很可能会被河狸香吸引出来，而如果是雌性的，那么河狸香就没用。
河狸是很狡猾的，托希尔不敢怠慢，他早已在旁边将箭上弦。不过，他等啊等，等得拉满弓的手臂都肌肉酸痛发麻，河狸还是没出来。
“唉……”托希尔叹了口气。既然河狸香没用，就只好另寻方法了。
托希尔开始施展他的B计划，就是破坏水坝，引狸出巢。河狸是一种聪明狡猾的动物，它们不仅能够躲避笨拙猎手的追杀，还会修建一些就连人类也要感到惊叹的建筑工程，比如说，水坝。这种水坝是用树枝搭建而成的，对于调控水位有着很重要的作用。河狸这种动物有一个特点：它们在陆地上行动迟缓视力不佳，但是在水里，它们却异常灵敏。因此，它们通过建造水坝来调高它们巢穴附近的水位。
现在，托希尔将河狸的水坝踢坏，逐渐，河狸巢穴周围的水位开始降低。
托希尔盯着河狸的巢穴，拉满弓，河狸察觉到水位降低，便慢悠悠地爬出巢穴，准备去修补水坝。它们之所以速度变慢，就是因为水坝被破坏，水位降低，它们的行动也因此变迟缓。
“机会来了！”托希尔用莫文语（莫文谷地的印第安语）说道。
托希尔松手，箭飞射而出，命中河狸，河狸倒地。
“太好了！”托希尔累得瘫倒在地上。虽然河狸在一些国家和地区是保护动物，但是根据新兰开夏印第安人和白人共同适用的法律条文，猎杀河狸是被允许的。
就在这时，托希尔听到了旁边的树丛中有响动。难道是猎物？
他迅速冲向树丛，将躲在树丛里的身影揪出来。
“是你？”托希尔惊叫道。
原来，躲在草丛里的是托希尔小时候的玩伴阿薇丽诗。阿薇丽诗的父亲是金字塔神殿中梦神的祭司，托希尔的父亲是一个负责给神殿送祭品的猎人，因为他们的父母很熟，所以他们小时候交集也很多。现在，他们也半大了，处在青春朦胧期的两人之间也不只是纯粹的友谊了。
托希尔看到阿薇丽诗后，有些不好意思，他说：“呃……你不是在……”
阿薇丽诗反问道：“你想说‘玉米地’吗？我不过是来看看你在做什么，捕河狸，听起来就很有意思……”
托希尔则问：“那你干嘛要藏在草丛里，光明正大得不好嘛？”
阿薇丽诗脸一红：“这个……”
就在这时，金字塔神殿的祭司出现在了他们的面前。
阿薇丽诗一惊：“老爸？”她突然感到一阵不安，她父亲肯定是知道她没在好好干活才过来的，但实际上，祭祀来找的不是她。
“托希尔，神殿出了点小问题，梦藤没有了。”
托希尔不敢相信自己听到了什么：“梦藤，可是……”
祭司思考了一会说：“没错，我们自己部族的人不可能偷梦藤，那么，梦藤一定是白人偷的，真是可恶。我们需要人去调查这件事。“
一想到白人，阿薇丽诗就心发慌，她知道，让托希尔去做这件事，绝对是冒险，于是她说：“爸，那不用托希尔去啊，阿帕奇也可以去啊！”
阿帕奇是部族出了名的猛男，据说他六岁就徒手杀死一只野狼，现在也是整个部族里狩猎能力最强的，因此是个万人迷。与发达的白人社会不同，在印第安人中，生产能力才是评价魅力的尺度。
托希尔感到心里一阵发酸，他心想：“阿帕奇可以，难道我就不行吗？”他不知道，阿薇丽诗是在为他的安全着想，毕竟，在阿薇丽诗接受到的教育之中，白人都是吃人的恶魔，他们操控着钢铁怪物（暗指机械），使用恐怖的武器，用可怕的炼金术（暗指工业）腐化原本纯洁的大地。实际上，印第安人对女孩的教育都是这样的，毕竟，印第安女孩还是很有魅力的，在大城市里容易被坏人盯上，这样教育可以让他们远离白人的居住地。
祭司解释道：“阿帕奇的话，虽然他各方面都很优秀，但是他太血性太冲动，比较野蛮，可能会出岔子，所以，我想来想去还是让托希尔去算了。”
