今不死急然其生，乍起仓卒数钟，奇誓明毕，覆于神。
六极卫者不使神面，投杼于人前。
乃生万物者，不见天鸿渊。
金巨龙口徐出。
当“天鸿渊”见刹，世已谓苍白，最强于神力寄出，众坐无采，视之聪及香气氤氲。
时彼息殊艰，压力非震神祗人，何虑数里之外楼为波及。
处世天鸿渊看眼前奇方，明视狙何为反己？
孰不知，奇始欲为人，而非神族任意践蚁，挥一剑，以门之。
而在庭者与神讶者，初立六极护卫奇初合，则为“天鸿渊”所击。
“上智渊”冰剑深贯奇体，动鼓不得。
天更苍灰，奇方不敌，奇门之俱冲向，见才数步为仙所屈血肉腐食。
至凡人剑圣，奇汤寄剑于“天鸿渊”，而不能见其分毫，兄弟二人皆为“天鸿渊”废末事。
余生一刻，奇始不屈视之，急然苏之，与友俱在，死战，生必死。
奇初竟反浪，最强于神力屈盖而不居其光，不死鸟而飞，飞乎！攒劲疏光…
响震天地之音，慑心之散，奇之生迎终，临终，其脑海中无惶怖，虚中虚白之虚，又出一红红，生绯红，死如归，红之色已过，迎者千年都会，睹此奇景，为之叹一，中有生之色也。“其游乎！游尽乎宇宙之极乎？”
……输矣，差之毫厘不爽矣！
日仙闻声笑曰：“汝既赢矣，有何怨气可言？”
奇刚不言径直走入内心的那一缕篝火，向着重生的涅槃扑去，被震耳高声吸引——
“即其分高下，决其死生，决其死生，魂不死，是为无神界也。”
无神界，四面环山，山缘一指通三路，上至天堂，下至地狱，望可观阎地，地狱，未有不世最凶域。
位可分六七九等，高可至天行，下可攀山行，无处不欢，传曰：“无术，乃生活，生活是自然。”
七十二农，常著方面具，卫护山底一方而通。
山间百有余年，树二十三神雕，径飞绕林狂，时避神飞。
百有余年，山海云集，龙首分明，上有十大无神，下有十三四，传曰：二十三归星辰，星辰无有神；神之者天下强也，强者无敌也。
鸿渊尝曰：“二十三大永在，风雨可平。吾遨宇宙之行，令天下交服，放心而去。”
上世，奇始斩大藤叶，诸为精魂，已及心邪，则外有精魂，今并出，若芥从众而已，而奇始透之，则有精魂矣。
魂被大风来，如是暖色，更寒上有热血。
独在山上，只缘山中险阻，而障不能我爱探险之心，遏不得展，一片至天堂，地狱者是无神界，又为血地狱；
天堂地狱为人同行，墓任汝择。
奇之初，即不信邪，去之涂，意外得不死，是刻也。
而壮硕形亦染朱铠，如平地在其上，忽闻其音也。
一儿曰：“你！”
奇初，不止，数丈夫俱扑，随机为反击。
其后大惊异，知其非常人，携神力异人。
盖事之避烦也，而中无怯志，则守林之安，奋冲之才，是冲之力，化为一大风，南发于山下，而无所念，大千里，无不有奇，是身火皆邀火，大风摇不止。
以告，我之地，不容何所犯，此吾道也。
奇甫猝来脑处，神力为扇起，神力于无穷火中燃而巨身扇起，不死鸟死，此曾友也，又见其后，高揖山驰。
肃若飞电，向之倾，火焰所搏，卒有异颊，风中，主人也，天下之秘，号为无神。
奇初，知难敌四手，心横，火直生天际，巨觉扑袭而来。
“无有不死。”
即一声震云爆声，碧云被鲜红，而俱斗而俱伤。
奇之始，终见弃去，而精神转相惑。
而后闻之，奇刚也，帝并最强于人。
经之战成名，武者帝坐椅尖，永念不朽。
路过一处一曲相思将他吸引——曲帝，曲中乐（他还活着！）
“杀一把！”
和谐声中带出一些故人的味道，也带出见新人的奇感。这已不单单是一盘棋，而杀的是细节，下的是人生。
“我又输了！我很高兴，你还是用平静的心去对待它。『其真善矣。』”说着他的身影便消失在人烟之中，只留下了一句话，在他耳边回荡。
笑道：“你啊！还是你啊……一点也不变啊！”
七弦，音三发，望琴上之老曲，曲中荡忽，时沛沛沛，始也，余也。
古琴三鼓，操百重听，七弦以示平。七弦三弄，心未平。
『深留日高别，风流还我情。』
盖老传书，禹胼胝，简素琴，凡庶乎面，此则曲帝，曲中乐也。
八十寿前静，寿后寒风骚，风、雨、雷、电，曲中尽风头，有一扬顿味。
不知，先抑后扬，抑后乎先？
曲母怀幼时，即闻此曲也。
水定则清正，辄钟于琴。
好其勿怪，爱其臭，喜其状貌。
无过多侈，惟异者神，艳而不言艳，弱而不可以言弱，但天曲下情，为人一亮之所觉。
此盖有异者，予一异也。已长，亦当棋手也。
我思乱草中追忆昔日，可望彼琴台上的，听彼老曲，一复在悠扬之声，唤来唤；忆断而忆其人不绝，其智如呼，中涂印，刻在吾脑，如不释日之心，鼓噪而呼曰：“我来矣！”
“吾，重反矣！”
