张路平深深地看了他一眼，心中暗忖，难怪此人能在新手试炼场获得奖励《中庸》 ，且不说这书真假，单是他这性格，倒确实可圈可点。
“你小外甥呢？”
“正一门心思扑在制作火药上，不过已经和我一样，突破到才智中阶了。”
“谁说只是才智中阶？”
张路平猛地回头，只见别奇文竟已达到才智高阶。“你制作的是什么武器？”
“手雷，而且是高阶手雷。”别奇文满脸得意，话音刚落，“砰”的一声便跪在地上，“师父，收下我吧！”
张路平故作姿态，缓缓说道：“我给你两个任务，只要完成，便收你为徒。”
“多谢师父！”
“先别高兴太早。你的第一个任务，是炼制一枚初阶法器导弹。”
“啊？”
“别‘啊’了。”
“师父，什么是正德？您能给我讲讲吗？”
张路平瞧了瞧他，又看了看他舅舅满含期待的眼神，开口道：“其实很简单，正德也可称作明德。”
“明德？”
“没错。”
此时，一群人已好奇地围拢过来。
张路平朗声道：“‘明德’，即要知晓心性之‘诚’，需发挥自身光明、中和之性，这可是要经过长期修行锻炼的。《大学》里讲：‘大学之道，在明明德。’这里的大学，指的是君子之学，是成就人道的‘至诚之学’。‘明德’，说的是人性中本就存在的光明一面，明白这一点，并使其愈发光明，便是‘明明德’。《大学》还讲：‘在亲民，在止于至善。’时刻践行明明德，最终达到‘止于至善’，便能随时展现出本性中光明、善良的一面，内心也能安定于当下。《大学》又有言：‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。’如此，便能达到孔子所说的‘随心所欲不逾矩’的境界了。”
“就这些了吗，师父？”
“还想怎样？”
“通晓又是什么意思呢？”
张路平思索片刻，解释道：“《易传》曰：‘易，无思也，无为也。寂然不动，感而遂通天下之故。’当明德修行到一定程度，心性达到‘诚’的境界，便能与天地共鸣。‘无思’，是没有个人私欲杂念的思考；‘无为’，是没有利己的目的。内心极为平静，便能无限趋近于天道，‘中和’的心理状态持续不断。”
“儒道的第四个层次：忘俗，又该如何理解？”
张路平说道：“这是儒家心性修养的第四层，也是与道家共通的层次。虽儒家经典中无记载，但道书《庄子》里有相关内容。《庄子·大宗师篇》里提到‘坐忘’，传说是儒家贤人颜回的修养之道，方法是‘堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，此谓坐忘’。‘堕肢体’，就好像摒弃了肢体，完全忘却身体的感受；‘黜聪明’，耳朵虽听却如同未闻，眼睛虽看却如同未见；‘离形’，是忘却身体的存在；‘去智’，停止一切思考活动，让念头止息。如此，便能与‘道’相融合。由此可见，儒家追求的最高层次同样是‘道’，真正实现‘天人合一’，与天地同参，达到无我而与大道同一的境界。”
周围众人听闻，皆惊讶不已，就连文翰也不例外。众人脑海中满是《中庸》《大学》《易传》《庄子》以及《庄子·大宗师篇》这五本神书。
然而，并非所有人都在意这些，别奇文便是其中之一。他满心满眼都只有如何制造导弹以及拜师学艺这两件事。
说起制造导弹，他曾匆匆浏览过相关说明：只要能制作出最简单的火箭，离制造导弹也就不远了。
导弹与火箭存在诸多差异。从火箭的主要材料来看：
- 弹头材料：运载火箭的头部无需返回地面，只需承受穿出大气层时的空气动力加热，一般采用金属或复合材料制造头部整流罩。
- 弹体材料：火箭或导弹的弹体主要由仪器舱、箱体、过渡段和尾段构成。箱体以外的部分主要起结构支撑作用，多采用高强度铝合金制成半硬壳式结构或蜂窝结构。
- 发动机材料：液体火箭发动机主要由涡轮、推进剂输送泵和燃烧室组成。涡轮材料主要为镍基、钴基合金。泵壳体采用高强度、高致密性的铝合金铸件或钢铸件。
- 非结构材料：由于火箭和导弹所处的工作环境与贮存环境特殊，需要使用诸如耐高温或耐低温的润滑材料、真空密封脂、高级液压油、无机化合物防火腻子、防潮防霉防腐蚀的油漆和涂料等非结构材料。
- 燃料：燃料为氮的氧化物，有CO、H₂、C₂H₂、CH₄、C₂H₄、CH₃CH₂OH、N₂H₄、高级硼硅烷等（这些都是火箭推进器的燃料），其点火原理与二踢脚类似。
在动力装置和用途方面，导弹和火箭也截然不同。导弹依靠自身动力装置推进，由控制系统控制飞行并导向目标，是一种武器；而火箭依靠火箭发动机产生的反作用力推进，是飞行器。导弹用于将战斗部导向目标并摧毁目标，属于精确制导武器，用于战争；火箭既能在稠密大气层内飞行，也能在稠密大气层外飞行，是实现航天飞行的运载工具。
弹道导弹包含火箭，一枚导弹主要由战斗部和运载器两部分组成。真正用于作战的是战斗部，有些导弹的战斗部位于最前端，称为弹头。战斗部内可装填炸药、核武器、化学武器或其他装置。运载器则是用来将战斗部送向目标的可控制飞行器，由结构系统、动力装置系统和控制系统等构成，弹道导弹的运载器是有控火箭。
“想什么呢？”
别奇文从回忆中猛地惊醒，环顾四周。“师父？”
“师父接任务去了？”
“舅舅，你手里拿的是什么？”
“《二十四孝》。”文翰说着，脸上笑意盈盈。
“舅舅，这是师父给你的？”
“你舅舅我现在是老先生的记名弟子了，以后得叫我师兄。”
“记名弟子，师兄？”
“没错。你瞧瞧，师父给了这本《二十四孝》，让我拍成电影。”
“拍成电影？”别奇文一把夺过《二十四孝》，翻开第一页，只见目录写着：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母……弃官寻母。
这些名字十分新奇，别奇文翻开第二页，开始阅读“孝感动天”：大德，传说中的洪荒帝王，修为达元婴后期。姓卫，名奕然，号有氏，史称大德。相传他的父亲卫嘉彦及继母、异母弟周云谷，多次欲加害于他。让卫奕然修补谷仓仓顶时，他们从谷仓下纵火，卫奕然手持两个斗笠跳下逃脱；让卫奕然掘井时，卫嘉彦和周云谷却下土填井，卫奕然掘地道逃脱。事后，卫奕然毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了仙界的神帝。卫奕然在历山耕种，老虎替他耕地，山羊代他锄草。卫帝听说卫奕然非常孝顺，且有处理政事的才干，便把两个女儿卫自秋和卫自夏嫁给他。经过多年观察和考验，选定卫奕然做他的继承人。大德登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。大德登宝位，孝感动天心。
卫姓，出自姬姓，乃是水蓝星周王室的后裔，卫姓始祖是周文王的第九个儿子——康叔，当时被封于卫地，接管旧朝朝歌的遗民百姓，最终建立卫国。因此，在战国时期卫国被秦国兼并之后，卫国的贵族子孙为纪念故国取姓为卫。此外，卫姓还有一来源，源于鲜卑族，出自十六国时期鲜卑昌黎卫部，属于以部落名称汉化为氏。