见一面那苍苍白发，已有半帝尊境，见了外公，涕似勿钱。
“是以至天地无亲推之大者！”
更且别且：彼爱我者，以我如珠。一切如桌角尖刺我心，如血水般入心泉，波中得之而止。
我欲有波者，从一秽；余，欲至其山。复有一人，其说必带角者，我徒随口语，无与其忿争，是以我良地而草作也。
一入滚滚山，可以携我心旷空语，“我须你。”
我亦可以无地曰：“此处不留爷，自有留爷处。”
喻于天下，原汁原卫，原卫滋味…此苦，吾但默受之，亦使汝记之。
倏见眼前理细子中毒，且无事。
理细体鲁能，遍虫蛇蚁不能制。
细理自言肥爷，毕竟在山上苦修十三年。但其师不出门，便可称最强毒师。
一声肥爷名副实，肥公为毒术所染，天生蒸死命，然成术之奇才，因其修绝之口，得师鲁能为单单马药，再突围尽，乃得活，肥公竟入之修行。
画面一转，于肥友欲乘车至沪车上，一世中男恭敬，一竹盒，悉授以卑敬，并左右视之，乃是丁年获罪，仇家遣三十手，一路追之，至有肥太，但以一虫，倏杀三十人，从后肥，即心之神。
夫肥之下山，必践之于践。且竹函之中，非徒为畸零食，此亦报其德，著火车后，食膏腴，肥太肥，有一美且食，则超食之，故其师称之食货。
车上，肥客结识三美人，救一翁，瞬秒一点毒服上之弱鸡，惧溺一猥琐男，不特得妹夫好，亦救一人命，始下肥客之说，则精彩雰。
今且夫在上车，一眼镜哥素望手机之时，且于此时，细理子立于三号口头，朝着他大呼，则句二师弟。
“大师兄。”
“二师弟。”
旧人肥翁二师弟，累年不未见，即是一熊抱男之情，便是涌泉射。
其后二师兄将肥友持至14年前而去。
当门开之刻，一中年谢顶大叔近，正当肥爷之父，或历年不见肥，一时都不知何以为人。
既而未之父子，有女子出肥者，号且泣，妇是肥爷母十四年常与百物之肥，今日始悟家之暖。
肥爷入旷十四年家，见一人金头好，饰羽态；
闻女子者，肥爷一声呵之，急来认人，是为君亲兄。
下一秒两同指，俱震辣，彼竟一涉，不复可抱也。然反差固大矣。
既而踞坐沙上，肥公犹实十足之食货，复为所饰洋气所鄙之。
因肥爷所食尽快时，小妹经肥爷往观其室，不待再食二口。
妹遂携其肥悬楼梯，火炬甚何为？
肥者有所短，大略也；小妹乃一脸坏笑，入寺中设诚异，与非小妹至多，便见波涛之肥妾，都不谨为踧踖。
肥爷见床上凌乱女神必备三袭，不免又疑亲妹宜别家子抱过矣。
凡肥者，前大瑀缸中盘黄蛇二大，而蛇视之竟露其色。
小妹奸色顾欲深藏好惧，肥视之，携其别宠而来。
本谓肥太子宫中便溺，肥太子宫几偏至小黑身上，全无所害之觉。
忽黑跃来肥爷面，是辍将小妹痴，值之惶遽，不知所为，思细黑，非因太祖之忌也，而蛛女寡妇，肥而谓之宝宝，黑亦乖伏肥。
小妹谨思，肥公何以不喻，即谓有更大问妹勿视，妾拊心，曰胆子最长，当肥爷开箧，小妹视之何？一面懵略加小惧之色。
一小可爱哒然之在肥爷握回，其体较蚓稍大，视之足二米长。
别视其痴萌萌者，实至毒蛇，谓之内陆太攀蛇。穴威万全之谋，为帝喾之靡灰。
常好入人身登所，甚爱肥臞；以其闻人语，故肥公以为音。独坐山间，恒有人絮语此师，便觉月光经，却原来是小沙芜。
自肥公买药，见一佳女，每日心不在焉，望之始呆。
彼女，有幻鬼身，顾面令快心，肥不可不说不喜，但说所梦中情人，但于山上无此命耳。
今下山，总得其梦所欢。
闻师弟言，吴家吴峰宝孙女也，吴心宝，吴峰把之当宝，则娇习自守。
甚肥，笑曰：“此和余，二端也；虽吾甚肥，吾家无余，不可以先论；”
苦顾，转头则吴心怡与闺密有笑，牵手而行。
心怡与人闺门行经街衢口，共视之，肥公惧其自笑，首不返。
而欲肥者适足反，心怡见肥，小说不味道，不知心动，将在何所见。反观内有灼灼火热。
不特无嫌肥太肥，顾以为肥瘠甚力，藉之身必，甚有安全。
“吴家家宴必且请此时细理款子来，祖翁所引用。”
心之声，引之入肥，既而舁头尚未答，纤手细摸之肥。
肥公，本谓千金小姐来笑之，不意，出一手欲其会，肥公新补金牙皆笑。
径，抱之曰：“善……好。”
虽言或续未卒，难视太喜，以致其目，不能见也。
至家宴日，始缓来，坐则怡旁。
堂下并对客不满，以为乡人之土鳖，并牢笼隐，谓之小姐乞于路也。
肥太翁，虽甚忿，然终是吴家。闻有佳疾，急奔外，泄于心疾，“富横不？”
吴心怡从之，甚肥，饶之，蛇生护主，私走为峰下毒，又不欲死以瓶延命丹，欲使自饭主谢。
夜深，吴家灯下，歌呼响一声，曰当死，谁也？
然于闹中忽来醉倒也，急觅一医，为予观之。
